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吕云洲 ★金湖赋 夫金者，金家山（1）也；夫湖者，东刘湖（2）也。山水相依，浑然一体，天生旅游胜境；因缘际会，合二为一，统称金湖湿地（3）。 斯山也，金家大山，上下五百年；国营林场（4），方圆二十里。环山见田畦，平地凸起，宛若覆船；绕水俯大江，鸡群鹤立，神似木鱼。左青龙（5），东望江口（6），明清繁华如烟；右白虎（7），西牵仙女（8），阡陌纵横似棋。金生水，千载养生池，山高水长；水生木，百年常青藤，树大天低（9）。古槐山上长，年轮起嘉靖；池杉（10）水中生，行程远万里。弥陀（11）古埠来，新旧两址，香火续唐宋；金姓何处去，前后数说，谱牒存世系。布谷催春千百载，豌豆八哥诉衷情；酸枣结果无数年，五眼六通作菩提。小径上山顶，安步当车，渐入佳境；大道连通衢，风驰电掣，直达汉宜（12）。 斯湖也，云梦之微缩（13），沮漳之出口（14），《尚书》有载；楚郊之余韵（15），百里（16）之流风，《国语》有据。下里巴人（17）高歌，曲俗和众，处云水之际；阳春白雪（18）浅唱，曲高和寡，在梦乡之域。逝者如斯夫（19），官语尚在；来者犹可追（20），乡音依稀。刀光剑影，战国演七雄；花前月下，楚墓（21）埋天机。马放东湖（22），屯兵之处纷争起；刀枪入库，镶蓝之旗（23）干戈息。家鱼洄游湾，留下“江花”有情种；野生芦苇丛，担走“鱼秧”无人区。学大寨，精心绘蓝图；抗洪灾，同心筑长堤。如鱼得水，人打江湖过；如人插翅，鱼从波浪起。遑论过往，且看今朝。东湖不减西湖，有容乃大，与大江共命运；江北堪比江南，有凤来仪，与大地同呼吸。 金湖湿地之美，何谓之耶？或曰山虽不高，只作小家碧玉，但得天之神韵；或曰水虽不深，不比大家闺秀，但接地之元气。稽其历史，一脉相承；览乎山水，两者互济。道是山借水为衣，增色良多；亦说水借山为骨，添彩几许。烟墩包（24）上怀古，云长举烟退敌，吞云吐雾；呼风庙（25）前寻幽，关公消暑纳凉，呼风唤雨；晒经山（26）前遐想，唐僧烧香拜佛，惊天动地；弥陀寺（27）里觅踪，昌明现身说法，蛙鸣莺啼；三佛寺（28）内许愿，观音赐福结缘，善解人意；清真寺（29）中礼拜，安拉莅临赠言，艾玛乃提；仙女庙（30）后沉思，村姑浣纱未归，怜香惜玉；谦泰吉坊（31）忆旧，秀才取水酿造，抚今追昔；鲁家港里溯源，愚公挖山筑坝，前赴后继；花庙河中问讯，文曲云游访学，轻言慢语。山水一品，一方水土养一方人民；古今百姓，百代乡风传百代子弟。 噫吁，凡画山水，意在笔先；凡谋规划（32），贵在创意。山为魂，巍巍乎，九百亩林海，两百类生物，相映成趣；水为脉，洋洋乎，七十里水路，十二道水渠，标新立异；湖为形，荡荡乎，八百顷碧波，三十里环道，自成一体。水上娱乐，野鸭为伴兮，白鹭为侣；湿地保护，蝴蝶为舞兮，蜻蜓为戏；休闲度假，景区为家兮，景物为篱；多元文化，钟鼓为乐兮，丝竹为器。 壮哉斯山，美哉斯湖！雅兴所致，不忘游山玩水；闲情所在，莫失观光探秘。仁者乐山，值此时光静好，相约知音成行，作温馨之游；智者乐水，正当岁月如歌，早定佳期泛舟，成浪漫之旅。 嗟呼，金湖！纳山水之灵气，妙不可言，小邑幸甚；采日月之精华，美不胜收，故土大吉。人利山水，苍山不老，流水不腐，山欢水笑，人间不缺回音壁；山水利人，山遂人愿，水到渠成，心平气和，世上方有通天梯。 ★三游金湖拾趣 金湖者，湖北枝江金湖国家湿地公园是也，地处城乡接合部，去城十里许。广原东来，群山西至，于兹交错相生，呈倚山滨江之势，类夷陵之状之谓也。斯园广邀邑内外文人墨客采风，拟结集《大美金湖》丛书。承蒙担纲诸君不弃，余应约随游，欣然而往，旨在汇编诗文、影像及墨宝。 岁在己亥，时维四月，凡游有三。如前所言，金湖不止于湖，湖处山下，依山顺水，巍巍然，浩浩乎，山光水色交相辉映。此前霪雨霏霏，弥月不开，中旬艳阳初现，湖畔丛生之野蔷薇绽笑；鸣禽隐于林深处，或自翔以乐，或相逐以为戏，啾啾不绝；白鹭盘旋其上，往返三匝，临渊羡鱼。游此风水景物佳胜之地，与鸟、与鱼、与山、与水、与五十余君相处三日，共襄金湖深闺出阁之盛举，此乃天赐良机也。 初游四月十一日。宜昌市散文协会知名作家甘茂华、温新阶、韩永强、冯汉斌、黄荣久、张天一、张永久、吴绪久等同游金湖。此八君者，皆为当今三峡饱学之士，谙熟乎天文地理，多好雅事策划，以惊人之语鸣世，此番来敝邑指点迷津，犹驾轻就熟焉。余孤陋寡闻，才疏学浅，于诗文稍识其大端而已，遂以虔诚之心侍左右，亲聆教诲，殊难求也。倘舍此，乌可得乎？ 游金湖者必登金山，因山为水骨，此行亦是。俄顷即至，弃车徒步。金山者，金家大山也，百年前有金氏族人聚居于斯，畴昔可见金氏祠堂石础、石槛等遗物。其高非千仞，亦无绝壁之险，然林木森森，杂生野芳，花絮纷纷扬扬，幽香阵阵。时有白鹭成群，呼朋唤友之声不绝于耳，饶有趣味。白鹭本为候鸟，然因林茂鱼丰，定居于斯有年矣。如此良辰美景，游目骋怀，人皆有如入仙境之叹焉。盖世有足恃者，自有殊胜之处。 缘径而行，百年古树六棵分布，均已挂牌保护，其中有两百余年轮之黄连木，土人称之为“杀人树”，昔为日寇吊打、屠杀国人之所。众人闻之，无不愤慨交集。余告知，三里之外，四百七十高龄之古槐独处一方，须三四人方可合围，为兹地李氏来祖于明嘉靖年间所植，枝邑称最矣。因泥泞不便，众曰改日拜谒神木。 或诘：“斯地林木如此之佳，胡然乎？”余答：“此处多水洼，孤山凸起，十年之前，道路仍难行，人迹罕至，故人为毁坏甚少。五十年代创设林场，职工乃守护之神，当为至关前因。远至张家界，近在百里荒，靡不先为林场，后为景区焉。” 密林中掩映近年复建之弥陀寺，乃中国当代十大高僧之一昌明法师祖庭，布局严谨，金碧辉煌，八君皆称善。弥陀寺旧址石门框上刻有半副楹联“古道照人，淳朴休风未远”，余见此联慨然自许，以古声续对“金山留地，善良习俗犹存”，获全国寺庙楹联金创奖。“金山留地”，莫非天意哉？今山门弃之不用拙联，而另请高人续“新规化物，灵山气象俨然”。甘茂华先生等皆言该续对不合楹联词性、声律规则，殆难卒读，乏善可陈。天下不学无术者，有是哉，有是哉！鄂西名蓝首联如此品位，有损高僧宿儒之声誉，无足观者。安得权威君子而纠正焉？悲夫！ 宜昌官民言湖则必称金湖，因其千顷之广，域内之首也。世之称巨湖者不寡矣，非独金湖也，人爱其广外，必有他因。游人初涉，不知置身何处洞天。下山游湖，由林涛渐入蒹葭，若伊人在水一方，目愈旷而情愈怡。八君见昔日种芡之地，环道以畅其途，浚淤而护其岸，芟榛莽而广植嘉卉，如今已然碧波荡漾，毛羽鳞介之属不请自来，物超然而人飘逸，难以摹状，不禁盛赞金湖开拓者厥功至伟。至此方知，游山不玩水，或玩水不游山，不得极乎游之乐也哉。余尝读清光绪六年刊本《荆州府志·祥异志·祥瑞》，志载“晋武帝泰始四年，麒麟见枝江”，称引自《宋书·符瑞志》。有言麒麟故土，必留祥瑞千年。果如是，流泽之久也。此说持之有据，余宁信其有，于今大有裨益。 甘茂华、韩永强等先生谈锋甚健，对“金湖”之名饶有兴致，议之“加一字，成一双”，即改曰“金银湖”，上金下银，自成吉言。余曰：“‘金银湖’，诗之化境也。金湖者，原本无有其名，当事者将金山、东湖、刘家湖各取一字，即金山之‘金’，东湖、刘家湖之‘湖’，合三为一，类武汉三镇合一之故事。”夫然，则天下莫争，得专而名焉。子曰“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，“金银湖”虽好，然“金湖”已然官方注册，弗能变易，或存话题，为茶余饭后谈资。 畴昔，尝有人吁请称古名“东湖”，直与西湖对举。武汉亦有东湖，开国伟人曾住数百日，历史沉淀之厚，由此可见一斑。现存之不用，岂其虑之未周欤？然事同前者，理同前项，于今毋庸赘言。另，枝邑东湖为地理标识，仅指今金湖一部，未计刘家湖也。或有言及官方注册不得重名，余未深探，不知内情，无以为答，至今存疑。 甘先生又言，可将枝江情歌勒石湖畔，示百代风情，以赏心悦目，勿使今人心为形役。《枝江县民间歌谣集》肇始上世纪八十年代初，迄今将及四秩，余参与搜集、整理，直录其集则有近四十首。前年，城东廊桥公园文化墙创设，据余及黄道华先生等君提供之民歌，由美术家依其意绘其图，凡数十幅，颇得市民喜爱。余闻此言，心生欢喜，欣然附议。当日归宅，即草拟建言，并附余早年所集民歌若干。如“太阳出来万丈高，晒姐头来晒姐腰。晒姐头来犹是可，晒姐腰来姐心焦，捉住螃蟹等火烧。”“姐儿门前一道桥，小郎过桥闪了腰。正月十五姐送药，八月十五还没好，郎害相思姐成痨。”“花布衫儿花，情哥把姐拉。骂声撬死的，奴是姑儿家。”此等俚俗鄙语，可歌可诵，浸淫百代，久传不衰，莫愧为非物质文化遗产。据学者考证，《诗经》中《江有汜》即为本邑民歌，其时江处洲南，沱处洲北，金湖与沱水连为一体，俗称“竹竿溪”，地形地物吻合。“江有沱，之子归，不我过。不我过？其啸也歌”即所指焉。此举若行，百年情归处，游人浪漫时，其中趣又何可胜道哉！ 行至双湖堤，仅一径入，波涛夹岸，天水一色，杨柳依依，近岸芦苇、蒲草如秀发飘逸，润泽可爱，异香扑鼻。诸君甚异之，或曰金湖苏堤。诸位盘桓巨石间，赏奇绝秀丽，若探渊薮。此情此景，庶可谓浮生之至乐哉。良久，乡贤吴绪久先生提议“三久合影”。缘起黄荣久、张永久、吴绪久三人名中均有一“久”。乘此大好春色，余按下快门，立此存照，永“久”定格于金湖。 “三久合影”后，“久”留话题，遂引发金湖长久计之议，思路愈广。吴绪久先生见湖面菱苗随波漂动，若隐若现，触景生情，忆起年少之时，划巨型腰盆采菱之场景。水乡弃舟不用而择盆，堪称荆楚一绝。今若再现，定有古风古韵，且廉价至极，可久图之。再游之时，转述吴君此语，同游张道清先生称有十年前坐盆采菱之照，之后发于网上，印证此言不虚。兹乃后话。未几，有人应和，水上划腰盆采菱，岸上划采莲船，虚实互动，气氛热烈，定会高潮迭起，笑浪翻滚，异乎寻常焉。更有别出心裁者言，水上、岸上均划采莲船，真假互动，别有风情。果如是，应为首创，天下无以加矣。 或曰，金湖乃鱼米之乡，车水劳作自古即有，而今已为机器代替，转为民俗表演，极为难得。湖与荷塘相邻，湖低塘高，游客车水灌塘，既为农事体验，亦为荷塘所需，相得益彰，妙哉此议。渔鼓于枝邑传承百年，然因传媒突变，后继乏人。与引进汉服、旗袍表演同步，引进渔鼓入湖，还其本来面目，发扬光大之，不俾其于吾侪失传，文化人翘首以待。当今之世，瞬息万变，止俯仰之间，则往事已为陈迹。土著老农、渔夫渐行渐远矣，文化传承迫在眉睫。若果失传，不亦悲夫！ 八君思维敏捷，多览天下山水之胜迹，思绪如行云走马。游走间，八君由风景入风土人情、历史变迁，或以所见言之，或以所闻议之，或有感而发，回府梳理之后成文。余观诵之，顿感馨馨然，令口齿生香焉。子曰：“言之无文，行而不远。”八君言之有文，金声玉振，风靡枝邑，才女董传莲首发微信，时有市领导转发，顿成美谈。 再游四月十六日。余早至，红日喷薄欲出，映水生霞，蔚为壮观也。本土作家蒋杏、吕万林、王雯憬、郭黛萍、周庆会、姜开梅等近二十人赴金湖采风。诸君虽大多累世居本邑，但因此前交通不便，不谙金湖者众，甚或未至斯地。会天雨过甫霁，杨柳垂条抚水，惠风和畅，流光弄影，清爽宜人。面对千顷浩瀚湖水，文人墨客雅集于斯，欢声笑语不断，文思泉涌，妙语连珠，与林深处布谷声声相应和，余亦沉醉其中，自言何其幸也。枝邑文学泰斗蒋杏先生释卷赴约，与吕万林等先生游览山水，其乐融融。虽无曲水流觞之仪，却处文友之温馨港湾。当今尘世浮躁，深谙其意味者复几人哉！ 蒋杏先生久居枝邑文坛巅峰，阅历丰富，人文地理烂熟于心，对金湖前世今生鲜有不知，随口道来，如数家珍欤。众人闻知，多慨叹“其间兴废，曷可胜言！”余叩以旧事，得蒋君指谬，又道之原委，使余豁然开朗。羡蒋君之超然，余心隐于往昔之湖，撷园蔬，取池鱼，饮土酒，食粗粮，除去尘世纷争，随遇而安足矣。时至今日，林泉野径不在，止图大隐于市矣。既如是，静如止水，何戚之有耶！ 吕万林先生随女常居美国，垂钓异邦名湖，每每所获颇丰，屡于网上示人。余盛赞其行若古之贤者，或行吟湖畔，或采菊东篱，见乎本心焉。叩即中外湖泊优劣，先生坦言，中外湖泊对比，各有千秋，绝无厚此薄彼之意。何以言之？美国以原生态为主，而中国为解粮食之危，早年尝行围湖造田，今科技发达，国力强盛之后，知非长久之计，遂行还湖、还湿之新政，乃补偿性恢复。若干年之后，两者差距缩小，以至于无，或许有望。中央高层明示，江山秀美之通释，应看得见山，望得见水，记得住乡愁。此之谓也。余欣然颔之。 同游文友言及诗经首篇《关雎》为沮漳民歌，而古之沮漳入江口即今江口古镇，金湖与之通焉。诗云：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之……”荇菜，今谓之“漂叶子”，金湖满处皆是。余与同趣者，于金湖来水之小溪采得荇菜，亦有诗经《采蘋》中蘋，即今之浮萍。回寒舍以开水焯之即食，鲜美异常，口之大福也。有言浮生如荇，浮生如萍，然诗至今三千载矣，斯物依旧，无有弗同，岂不恒乎？况金湖之外围，土地平旷，屋舍俨然，鸡犬相闻，有如陶公桃源之现代版本。余告知，拟建景点以百计，题词、撰联虚位以待诸君，望不吝赐稿。诸君诺诺。 为改善水质，湖中遍种水生植物。舟行湖心，清澈见底，水草随波逐流，似轻歌曼舞，摇曳生姿。或曰：“当年种芡实，而今养水草，均为水生植物，大同小异耳。”余亦迷惑不解：“异同安在？”有行家具事状原委答疑：过度种植芡实，似生物入侵，一路疯长，绞杀他物，破坏水体，孳生蚊虫，偶有过境之人，必掩鼻护目以疾趋。时有省媒大声疾呼“枝江东湖，天光何时映湖水？”有图像存世，记者诚不我欺也。由是释然，复无疑虑矣。余细虑之，物性如此，过犹不及，后之执事者遇同类之事，不可不深思而慎取也。 有人称近来偶见江豚嬉戏如小儿状，无不可爱，四十年一遇。余忆及半个世纪前，随长辈赴江口访古亲，行至金湖段，江面群现此物翻滚喷水，观者惊呼“江猪子来也！”豚即猪也，古之人以貌取名，视鱼为兽。父曰：“江猪子肉嫩似豆腐，滚钩也奈它不何。”即便如此难捕，不意其后因污染而罕见，今又重现，足见江水修复如初。东坡云：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼。”诚哉斯言。上古之时，金湖乃云梦泽西缘，与漫流之江水为一体，似为江豚乐园。近代江口富庶，素称“小汉口”，实乃贡输商旅往来之大埠，千帆竞发，江豚与舟为伴，并无大碍。而后世巨轮大舸，机动油污，置江豚于死地……古县志载，明代枝邑“虎入民家”“顺治四年丁亥，各乡村多虎，不知其所由来。五年戊子虎暴甚，行旅断绝，讹传为神虎噬人，人不敢捕……” 沉思中，为陈国才先生一席话而打断。陈先生早年分管城市规划，尝欲掏深金湖，连接近在咫尺之长江，引游船进出于江湖间。此项工程量浩大，待政府赀财充溢时熟计之。端午划龙舟，本邑古已有之，民向争趋。金湖水域辽阔，待诸事俱备，承办龙舟赛事，与自行车赛媲美，何其盛哉！。至彼时，歌者舞者、琴者笛者、呐喊助阵者咸集斯地，莫不怡然欣然。 三游四月十七日。亦为晴空万里，野蔷薇依旧怒放，香沁心脾，本土摄影家、画家二十余人赴金湖采风。画家兼摄影家、老领导陈国才先生，头日即赴实地踏勘。张平、肖俊等画家继踵前贤，皆率性而为之人，下车伊始，不及游览，即投诸写生，诚不易也哉。 移时，航拍专家刘卫东放机升空，千载之秘，一览无余，得金湖似金鱼貌之异境焉，众人奇之。有画家拟绘巨鱼寓意金湖，缘于金湖外形似鱼，下为头，上为尾，牵连上游水荡，为鱼贯大江然。所言极是，所悟甚深，湖乃水之库，水乃鱼之家。余为撰《金湖赋》，曾查阅若干资料，得知金湖古与江通，乃青、草、鲢、鳙四大家鱼之摇篮。江鱼之产卵习性为溯流而上，洄游途中，停留于三峡之下、宜昌之上间产卵，于古老背江段受精孵化，于江口发育成幼苗，被称之为“江花”或“鱼秧”，此间扪之可取。先是，江口渔民搭排设网捕捞“江花”，四方皆仰于斯。方是时也，邑内各堰塘所需鱼苗咸以肩挑之法运送，名曰“挑鱼秧”。挑鱼秧须专备鱼箩。此箩系竹篾编成，上下两头细，中间膨大，形似鼓，上配盖及系。扁担似锅形，中间凹下，两头高翘。挑鱼秧之关键乃颤扁担，为鱼苗仿造江滩岸浅水区之波浪，顺势增氧。挑鱼秧者不可止步，脚停浪静，鱼苗必死无疑，孰敢轻之？路遇熟人言语，肩上扁担颤动不止，忽上忽下，若飞跃之状。此等细节，不可以言语尽述。挑鱼秧已废久矣，似可民俗表演，再现当年之奇，其谁曰不然？ 女画家周小芹赴金湖写生十年有奇，今至金湖，感慨不已。离别池杉林之时，周女士与其难舍难分，且行且远而回眸良久。孰使之然哉？池杉原产美国，上部外形似水杉，而树干基部膨大，直入水中，水陆两栖。本土文史专家黄道华先生尝为金湖列八景，斯乃“杉林流影”，仅次其本“金山拥翠”。初，周女士尝以修行之心，于斯地静观多日，成油画《水中树》。求画者络绎而来，周女士复画，复又画，已然为收藏品，余之厅堂亦悬挂。情深至此，无足怪者。 梁华先生擅工笔，画久废之江口九梁桥，引诸多话题，成此行热议。画既成，名之“江口旧梦之九梁桥”。何为其然耶？兹画乃枝邑之《清明上河图》，再现“小汉口”之遗韵。小桥流水，酒楼茶肆，古之水乡与街坊之合璧，尽揽其中。人徜徉桥上，舟行其下，浣衣于水岸，叫卖于桥头，百态现诸纸上，异趣盎然。梁君之作，奚止枝邑之《清明上河图》而已哉?政府欲复建江口、董市古街，梁先生乃伏笔也。 画家中另有奇人，一为黄晓敏，一为高圣清，咸为农夫，以古“三余”为画，即冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。余谓二人“全心全意，半耕半画”。黄晓敏生于山水之中，晨暮荷锄扶犁，构思于田间地头，人谓其痴，而黄君怡然自娱，佳作频获大奖，乃画界俊秀。黄君头戴遮阳帽，时坐时卧于横堤，视金湖为自家耕地，挥毫泼墨，宛若播种五谷欤。高君乃金湖之畔居士，向以金湖作临摹，成竹在胸，自言不必现场作画，以观摩为乐，行走于众人间。土生金，金生水，盖二君所恃也哉。 摄影家聚焦金湖美景，前来艺术体验之李玲丽女士一时成众人焦点。李女士着汉代服饰，略施粉黛，独立舟头，弹奏小巧古筝，如鸣金玉，沁润入耳，有飘飘欲仙、浮香暗动之致。此之评也，非余一孔之见，同渡者尽人皆然。金湖乃楚都近郊，王之狩猎苑囿，至今楚墓如丘者列其旁，阳春白雪有之，下里巴人亦有之，雅俗共赏，相传数千年，遗韵犹存焉，孰不信之乎？李女士承大雅，敦教化，扶礼乐之人，文艺圈中独行者也。 摄影诸君此行，游重于摄，因操此技者多择黎明、黄昏，取光线之柔和，构图之朦胧，而非青天。更有极端者，欲以月白清风之夜来摄，诠释“月色如水”之妙欤。为以后拍摄顺畅，园区留下诸君电话，恒开方便之门，无碍通行。此前有勤勉者如陈国才、张道清、佘洪炳、樊勇进、罗冬冰等先生，早有美图，似有备矣。 园区主任余红先生乃善政之人，思之详而备之审焉。彼与诸君交流后感发：“枝邑钟灵，于斯为盛，上天所赐也。虽然，金湖之大，修复何其难也。纵难，有文化高人献智，有众人助推，貌似难而实不难也。譬如，今值长江禁渔，捕捞江鱼为业者片舨不得入水，顾家店有古老渔船闲置不用，可移至金湖，供游人体验渔猎之遗风。” 取旧舟为今用，自然而然，毫无伪饰之嫌，可见其用心良苦。夫草木有本心，何求美人折？顺应自然，引而导之即可。兹举无他，设使莫如此，而造新舟，恐见笑于后人。余君赴任时短，成绩斐然，贤能固如此也哉。若成就，他日乘兴，于金湖泛古舟，与鹤为伴，飘飘然有凌云之意；与鱼为侣，荡荡乎有超然之感，岂不悠哉游哉！ 余君立下十年树木之宏愿，靡尚功利，力拒大树进园，遵循“先人栽树，后人乘凉”之古谚。顺木之天性，手植幼苗，见其日日茁壮成长，既是园丁之乐，亦为游园者之幸。人与树，赏与见赏，相映成趣，不亦乐乎！移大树于斯，夺人所爱，且生死莫知，得不偿失也。用旧舟，育幼苗，若是者再，甚矣哉为喜也！ 三游之后，四月二十八日，原省政协副主席、省书协名誉主席杨斌庆率书法名家一行十人，赴金湖采风，于午时品食弥陀寺斋饭，余联系且陪同。贵宾至山门，少顷，风铃骤然大响，不同往常。是日风非大，树亦未摇，众人奇之：高僧昌明显异象乎？佛家过午不食，于是薄午即赴斋堂。饭桌置于厨房，吴学梅等十余居士以古法烹制，现做热上，素鸡、素鱼、素香肠、素五花肉等斋菜周备，形制逼真，非亲尝莫可辨。余打趣曰：“佛界净土，善饮者持戒耶！”饭菜俱香，闻则生津，问其故，掌勺之赵居士答曰：“农家小菜入席耳！”此事同处四月，余附记之。他事略而不陈，恐赘也。 金湖修复方兴，只见其进，未见其艾，须有文脉贯通始终。子曰：“仁者乐山，智者乐水。”君子比德，以胜境陶冶人性，故天下无不可化之人也。斯义也，古今一也，故累世举而不废。古人云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”又云：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”今者欣逢盛世，举大事而行雄文，五十余君之佳作是也。余虽行年六十有二，然不敏，非有庆必颂之人，亦非逢节辄和之徒，值此金湖湿地修复隆盛之际，拾诸君之雅趣而情不自禁，援毫以试，以我手写我心而已。 作者简介： 吕云洲，号退思斋主，生于1957年；湖北省作家协会会员、三峡文化研究会会员、枝江市作家协会副主席、枝江市政协《枝江文史》期刊主编；著有长篇小说《黄柏之恋》、散文集《耕读横溪》等；编有昌明大师纪念文集《甘露》《为引源头活水来》《枝江文史》等；《玛瑙河赋》载《中华辞赋》杂志2017年第6期，《枝江赋》载《中华辞赋》杂志2017年第12期，《宜昌赋》载《速读》杂志2019年第2期，又于2019年2月16日载《三峡日报》。《金湖赋》于2019年7月3日载《三峡晚报》。 金奖10000元，奖金总额50000元！ 全国第四届“最美的风景杯”中国诗人眼中的旅游名胜景点大奖赛征稿启事 读万卷书，行万里路！人在旅途，有多少风景美不胜收，快快写出你耳闻目睹的风景文字吧！应广大作者的强烈要求，经《文学与艺术》《世纪诗典》《中外华语作家》《世界诗人》《新时代诗典》五大微刊编辑部和《都市头条·新时代文艺》《都市头条·中国文学》《华人头条·新时代中国》编辑部研究决定，全国第四届“最美的风景杯”中国诗人眼中的旅游名胜景点大奖赛自即日起开始征集作品。 一、征稿体裁：诗歌（现代诗、古体诗、歌词、辞赋、散文诗均可）。每人诗歌1—10首（古体诗三首以上），请勿重复、反复、变换名字投稿； 二、投稿要求： 二、投稿要求：写出你眼中最美的旅游景点，地域、时间不限。每篇（首）除题目外，如能加上副标题，注明所采写的景点名称、地理位置（含省、市、县、乡镇、景点全称）更好，并在稿件后面附上作者简介、个人照片一张（一定要注明笔名、真实姓名、性别，出生年月、邮编、地址、收件人、电话、电子邮箱、微信号）； |
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