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大家好，这里是麻雀爱读书，谈诗论文，走进古人。《王禹偁诗文传》为您讲述宋初文学家王禹偁的一生。 两年后，太平兴国四年（979），王禹偁入京，再次拜谒宋白，向宋白行卷。 宋代科举制度是承袭唐代而来。在唐代，朝廷近臣可以公开向主持科举的主考官推荐人才，叫做“公荐”。所以每年考试前，考生们会将自己平日的诗文加以编辑，写成卷轴，送给朝内大臣，这叫做“行卷”。被“行卷”的大臣要是认为你确实是个人才，就会把你推荐到主考官那里。这样，“行卷”并受到推荐的考生就会比其他人在考试中占优势。 宋太祖、太宗两朝是科举制度逐渐完善的时期，针对唐代科举中的一些弊端，太祖、太宗不断出台新的制度，以保障科举的公正性。早在宋朝建立的第四年（963），宋太祖就下诏，禁止公荐。但当时考试还不是糊名制，主考官可以看到考生的姓名和个人信息。既然如此，主考官就不能做到对考生完全公正，所以行卷和请托也不能完全禁止。当时的礼部考试（省试）一般在正月举行，但各地考生在年前一两个月就汇聚到京城，拿着自己的文章拜见那些有希望知贡举的大臣，希望他为自己传扬名声，给考官留下印象。直到真宗朝，科举实行糊名制后，“行卷”的风气才渐渐消歇。 王禹偁拜见宋白之前，先投上了一篇文章《投宋拾遗书》。 在文章中，王禹偁首先列举了历代授徒传道的名师：孔子、孟子、汉代的扬雄、隋代的王通、唐代的韩愈。接着对宋白的文章学问给予了很高的评价，并期望他能成为有宋一代的夫子。又指出，宋白与上面几位夫子的差距在于：门下学生太少。于是王禹偁顺势推荐了自己，他用了燕昭王求贤的典故： 燕昭王想得到天下的贤士来振兴燕国，去向郭隗问计。郭隗说：“您要想得到天下的贤士，就要先大大礼遇国内的贤士。天下的贤人听说您礼遇贤士，一定会赶着到燕国来。”昭王问：“我应当拜访谁才好呢?” 郭隗说道：“古时有位君主，想用千金求购千里马，三年也没买到。一位太监对他说：‘请允许我去寻求它。’国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马已死，用五百金买了死马的骨头，返回去把此事回报国君。国君很生气，道：‘我所要购求的是活马，死马有什么用而且还花费了五百金买它呢？’太监答道：‘死马尚且要花五百金购买，何况活马呢？天下必定认为大王您是能出高价买马的人，千里马现在就会到来了。’于是不到一年，千里马来了好几匹。如果现在大王真心想要招纳贤士，就请从任用我郭隗为开端；我尚且被重用，更何况那些比我更有才能的人呢?” 于是燕昭王为郭隗建造黄金台，并拜他为师。不久，各国的人才争先恐后集地来到燕国。 王禹偁以该典故，建议宋白先收自己为学生，以便引来更多的贤士做学生，来发扬光大宋白的思想。他说：“以某为首，则贤于某者不远千里而至矣。贤既至，则明公之道得不光明乎？道之光明也，则明公得不为宋之夫子乎？得不为文之大柄乎？” 在来年的省试中，王禹偁中了甲科，所以我们可以推断这他的这次行卷是成功的。然而，宋白虽有文学才能，却无意于“聚徒众于门、张圣贤之道”，没有成为“宋之夫子”的志向，最终也没有把王禹偁收于门下。 太平兴国五年（980）正月，朝廷举行省试，程羽权知贡举（省试又称礼部试，礼部侍郎做主考官称“知贡举”，其他官员做主考官称“权知贡举”），侯陟、郭贽、宋白等权同知贡举（主考官的副手）。省试成绩出来，王禹偁中了甲科。 在唐代，考生通过省试就是进士及第，然而还要通过吏部考试才能授官。宋代免去了吏部考试，中进士后可以直接授官。然而，为避免考官徇私情，从宋太祖开宝六年（973）开始，皇帝还要亲自考试省试合格的考生，称为“殿试”，只有通过了殿试的考生才算是中进士。 上面说王禹偁省试中甲科，然而在闰三月举行的殿试中却不幸落第。本科共录取了119名进士，“得人最多”，如寇准、李沆、向敏中、王旦都官至宰相，状元苏易简官至参知政事（副宰相），另外，张咏、宋湜、谢泌后来也都成为名臣。 然而热闹是他们的，王禹偁什么也没有。好友张咏乙科及第，被授以大理评事、知鄂州崇阳县。王禹偁在送走他后，失落地回到了家乡。 |
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