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18、刘禹锡：诗豪 刘禹锡（772-842），字梦得，河南洛阳人。唐德宗贞元末，与柳宗元一道参加以王叔文、王伾（pī）为首的革新集团，称为“二王刘柳”集团。由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚的利益，在保守势力的联合反扑下，革新很快宣告失败，王叔文赐死，王伾被贬后病亡，刘禹锡、柳宗元等八人被贬为远州刺史后，又继贬为远州司马，史称“二王八司马事件”。刘禹锡生前最后官职为太子宾客、秘书监分司东都，世因称“刘宾客”。刘禹锡诗文俱佳，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”，与韦应物、白居易合称“三杰”。 白居易《刘白唱和集解》云：“彭城刘梦得（禹锡），诗豪者也，其锋森然，少敢当者，予不量力，往往犯之。”《新唐书·刘禹锡传》：“（刘禹锡）素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易，以诗自名者，尝推为‘诗豪’，又言‘其诗在处应有神物护持’。”称刘禹锡为“诗豪”，是指其诗崇尚风骨，接近盛唐诗风，即明胡应麟所称“梦得骨力豪劲”（《诗薮·内编》），清方东树称其《石头城》诗“亦堪接武”盛唐（《昭昧詹言》）。 刘禹锡诗的这种豪劲之气，早在入仕之前就显露出来了，在《华山歌》中，他借华山明志： 洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。天资帝王宅，以我为关钥。 能令下国人，一见换神骨。高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。 【注】洪炉：天地。《庄子·大宗师》：“今以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉!” 元气：天地未分时的混一之气。橐（tuò）：鼓风风箱。 灵迹：传说巨灵神开华岳，留下踪迹。 神仙：传说华山有马明生、呼子先、卫叔卿等仙人。聿：语助词。 托：居住。 帝王宅：帝王建都之所。 关钥：关防要塞。 下国：下界，天下。 换神骨：谓精神振作。 特达：杰出的功业。碌碌：平庸貌。 参加革新失败，在贬谪二十三年的岁月中，更体现了他的风骨。在《浪淘沙词》之八中，他表现了坚持理想、绝不因遭受打击而动摇立场的坚定态度： 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 【注】迁客：被贬谪到边远地区的人，此处自指。 《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》与《再游玄都观（guàn）》二诗更表现了他决不妥协决不屈服的风骨。前首诗云： 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 这是一首政治讽刺诗，借桃花以讽朝政，用桃花千树比喻新贵。这下可惹了祸。孟棨《本事诗》记载： 刘尚书自屯田员外左迁朗州司马，凡十年始征还。方春，作《赠看花诸君子》诗曰：“紫陌红尘拂面来，……尽是刘郎去后栽。”其诗一出，传于都下。有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时宰，与坐，慰问甚厚。既辞，即曰：“近者新诗，未免为累，奈何？”不数日，出为连州刺史。 于是再次被贬谪十四个年头。但是再次长期贬谪，并未消磨诗豪刘禹锡的锐气，唐文宗大和二年（828）春再次被召还京师时，又作《再游玄都观》诗云： 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 诗前有长序，记述两游玄都观的经过与遭遇： 余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观(guàn)未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马，居十年，召至京师，人人皆言“有道士手植仙桃，满观(guàn)如红霞”，遂有前篇以志一时之事，旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳，因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。 “玄都观里桃千树，都是刘郎（刘禹锡自指）去后栽”，“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”，充分表现了刘禹锡的傲岸、倔强和豪气。 唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡在被放逐了二十三年之后，罢和州刺史任，返回洛阳，同时白居易也从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠： 为我引杯添酒饮，与君把箸（zhù,筷子）击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。 诗中对刘禹锡的遭遇寄予深深的同情。刘禹锡写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》作为酬答，却没有表现出白居易所说“不奈何”“长寂寞”“独蹉跎”“才名折”“折太多”所应有的愤怨、哀戚，更没有以诉苦来博人同情： 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【注】巴山楚水：指刘禹锡被辗转贬谪的地区。 闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。 烂柯人：指晋人王质。相传王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者借此表达被贬二十三年后暮年返乡人事全非，恍如隔世的心情。 沉舟、病树：刘禹锡自比。 虽然对放逐二十三年感慨良多，却没有意志消沉的表现。 刘禹锡的豪气还表现在对秋天的歌咏上。“悲哉，秋之为气也！”自古以来，歌咏秋天的诗往往脱不掉凄凉悲哀的基调，而刘禹锡所作两题三首写秋天的诗，却一反历来诗人“悲秋”的情调，把秋怀写得无比豪壮，这也是“诗豪”品格的体现。一首是《始闻秋风》，虽是写于病中，却豪气干云： 昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。 【注】拳毛：旋毛。唐太宗著名的“六骏”中有拳毛騧（guā）,马身若有旋毛而贱丑，则矫健善走，蹄大快程。 颈联是脍炙人口的警句，与曹操“老骥伏枥，志在千里”异曲同工。《唐诗别裁》评曰：“下半首英气勃发，少陵操管，不过如是。”《唐诗三百首续选》亦云：“寓悼望于秋风，英气勃发，笔力雄健。” 另两首《秋词二首》同样豪迈： 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 在长期贬谪期间，刘禹锡并没有整天哀叹，精神萎靡，而是饶有兴趣地深入民间，热情地学习民间歌谣，创作出《竹枝词》《浪淘沙词》《堤上行》《踏歌词》等一类优秀作品，充分体现了诗歌革新精神，这也是“诗豪”精神的体现。下录广为传诵的几首： 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无情还有情。（《竹枝词》） 塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。（《杨柳枝》） 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。 须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。（《浪淘沙》） 春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。 唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。（《踏歌行》） 酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。 日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。（《堤上行》） 刘禹锡所写咏怀古迹诸作也不愧“诗豪”之称，如《西塞山怀古》： 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收，千寻铁锁沉江底，一片降藩出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。如今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 刘禹锡此诗怀古而切今，思想深刻、感情深沉，而且叙事简洁，描景传神，用字精当，允为“诗豪”之作。后蜀何光远《鉴诫录》卷七《四公会》曾记载了这首诗写作的故事： 长庆中，元微之、刘梦得、韦楚客同会白乐天之居，论南朝兴废之事。乐天曰：“古者言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之。今群公毕集，不可徒然，请各赋《金陵怀古》一篇，韵则任意择用。”时梦得方在郎署，元公已在翰林。刘骋其俊才，略无逊让，满斟一巨杯，请为首唱。饮讫不劳思忖，一笔而成。白公览诗曰：“四人探骊，吾子先获其珠，所余鳞甲何用。”三公于是罢唱，但取刘诗吟味竟日，沉醉而散。 “诗豪”刘禹锡真是豪气逼人！此诗享有很高的声誉。清人薛雪《一瓢诗话》说：“刘宾客《西塞山怀古》，似议非议，有论无论，笔著纸上，神来天地，气魄法律，无不精到，洵是此老一生杰作，自然压倒元、白。”清人钱朝鼎《唐诗鼓吹笺注》称此诗“于极感慨中却极壮丽，何等气度，何等佳构！此真唐人怀古之绝唱也”。 [黄石文坛]李全修谈古代诗人外号（11）《杜甫（一）：诗史》 [黄石文坛]李全修谈古代诗人外号（12）《杜甫（二）：诗圣》 [黄石文坛]李全修谈古代诗人外号（13）《杜甫（三）：情圣》 [黄石文坛]李全修谈古代诗人外号（14）《刘长卿：五言长城》 [黄石文坛]李全修谈古代诗人外号（16）《孟郊、贾岛：诗囚》 |
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李全修，出生于1940年，武汉市汉南区人。1960年于黄石师专毕业后分配至刚创办的黄石市教师进修学院（黄石教育学院前身）担任中文教师。1962年进修学院下马，进入大冶师范学校，先后任教员、教研组长、副校长，直至退休。被评为湖北省语文特级教师，全国语言文字先进工作者，获曾宪梓奖；曾参与若干项省级中师教育研究课题，发表若干论文并获奖，主编《语文教学艺术》一书获中国教育学会语文教学法研究会1991-1993年度著作二等奖；曾被《师范教育研究》作为首位封面人物。
