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29、韦庄：秦妇吟秀才 韦庄（约836-约910），字端己，唐末长安杜陵人，唐宰相韦见素之后，诗人韦应物四世孙。唐昭宗乾宁中（894-898）举进士，以左补阙宣谕两川，遂留蜀事王建。梁篡唐改元，韦庄与诸将拥立王建称帝，开国制度，皆韦庄所定。累官吏部尚书，同平章事。卒谥文靖。 宋代孙光宪《北梦琐言》卷六记载： 蜀相韦庄，应举时遇黄寇（黄巢起义军）犯阙，著《秦妇吟》一篇，内一联云：“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。”而后公卿亦多垂讶，庄乃讳之。时人号“秦妇吟秀才”。他日撰家诫，内不许垂《秦妇吟》障子，以此止谤，亦无及也。 唐僖宗广明元年（880年），黄巢起义军攻入长安，韦庄恰巧因应举也居留在长安，得以耳闻目睹了义军进入长安前后的情事。唐僖宗中和三年（883年），韦庄在洛阳根据自己的见闻，写下了长篇叙事诗《秦妇吟》。诗中假托一个在义军中生活过三年之久的少妇的自述，描绘了义军进入长安时的混乱情形，起义军同官军反复争夺长安的战况，以及少妇由长安逃往洛阳途中所见田园荒芜、人民遭难的凄惨景象。 全诗共二百三十八句，可分为五个层次： 第一层交待秦妇的来历，这是一个“三年陷贼留秦地”的孤身妇女。 中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。 路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。凤侧鸾欹鬓角斜，红攒翠敛眉心折。 借问女郎何处来？含嚬欲语声先咽。回头敛袂谢行人：丧乱漂沦何堪说。 三年陷贼留秦地，依稀记得秦中事。君能为妾解征鞍，妾亦与君停玉趾。 【注】中和癸卯：唐僖宗中和三年（883）。含嚬：同含颦，皱眉。玉趾：脚步的美称； 停玉趾，停下脚步。 第二层七十四句，写秦妇向诗人述说黄巢义军进入长安后混乱不堪的情况。先用三十六句泛写“前年庚子腊月五”义军进城后的混乱和惨状： 前年庚子腊月五，正闭金笼教鹦鹉。斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕栏慵不语。 忽看门外起红尘，已见街中擂金鼓。居人走出半仓皇，朝士归来尚疑误。 是时西面官军入，拟向潼关为警急；皆言博野自相持，尽道贼军来未及。 须臾主父乘奔至，下马入门痴似醉。适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。 【注】前年庚子，唐僖宗广明元年（880）。 主父：妻子对丈夫的敬称。 紫盖：指皇 帝车驾。 扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避； 北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰辊辊乾坤动，万马雷声从地涌。 火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。 阴云晕气若重围，宦者流星如血色。紫气渐随帝座移，妖光暗射台星拆。 家家流血如泉沸，处处冤声声动地。舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。 【注】烘烔（hōng tóng ）：火盛貌。 接着用三十八句分别诉说东邻女遭劫，西邻女、南邻女被杀，北邻少妇被烧死，以及秦妇本人被俘的悲惨遭遇： 东邻有女眉新画，倾国倾城不知价。长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把。 旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。有时马上见良人，不敢回眸空泪下。 西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。妆成只对镜中看，年幼不知门外事。 一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。 南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。琉璃阶上不闻行，翡翠帘间空见影。 忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井。 北邻少妇行相促，旋拆云鬟拭眉绿。已闻击托坏高门，不觉攀援上重屋。 须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。 妾身幸得全刀锯，不敢踟躇久回顾。旋梳蝉鬓逐军行，强展蛾眉出门去。 旧里从兹不得归，六亲自此无寻处。 【注】良人：古时妻子称丈夫为良人。 第三层五十六句写秦妇被俘后军中所见，重点写义军与官军争夺长安的情景和长安所受到的严重破坏： 一从陷贼经三载，终日惊忧心胆碎。夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍。 鸳帏纵入岂成欢？宝货虽多非所爱。蓬头垢面狵眉赤，几转横波看不得。 衣裳颠倒言语异，面上夸功雕作字。柏台多士尽狐精，兰省诸郎皆鼠魅。 还将短发戴华簪，不脱朝衣缠綉被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。 朝闻奏对入朝堂，暮见喧呼来酒市。 【注】柏台：御史台别称。柏台多士指御史台官员。 兰省：即兰台，秘书省别 称。兰省诸郎指秘书省诸郎官（议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称）。 象笏（hù）：臣子上殿面君时所持象牙材质的手板。 金鱼：指金鱼袋，用 以盛鲤鱼状金符。唐三品以上服紫佩金鱼，四品以上佩金鱼。 一朝五鼓人惊起，呼啸喧争如窃语。夜来探马入皇城，昨日官军收赤水。 赤水去城一百里，朝若来兮暮应至。凶徒马上暗吞声，女伴闺中潜生喜。 皆言怨愤此时销，必谓妖徒今日死。逡巡走马传声急，又道官军全阵入。 大彭小彭相顾忧，二郎四郎抱鞍泣。沉沉数日无消息，必谓军前已衔璧。 簸旗掉剑却来归，又道官军悉败绩。 【注】衔璧：指投降。 败绩：军队溃败。 四面从兹多厄束，一斗黄金一升粟。尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。 东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。六军门外倚僵尸，七架营中填饿殍。 长安寂寂今何有？废市荒街麦苗秀。采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。 华轩綉毂皆销散，甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。 昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。 【注】尚让：黄巢农民军第二号人物。 含元殿：唐宫殿名。 花萼楼：唐兴庆宫中楼阁。 内库：皇宫的府库。 天街：京城中的街道。 第四层七十八句，写秦妇从长安逃往洛阳一路所见惨象： 来时晓出城东陌，城外风烟如墨色。路旁时见游奕军，城下寂无迎送客。 霸陵东望人烟绝，树锁骊山金翠灭。大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡月。 【注】游奕：游弋，巡逻。 明朝晓至三峰路，百万人家无一户。破落田园但有蒿，摧残竹树皆无主。 路旁试问金天神，金天无语愁于人。庙前古柏有残蘗，殿上金炉生暗尘。 一从狂寇陷中国，天地晦冥风雨黑。案前神水咒不成，壁上阴兵驱不得。 闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。我今愧恧拙为神，且向山中深避匿。 寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魔鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。 妾闻此语愁更愁，天遣时灾非自由。神在山中犹避难，何须责望东诸侯！ 【注】金天神：华岳神名。牺牲：祭祀的供品。 前年又出杨震关，举头云际见荆山。如从地府到人间，顿觉时清天地闲。 陕州主帅忠且贞，不动干戈惟守城。蒲津主帅能戢兵，千里晏然无戈声。 朝携宝货无人问，暮插金钗惟独行。 明朝又过新安东，路上乞浆逢一翁。苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。 问翁本是何乡曲，底事寒天霜露宿？老翁暂起欲陈词，却坐支颐仰天哭。 乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临近甸。岁种良田二百廛，年输户税三千万。 小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红黍饭。千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。 自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞，匣中秋水拔青蛇，旗下高风吹白虎。 入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。家败既尽骨肉离，今日垂老一身苦。 一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。朝饥山上寻蓬子，夜宿霜中卧荻花。 【注】畿县：邻近京城的县。青蛇：指剑。白虎：装饰有白虎图像的军旗。 妾闻此老伤心语，竟日阑干泪如雨。出门惟见乱枭鸣，更欲东奔何处所？ 仍闻汴路舟车绝，又道彭门自相杀。野色徒销战士魂，河津半是冤人血。 【注】枭鸣：猫头鹰叫，迷信以为不吉之兆。 阑干：纵横错落，指泪流满面。 第五层十四句，歌颂“相公”（镇海军节度使、同平章事周保）治下的太平风光： 适闻有客金陵至，见说江南风景异。自从大寇犯中原，戎马不曾生四鄙。 诛锄窃盗若神功，惠爱生灵如赤子。城壕固护教金汤，赋税如云送军垒。 奈何四海尽滔滔，湛然一境平如砥。避难徒为阙下人，怀安却羡江南鬼。 愿君举棹东复东，咏此长歌献相公。 【注】四鄙：四方边境地区。 阙下：指京城。 韦庄是反对黄巢起义的，所以《秦妇吟》把起义军描写得非常凶狠丑恶，对起义军建立的农民政权极尽嘲弄之能事： 衣裳颠倒言语异，面上夸功雕作字。柏台多士尽狐精，兰省诸郎皆鼠魅。 还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作散工，倒佩金鱼为两史。 朝闻奏对入朝堂，暮见喧呼来酒市。 对被义军诛杀的公卿贵族，韦庄则表达了极大的同情，对宫殿府第遭到破坏极其惋惜： 长安寂寂今何有，废市荒街麦苗修。采樵砍尽杏元化，修寨诛残御沟柳。 华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。 昔时繁华皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧做锦绣灰，天街踏尽公卿骨。 但是我们不应因此而否定这首诗。首先，这是唯一一首正面反映黄巢起义的古诗，诗中对义军的描写虽有丑化之处，但所反映义军纪律松懈队伍涣散乱砍乱杀等现象却基本上是真实的，而这也是导致起义迅速失败的重要原因。这首诗可以当作真实的史料来阅读，可以使我们获得许多有关黄巢起义的感性认识。 其次，这首诗对官军也进行了鞭挞，讽刺了官军的腐败，揭露官军只会对人民作威作福，在义军面前却只知退避。诗中借金天神对秦妇说的一番话嘲笑了官军的无用： 一从狂寇陷中国，天地晦冥风雨黑。案前神水咒不成，壁上阴兵驱不得。 闲日徒歆奠飨嗯，危时不助神通力。我今愧恧拙为神，且向山中深避匿。 ……神在山中犹避难，何须责望东诸侯。 诗中还借一位东畿老翁之口，揭露了官军对人民的搜刮更甚于义军： 千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半…… 自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。入门下马若旋风， 第三，也是最重要的一点，就是诗人始终对遭难的人民表示了深厚的同情。 《秦妇吟》全诗共一千六百六十六字，比《长恨歌》长出了一倍，是唐诗中绝无仅有的长篇巨制。此诗布局匀整，结构紧密，形象鲜明，叙述描写生动，表现了高度的艺术技巧，陈寅恪先生称此诗为“端己平生诸作之冠”。 可是，这样一篇杰作巨制却被埋没了九百多年，直到二十世纪初才在敦煌文库中发现有五代人的写本。这批珍贵文物为外国人所窃取，1924年由法人伯希和写寄给罗振玉，罗氏铅印于《敦煌零拾》之中，并附王国维跋文，这是《秦妇吟》在国内的首次印行流通。 《秦妇吟》为什么会沉埋九百多年呢？传统的解释见于前引《北梦琐言》。陈寅恪、冯友兰、徐嘉瑞、刘文典、俞平伯、马茂元等先生都曾提出各自不同的解释。陈寅恪先生在《韦庄〈秦妇吟〉校笺》中提出的说法是： 此诗为端己平生诸作之冠，而其弟蔼所编之《浣花集》竟不收入，则端己撰家诫“不许垂秦妇吟障子”之说尤属可信。但端己晚年所以深讳言此诗，要必有故，若如孙氏（指《北梦琐言》作者孙光宪）所指诗中“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”二句为其主因，则似不然。……即使此二句果有所甚忌讳，则删去之可也。或径改易之……何至并其全篇而禁绝之。今端己取全篇而悉禁绝之者，可知其忌讳所在，有关全篇主要之结构，既不能删去，复无从改易，实不仅系于此二句也。 陈氏考证推断，此诗所写秦妇避难、委身之事可能触犯了前蜀君臣家眷的忌讳： 端己之诗，流行一世，本写故国乱离之惨状，适触新朝宫阃（kǔn，内室）之隐情。所以讳莫如深，志希避祸，以平生之杰构，古今之至文，而竟垂诫子孙，禁其传布者，其故倘在斯欤？倘在斯欤？ 韦庄是唐末五代著名词人，与温庭筠并称“温韦”。韦词内容同温词无大差别，但风格迥异，温词密而浓，韦词疏而淡。王国维《人间词话》说：“‘弦上黄莺语’，端己语也；其词品亦似之。”并且认为温词是“句秀”，韦词是“骨秀”。现抄几首于下： 红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。 琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。（《菩萨蛮》） 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪，未老莫还乡，还乡须断肠。（《菩萨蛮》） 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁语，一生休。纵被无情弃，不能休。（《思帝乡》） 记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。 惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。（《荷叶杯》） |
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李全修，出生于1940年，武汉市汉南区人。1960年于黄石师专毕业后分配至刚创办的黄石市教师进修学院（黄石教育学院前身）担任中文教师。1962年进修学院下马，进入大冶师范学校，先后任教员、教研组长、副校长，直至退休。被评为湖北省语文特级教师，全国语言文字先进工作者，获曾宪梓奖；曾参与若干项省级中师教育研究课题，发表若干论文并获奖，主编《语文教学艺术》一书获中国教育学会语文教学法研究会1991-1993年度著作二等奖；曾被《师范教育研究》作为首位封面人物。
