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我们尽量做文明事，说文明话，扬正能量，抑负能量。我们关系不是利害关系，而是永久不变的亲人、朋友关系！ 前些日子，在A微信群見到了一条微信：“小子不才，心平气和。”見此信息我有点感触。开始我不太想信这条微信是真的，原因有几点。一、“微信，微信，”它不是“确信”“真信”，不能太信为真。且微信群里有很多是未曾谋靣的人，又是个公共平台，而且，每个群里都有群主，既然进到这个群中来，那是群主对大家的青睐，大家也应该尊重、善意对待群中的每一个成員。我想这也是对群主的尊重。如果此群员真是“小子”，那群主也会“屏蔽”了他。何用群员操心呢，你真认为此“’小子”该“屏蔽”他，你也应该和群主私聊，让群主“屏蔽”他。不过说“小子”也无不可，甚至再髒的话也可以说。反正“人在做，天在看”。二、微信是一条路，路上的人很多，要走路，就不单是一个人走一条路。鲁迅先生不是也说过吗，“地上本无路，走的人多了也就成了路（大意）。”这说明走路人很多，既然多，就有路遇。走的路越多，遇到的人或自然界中的其他也越多。可遇到君子，也可能遇到小人，也可能見到赏心悦目的风景，又可能遇到狗屎，使味觉不爽。另方靣，很少人愿意单人行，多人愿结伴而行。互不相识的人，路遇了多数成了朋友，成为冤家者极少极极个别。因为大家都晓得多一个朋友多一条路。路有夜路、弯路、泥路……种种，越是难走的路结伴而行的愿望欲強烈。一个是遇到不测多人总比一人好，另个是结伴而行不觉累，说话之间目的地就到了，还不感觉寂寞。我有散步的伙伴们，走一个小时的路，在聊天中就完了，且，兴犹未尽。如无伴，这一个小时就像排号买东西，看病排专家普通号一样，心可烦了。我想，既是路遇了，最好大家都争取成为路友，不可出不逊之言，伤了和气，这样，对群，对群员，对群主、对自己都好。三、微信是一座桥或是一帆船。桥和船都能使你到达彼岸。所以大家爱护桥和船，不要破坏它。这和路是一样，甚至它比路还重要，有了它，我们可以进行心灵上的构通，开拓新的视野、空间。我在同学的敦促劝告下，自八十三岁玩智能手机，就觉得桥船的重要。15年临春节时，孩子们给买了智能，安装网络，我非常高兴、新鲜，视聊的第一个人就是同学。十五个月来，我多了解了国内外好多信息和资訊，多看了好多美景、图片，百度上查了好多东西，了解了许多朋友的各异的万紫千红的兴趣爱好，生活动态，听了好多天籁之音，如网友聚萍的葫芦丝独奏《红楼梦》中的“枉凝眉”，我放在收藏中，不时地打开听听，真是种不可言状的享受。通过群还找到想要找的人，了却了心灵的好多遗憾。群，比倪萍主持的《等着我》一点也不逊色。如通过“附中群”发的附中老师的电话表，通过这个表，我和六十多年前的同学取得联系，并了解了好多同学的状况，这不是享受吗？这不是幸福吗？通过“学友隹苑”群，从老庄哲学诸方靣学到不少東西。看了好多大家的美文。如“点点不断线”网友，他的新疆之行，让我不仅看到了华夏江山之美，也通过游者泉涌般诗、文、景陶冶了情操。肖起国先生的《老子天道论》及网友“林子”对老子“道”的释解，都让我学了不少東西。我觉得，微信的好处不是用文字就能表达完美的。四、微信，给人们提供了一个非常良好的网络社交平台，提供了好的学习空间。平台，对每个人都很重要，有了平台，就给你提供了空间，提供了你表演的可能性。正像每人工作有个单位，唱戏有个剧院，广场舞者有个广场，戏迷有几间房一样。几年前，我有些活动平台，如京剧。年老了，反应慢，手脚迟，不适合再操琴了，想找个别的平后。同学告诉我组建平台，这叫筑巢引凤。我懒又不才，筑巢，无能为力，不筑巢，又无活动平台。我正在为难之际，上了智能手机，呼啦啦，好多平台都来了。这么多平台，因精力差，还真难以应付。朋友发了好文、美景、美食、社会之美丑事件，我想还是看看好。出于礼貌，看了后总得有个回声：或是无穷遐想，或是心灵“鸡汤”，或是心灵震憾，或是赏心悦目，或是纵横捭阖、或“觉昨是而今非”等。微信的好处太多了。五、组建群大多是因某种关系，原因而建。比如说老乡、同学、战友、爱好等。有了关系，就有了聊的话题和基础，这样聊起来就倍感亲切，且能敞开心屝，觉得有担待。如“高唐一中群”，前多天呼啦啦进来这么多人，看大家的兴奋劲，不可言状。大家相互邀请、询问、了解各自的职业、级别、单位、住址、学校级別、问珍等。我看才进群的人大多都是年富力強之人，这么年轻，一提老乡、同学还这么兴奋，由此你们可想暮年之人是怎样想見、知过去曾经之人。你们的入群，聊天，兴奋样子，就像在我面前，就像亲自对面听你们诉说意愿的迫切，想知之甚晚。连我也为之高兴、骄傲，高唐不愧金高唐，不愧书画之乡，真可谓人杰地灵啊，人才倍出啊！看群的群名就看出了此群的关系。有了群，当然得有群主，且大部分群的发起人就是群主。也有志趣爱好相投而选群主的。一个群，有个德能双馨精力旺盛的群主就能使这个群不断发展壮大，由开始的几个人增加到好多人。人越多，面越广，圈越大，学习的空间就越大，学习的东西就越多。这一点，我深有体会。玩智能这一年零三个月，自觉和高僧面壁一样，虽不能说气沉丹田吧，但却较精力集中，啃篇美文，写点拙杂感，听点美音，屏点点拙愚見。这样能排除杂念，自觉对身体有好处。 15年我查体，心功能是1500，自觉憋气上喘。16年下，再查，心功能100了，都说老化是不可逆转的，我逆转了，这对所有老年人都是个鼓舞，增强耄人的生活信心和战胜黑白无常的勇气，自觉这也算正能量吧。大夫说我了不起，我也自觉爬五楼不能说如履平地吧，但也不上喘，不觉累，因为这是年青人的心功（0——500）。 我庆幸自己，但更缅怀逝去的玩友。在高唐京剧迷友中，除我外，最高年龄能操琴的只剩我一个人了。王伟哥，长我两岁，虽在世，但他八十岁就已不能参加活动了。孙克仁先生，京胡虽半路出家，有些专业水平的也不如他。但他也过早地离开了人世。京迷们提到他就很痛心。 微信好处多多，所以我不太想信“小子不才，心平气和”是真的，可它偏偏就在群中出現了，我想不但我自己見到，群中人都見到了。不但我自己有看法，人人心中都有想法，只是想法不同，注意程度有别而己。 “小子不才，心平气和。”有实话实说，有褒奖，捎带着有点贬意，但并不严重；微乎其微，微到可以忽略不计。 “不才”是实话，因为才高八斗之人是极少数，是佼佼者，是鹤立人。草根平民百性说有才，只是抬爱、鼓励。至于有才无才，看現实，更看历史。 如玩律诗之人，据我知范围，高唐之内就是快乐老头了。他是高唐一中初中十六级，1965年入校。他入校后的一篇《台田记》就轰动全校，当时我是语文组政治组长，全教研组老、青教师都高赞此文之水平。 他现虽身为农民，不得不说，他比我这讲过律诗的人强多了，鸿儒贊他是“炉火纯青”，我则贊他是“高唐赞之绝笔”。他的才、诗、词、人之谦令人大开眼界，令大家树指咋舌，这人就叫才人。 我当然不能和鸿儒相提并论，我说一个人有才不一定有才，因为我是无才，怎么敢判定自己判定的对错呢？鸿儒也是才人，虽然他自己说“一般般”，但在高中二年级选人提前毕业，深造时，他是唯一的被社科院选走的人，他是鹤立鸡群之人，能不是才人吗？ 他评别人之诗，有“渐入隹景”，就是把“丢脸”的诗剥得“体无完肤”。他也说“谬评”，这是才人之谦。 总之，“才”与“不才”也不必太再意。俗话说“谁人背后不说人……”现在应为“谁人平台不评人”。既然是平台，都有说话的权力，除去群主“屏蔽”了他。所以不管说什么，还是不在意的好。 “小子”一词，因我无才，也不知其确切含意。我和老伴都八十有余，虽不痴呆，健忘不可避免，最常见常用的字说忘就忘，不但是提笔忘字，也是张口忘话。 好歹还不懒，养成了查材料的习惯。“小子”一词，我查了民国四年的《辞源》，有七种解释： （一）小儿也。〔诗〕肆成人有德，小子有造。 （二）古者天子自称予小子〔书〕吵吵予小子。周公亦自称小子旦。皆对于先王而言。后世平人亦有自称以示谦者。 （三）尊者称卑幼曰小子。《论语》小子何莫学夫诗。 （四）轻慢之称也。〔世说〕司马太傅醉呼王爽为小子。爽曰亡祖长吏与简文皇帝为布衣之交。亡姑亡姊。伉俪二宫。何小子之有。 （五）谓幼小之子〔汉书張禹传〕禹小子未有官。上临候禹。禹数視其小子。 （六）官名。周礼下官之屬。主祭祀之小事。 （七）俗亦称仆为小子。称仆之仆曰三小子。 以上是《辞源》对“小子”的七种解释。我为了好看，分了七段，也用了简化字，这是不尊重原文的地方，还有句号它是点在字边上的，我玩不熟手机，因而句号的位置也不是原样了。因年迈自恕自己，可能还有错或漏写的地方。 随时代发展，语言也在发展。“小子”一词在《汉语词典》 中有两条解释，一条是“小子” 两字都是上声，解释是：“年幼的人；晚辈；后生。” 另条是“小子”的小是上声，子是轻声，解释是：男孩子；人（用于男性，含轻蔑意）。 从上面资料看，“小子”一词是贬意多，再就是谦称，且是下对上的自称、自贬。 当然，以上两份资料并无完全概括“小子”所有的意思。如，民间对“小子”一词还有爱称、昵称。 如，我張家小辈成员中就有这么一个人，高中两项小发明，一考入A大学就是学生会干部，且被党吸纳，因有个人隐私，我只得变通着说。他是学心理咨询的，硕士是保送，且和几个导师是双向选择，这点很不容昜，都是导师选学生，哪有学生选导师的？这头一次听说，又是院中晚辈，确信是真的。 更可喜的是，他两年就完成学业，和北京某附中签约就业，解决北京户口，给住房。恰好年前中直委又招两个人，在上千人竞争中，他又胜出，只等面试了。在就业形式严峻的今天，他游刃有余。家人知道此状况后都说：“行，这小子管来”。 此后辈成员的爸爸就有才进“高唐一中群”中的同班或同级同学。这个“小子”后还有“管来”两个字，无疑，这个“小子”定是爱称、昵称，又是长辈对晚辈。“小子”一词用在这里无可挑剔。再如民间常说的话：她生了个“小子”，“小子”过来让爷看看，这些都是爱、昵、敬称。都无可挑剔。 “小子”一词放在谁身上也不是重負，不值得大动文字，消耗精力和时间。但我查了查微信记录，评“小子”之人是年轻人，工作是心理咨询和医生。因为这三点，我不能不说，不说是对社会不负责任。 他可能是二中前一、二级的，恰好，二中已故的副校长是我的学生田君吉平，按一般礼貌来说，应该唤老师的老师为师爷。 这并不是我认为发信者是针对我发的，因无提名姓。我只是从年龄段这个角度上来说的。群中好多人都已是成年人，鄙称谁“小子”也不太雅，把自已放在长辈之位，呼唤群员，起码是不礼貌。 也许引发你所点评的微信是不负责的微信，是跳梁小丑的微信，是拉圾微信，是很负能量的微信，那也应思考一下再去点评，不要学我这不负责任、轻率、草率乱发微信的人。 在这点上，董吉田兄就是榜样，他不轻率，不能说一鸣惊人吧，他的信息反正让人看了舒坦。去年我发了一首所谓词“五十年前不富，上下仅差八度……”负能量之文，董兄问我：“你还愿回到过去吗？”一句关怀的反问句，我顿然醒悟，撤回了信息。 董兄贊我“从善如流”，这既解决问题，又加深了友谊，何乐而不为呢？ 发“小子”者，又是搞心理咨询，疏导弱势或难者病态人心理的，这首先自己心理得健康，更应注意自己的言行，起码不给有创伤之人再受二次伤害。 如汶川大地震，多少心理咨询师去疏导幸活又失去亲人身受重伤的災民。如再用“小子”类词语之言行，岂不使伤者受更大的伤害。这点简单的道理起码应该懂得，我毫不知耻地规劝学弟、老乡、信友，还是改一改的好。 做医生，更需要说负责的话。因为我就是中医世家出身，曾祖父的事迹在民国三十六年史誌上有记载，祖父是甲午海战幸存者，立軍功并授五品顶载，这是我在史志办写县志时无意间发现的史料。 父亲叮咛我的是：医生首是德，次是术。有时，医生的几句好话，几張笑脸也须比药物更有治疗效果。 基于这三点，我才不怕耗时、耗精、耗力来发言，望学弟理解。“心平气和”，单看是褒、赞。实际上、全面看、全面想、联系上文看，它，还是贬意。前面有了“小子不才”，下面才是“心平气和”。如单是“心平气和”的的确确就是褒意了。虽不能如《莱根谭》达到那样“宠辱不惊……去留无意”和韩信能受跨下之辱的胸如海洋能纳百川的高度，但释说为好脾气也算可以的，也不过分。咱们老祖宗走、创过的历史太绚烂、丰富了，尤其语言和文字，它变幻莫测，有时很难琢磨出它的真实内涵。如，有俗话曰：“小子无才便是德。”无才了，本就处在弱势状态，再有火爆脾气就不能生存了，所以只能从現实出发，自己老老实实，求得生存空间而“心平气和”。正如恩格思《在马克思墓前的讲话》说的一样，人类首先解决衣食住行问题，然后才能从事上层建筑领域的工作（大意）。像阿Q只能晒着太阳咔吧咔吧地咬虱子，祥林嫂也只是唸叨阿毛被狼叼去的事，他（她）们是求得生存，没有也没必要对他（她）进行心理疏导，在那种人吃人的社会里，他（她）们活着也就不错了。現在生活小康了，遇上天灾人祸，才需要心理医生和医药临床医生，边疏导心理边治疗体肤之创伤。所以，“小子无才，心平气和”和对“小子”的诠释和俗语“小子无才便是德”联系起来看，恰好吻和。结论是“小子无才，心平气和”全是貶意。我和群中人皆是学兄学弟的关系或老乡关系。大家均应相互尊重。网友之错应轻声抚慰，好言相劝，谨慎点评，互相鼓励，莫要棒杀太重了。有句论述相互关系的语言：“世上没有永久的朋友关系，只有永久的利害关系”。这话可能对国际间关系来说的。 我们同是华夏后裔，炎黄子孙，又是老乡、前后同学、且是书画之乡的文明使者。我们尽量做文明事，说文明话，扬正能量，抑负能量。我们关系不是利害关系，而是永久不变的亲人、朋友关系！ 美图来自“给面小站”。
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