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热爱生活的人运气永远不会差， 比如遇到 淡味茶…… 珍惜那些在一起的时光，珍惜那些互相温暖的岁月，珍惜那些心中有你的人。 感恩有您！ 学问皆明洞世事，懂世故非世故 文章即达练人情，安苟且不苟且 文/乐山乐水 《红楼梦》第五回写到:荣宁二府女眷赏梅，并举行家宴，宝玉席间困倦，想睡中觉，被秦可卿领到上房，见屋内挂着一幅《燃藜图》，图中所绘是西汉学者刘向夜间在天禄阁校对古书，有个穿黄衣服的老者进来，见他在暗中读书，就把拐杖的一端吹燃，在光明里老者教给刘向很多学问，天明才走。图两侧有副对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。没想到宝玉看后，连声叫道:“快出去！快出去！” 《燃藜图》是启示人们要像刘向那样寒窗苦读，准备求取功名的资本，对联则是劝导子弟们去熟悉社会上的各种事态，以便做官，建功立业；同时教育子弟要通晓人情世故，以便应酬好上下左右的关系，在社会上立足。宝玉这个封建阶级的“逆子”，是最讨厌这一套的，他不愿读所谓“治理”之书，无志去“修身齐家治国平天下”，所以一遇到这类说教或暗示，就受不了，嚷嚷着赶快离开。 人情世故的确是门学问，为人处事确实是篇文章。我们生活在社会中，整天与形形色色的人打交道，需要处理好邻里关系，维持好朋友情谊，疏通好上下渠道，平衡好各方利益，在礼尚往来中求得均衡，在迎来送往里把握住分寸，稍有差池就会招来非议:“这人不通人情”，略有怠慢便能带来责难:“他太孤傲！”所以，有的人慨叹人情冷暖，意欲遁世避俗。 千百年的儒家礼教思想把人们驯化成了文明人，但也给大家绑缚上许多绳索，让人畏手畏脚，凡事要讲究周全，对人要讲求规制，如在众目睽睽之下跳独角舞一般，心中总是惴惴不安，生怕犯了忌讳。然而也有人颇适应此种规矩，见人说人话遇鬼言鬼语，左右逢源上下通达，他们或仕途腾达，或生意兴隆，或名声远播，被有些人视作榜样，亦被有些人所不齿。 把世事当作学问，将人情视为文章，本应无可厚非，然而如果把它刻成座右铭，将其视作头上神明，成为了社会主流导向，作为了年轻人的指路标，人人都精于钻营，个个皆通晓世故，在一个崇尚交际崇拜应酬的环境中，焉能塑造出科技精英，怎能缔造出文学泰斗，何能锻造出大国工匠！ 也许，正是出了贾宝玉这样一个“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”的玩劣之人，才成就了一部千古名篇《红楼梦》。正所谓:世事洞明皆学问，何必都学？人情练达即文章，为何全写？学问皆明洞世事，懂世故非世故；文章即达练人情，安苟且不苟且。 乐山乐水，一个漂在北京的满城人，一个年龄逼着早起的知命人，一个不会抱怨的傻子，一个不知后悔的呆子，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。 朱泥仿古如意紫砂壶，茶席美器，耐得住时间的雕琢，愈久愈润。 人生一场，不求富贵，但求如意。 ——【青鸳微拍堂】 不一定能讲出道理， 但可以参悟本真； 不一定能判断对错， 但可以自由选择； 不一定能指点迷津， 但可以自我反思； 不一定能感动你， 但我们确实做的用心。 |
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