 我总是一个人在走路。以前在东北，到了上海以后去日本，又从日本回来，现在到重庆，都是我自己一个人走，我好像命定要一个人走似的。 打开凤凰新闻，查看更多高清图片 萧红，原名张乃莹，1911年6月1日出生于黑龙江呼兰县一个地主家庭，1942年1月22日病逝于香港一家临时医院。 萧红只活了短暂的31年，光是爱情就耗费了她人生三分之一的时间，结果均以失败告终，有人狭隘地给萧红下结论，说她的一生是失败的，但其实，身为作家，萧红是成功的，她的《生死场》《呼兰河传》在文学史上占有较高的地位，只是回顾萧红的爱情，人们看到的全是悲剧。
萧红8岁那年，母亲去世，父亲的冷漠和疏远让她感受不到家庭的温暖，幸好爷爷给了她关怀，让她知道这个世界除了冷漠还有爱。 没有男人萧红就活不下去是对萧红最大的偏见和误解，恰恰相反，萧红向往爱情，勇敢追求爱情，即便被爱情伤害，她也依然相信爱情。 可以说，萧红被爱情伤得有多深，她对爱情的态度就有多炽热。 纵观萧红一生的爱情经历，她与4个男人有过情感纠葛，初恋表哥，家里婚配的对象汪恩甲，刻骨铭心的爱人萧军，给了她生命最后陪伴的平凡丈夫端木蕻良。 遇见这4个男人后，萧红走完了自己的一生，她先后遭遇初恋和婚配对象的抛弃，之后与宿命爱人萧军彻底决裂，最后为寻求普通夫妻的日子而与端木结合，萧红花光了自己余生的力气。 萧红的爱情史，表面上看是风花雪月，爱恨别离，情感纠葛，但其实在这个过程中，有她成长的轨迹和影子，与其说是萧红选择了一段又一段爱情，倒不如说她经历了一种又一种人生。 总的来看，萧红的爱情阶段可以分为3个历程，这3个历程藏着她的3种成长。 一，与初恋私奔被弃，被婚配对象抛下，两次抛弃的经历，萧红彻底逃离原生家庭
母亲早逝，父亲冷漠，唯一给萧红关爱的是年迈的祖父，可是祖父在她很小的时候就去世了，家里没有值得萧红留恋的东西，这为她的初次逃离埋下了悲剧的注脚。 萧红中学快要毕业那年，她的父亲强行给她订了一门亲事，命令萧红毕业就成亲，萧红坚决不从，一方面是因为萧红不想年纪轻轻就结婚，另一方面是因为她另有所爱。 萧红的初恋对象是她的表哥陆哲舜，彼时，陆哲舜已经结婚，但萧红还是和陆哲舜私奔了。 可以说那时的萧红，和所有陷入爱情中的年轻女孩一样，少不更事，懵懂莽撞，以为爱上的那个人会保护自己，最后发现只是做了一场单纯的噩梦。 萧红和表哥私奔到北平不久，抵挡不住家庭压力的陆哲舜丢下萧红跑了。萧红的私奔，一夜之间成为呼兰县耸人听闻的恶行，她的家也遭到了攻击，父亲以教子无方的理由被撤销了职务，父亲带着全家人搬了家。 走投无路的萧红没有听弟弟的劝，回家去，而选择去投靠了当初她背叛过的未婚夫汪恩甲，因为萧红知道，回到家既不能写写画画，又会再次被父亲逼迫嫁人，会日复一日重复当初狠心逃离的生活，萧红的选择透露出她骨子里的反抗精神，也正是这股反抗精神，促使了她当初和表哥的私奔。 萧红，并不怯懦。 如果说和表哥在一起是因为青春年少的喜欢，那么和汪恩甲在一起，萧红纯粹是为了温饱和生存。 1931年11月，萧红和汪恩甲住进了哈尔滨一家旅馆，两人坐吃山空长达7个月之久，一共欠下六百多块钱，六百多块钱在当时那个年代是一笔巨款，汪恩甲选择了逃离，在一个黑夜，他丢下怀有身孕的萧红，从此杳无音讯。 之后，萧红被店老板锁进了一间废弃的仓库里，第二次被抛弃，萧红的人生再次走到了绝境，支撑她活下去的唯一希望就是她对文字的执着和热爱，在那间废弃的仓库里，她画画，练字，写诗。 即便内心如青杏般苦涩，文字依旧能给予她慰藉。这是萧红的初心，这份初心在她一次又一次卷入爱情的纷争时，她都没有迷失过。 萧红对文字的热爱，对包办婚姻的反抗，帮助她逃离出了冰冷的原生家庭，这是她一生颠沛流离的开始，也是她开启新生活的起点。 二，与萧军宿命相恋，又宿命般永远分手，萧红的情感变得独立，平等，自由
1932年7月，萧红萧军命中相遇。 在那间废弃的仓库里，送完书后本打算离去的萧军，又坐了下来，同萧红继续聊天，当萧军随手拿起萧红的手稿翻阅时，那一笔一画，那一诗一句，征服了萧军，映入眼帘的是一个美丽，知性的女子，萧军爱上了萧红。 之后，萧红生下汪恩甲的女儿，看都不敢看一眼，萧红就将女儿送人了，恢复自由身的萧红顺利和萧军在一起了。 他们租住在一个简陋的宾馆里，萧军每天出门干活，用做家庭教师挣的钱，在当铺赎回了自己的大衣，给萧红保暖，萧军还带她去街上的一条巷子吃饭，他们点了带汤的肉丸子，为贫寒交加的生活增添了一丝暖意。吃完饭回来的路上，萧红鞋带断了，萧军隔断了自己的鞋带，帮她系上。 那时的萧红，幸福得像个少女，单纯得像个孩子，萧军呵护她，照顾她，保护她，一切看似简单又幸福。 但是很可能，萧军对萧红最大的感情就是陷于才华，才华是他们爱情的根基。 第一眼见到萧红的萧军，有些惊讶，穿着粗布衣，挺着大肚子，头发又长又乱，印象并不美好，而萧军是一个粗犷的东北汉子，他没有细腻的心思顾及到萧红敏感的自尊。 形容好的长久的爱情，我们常说，始于颜值，陷于才华，忠于人品。萧红和萧军，只占了才华这一项，他们惺惺相惜，找到了文学创造路上的知己，本该志同道合，和和美美，可是最后，还是才华犯了错。 朋友们在聚会的时候，直言萧红的才华高于萧军，评价萧红是凭借天赋和对生活的感受进行创作，而萧军的创作是靠刻苦和勤奋，萧军第一次感到自尊受损。 萧军嫉妒萧红的才华，因为在那个时代，男权主义思想依旧根深蒂固，萧军骨子里的大男子主义认定萧红作为自己的妻子，就该归属于自己，就该比自己低一等，怎么能够超过自己呢？并且还是在自己仰仗的，安身立命的才华上面。 矛盾难以调和，萧红暗自神伤，在鲁迅先生的建议下，萧红东渡日本。在日本，萧红承蒙熟人许粤华的照顾，后来，许粤华家里有事，先行离开了日本，独自留在日本的萧红，感到孤独，落寞，但那是她写作的黄金时期，她体验到了文字带给自己的力量。 令人没想到的是，萧军背叛了她，和有夫之妇许粤华珠胎暗结。萧军很清楚，他和许粤华没有结合的可能，为了结束这段无果的恶恋，萧军催促萧红从日本回了国。 得知真相的萧红，独自一人在深夜荒凉的大街上游荡，孤独无依，心碎无助，萧军在感情上的不忠，给了萧红狠狠一击。 那个她敬重又感激的人，也深深地伤害了她，可萧红没有怨恨许粤华，因为承蒙她的照顾，她依然敬重她。 她是多么恩怨分明的一个女子啊。 只是，萧军和萧红之间的矛盾始终存在，那便是萧红的创作才华高于萧军，萧军没法忍受这样的结果，这个粗犷的汉子选择用拳头处理问题，他动手打了萧红，而萧红呢，在感情世界里总是学不会理性，她总是感性地看待她的爱情。 一次聚会，萧红眼角受伤，淤青严重，萧红说自己不小心摔的，替萧军辩解，萧军当场拆穿了她。 爱便爱，不爱便丢开。 这就是萧军对待爱情的态度，在与萧红初次见面时，她就了解的。当时萧红问萧军：'要是丢不开呢？' 萧军说：'丢不开任它丢不开吧！' 果真如他所言，在萧军和萧红分手后，萧红还痛苦地向朋友倾诉：'我爱萧军，可是做他的妻子太痛苦了。' 与萧军的这场相遇，陷入爱情里的萧红依旧保持着对文学纯粹的热爱，她没有因为爱情而放弃自己的东西，当初和萧军发生分歧时，萧红便袒露过自己的心声，她只想有个安静的地方，好好写东西，她从未放弃过对文学的热爱。 丁玲初见萧红，说她长着一张少于世故的脸，大概是因为女人容易葆有纯洁和幻想，也许也就同时显得稚嫩和软弱。 所以萧红表面上看，是个不谙世事的柔弱女子，但其实她拥有独立的人格，她从不认为自己是男人的附属物，一直在用自己的方式争取爱情里的平等权利。 萧红看似被爱情所累，其实她骨子里是自由不羁的，她的人生，一直都是自己做选择，自己承担选择的后果。 三，渴望和端木过平常夫妻的生活，因为婚姻最后都会归于平淡，既是对爱的妥协也是对爱的执着
1938年，萧军和萧红永远分手。 分手后的萧红，接受了端木蕻良的追求。其实一开始，萧红对端木的印象并不好，端木脸色苍白，背微驼，萧红很烦他，说端木短小，懦弱。 但端木勇敢地说出了内心的话，他高度赞扬了萧红的才华，认为萧红的作品更接近文学的本质，端木还说萧红的《生死场》比萧军的《八月的乡村》成就高，正是这份评价，打动了萧红。 因为一直以来，萧红没有什么朋友，萧红的朋友几乎都是萧军的朋友，自从她和萧军彻底分手后，萧红便没有什么朋友，如今得到了端木的赞扬和肯定，萧红内心是欢喜的。 这个时期的萧红，对待爱情很清醒，她不再幻想热烈的爱恋，而只渴望过平凡普通的夫妻生活。 挺着四个多月的孕肚，萧红怀着萧军的孩子，和端木结婚了。在婚宴上，萧红说了这么一段话： 对端木没有过高的要求，过正常老百姓的夫妻生活，没有争吵，没有打闹，没有不忠，没有讥笑，有的只是谅解，体贴和爱护。 萧红的要求并不高，朋友却不理解她的做法，说她太着急，没有冷静一下，刚刚结束一段恋情，马上就进入了下一段恋情。 但只有萧红自己清楚，她在萧军那里受到了精神上的侮辱，她不接受这份侮辱，所以重新做出了选择，其实萧红一直都很清楚自己想要什么，可是身逢乱世，她要的东西要么要到了最后却失去了，要么根本没要到。 端木娶了怀孕的萧红，他成全了萧红，做出了牺牲。 可是后来，他还是抛下了她，端木丢下大着肚子的萧红，离开武汉，只身去了重庆。后来在香港，端木再次想抛下身患重病的萧红，只是情况不允许他回内陆，他才无奈地留了下来。 在这期间，萧红独自一人辗转去了重庆，生下萧军的孩子，孩子抽风死了。 之后，端木和萧红去了香港，身患肺结核的萧红，在医院遭遇冷遇，更悲惨的是，萧红还被庸医误诊，做了喉咙手术，临终前都没有讲出自己的心里话。 弥留之际，萧红弟弟的同学骆宾基，一直尽心尽力照顾身患重病的萧红，萧红去世五年后，骆宾基成为第一个写萧红传的人。 骆宾基曾问过萧红，为什么能和端木一起生活三四年？ 萧红说，筋骨若是疼得厉害了，皮肤流点血，也就麻木不觉了。 在感情世界里，萧红一直都渴望温暖，渴望爱，她以为把自己对爱情和婚姻的要求降低，过寻常百姓的日子，就能够拥有幸福，可是最后，还是没能逃出命运的牢笼。 如同萧红所言，和萧军的分开，是一个问题的结束，和端木又是另一个问题的开始。 萧红选择和端木结合，看似是对爱情的妥协，其实是对爱情的执着，在爱情里受了那么重的伤，她依然相信爱情。 有人评价萧红的作品《呼兰河传》是深藏在历史深处，一朵不死的花，因为这部作品体现了萧红在当时的大环境下，所做出的逆向性的自主选择，她注定和别人是不一样，她只想做自己。 总结： 回顾萧红一生对爱情的追求，与初恋私奔，投靠未婚夫，与至爱萧军相爱相伤，与端木平凡结合，最终的结果都是一身伤痛，萧红理想的爱情到底是什么样子的，其实在和端木的婚宴上，她已说出了内心的心声： 没有争吵，没有打闹，没有不忠，没有讥笑，有的只是谅解，体贴和爱护。 这样的要求并不高，但萧红收获的依旧是满心满眼的失望，也正是透过这份失望，我们才清楚地看见萧红的坚毅和柔情。 萧红一辈子都在和命运作抗争，自从第一次逃出家后，她从未想过依靠任何人。
第一次，萧红选择和汪恩甲在一起，而不想回到那个冰冷的家，并不是想依靠汪恩甲给口饭吃，给衣服穿，如果她的要求只是吃饭穿衣，她只要回家就可以实现这么简单的要求。她只是想写东西，想进行文学创作，所以就算饿死，她也不回家。 第二次，萧红选择和萧军在一起，是因为两人情投意合，更重要的是志同道合，可因为萧军身上的大男子主义和严重的男权主义思想，他将萧红看作自己的附属物，通过出轨和家暴获取自己在感情世界里的分量，还在精神上侮辱她，最终萧红选择了永远分手。 第三次，萧红和端木结婚，是因为端木认可萧红的创作，萧红自己选择和端木在一起，她很清楚端木的个性，很多时候扮演强者的是萧红，撇下萧红的端木恰恰暴露了自己胆小怯懦的个性，他总是在逃离，而她选择迎难而上，直面死亡。 很多人提起萧红，很少是因为她的作品，更多地是因为她的爱情，因为，除去文学创作，萧红一生的悲欢喜乐都和爱情有关。 从少女时期一直到生命的尽头，萧红始终相信爱情，执着于爱情，她在爱里受尽伤，也在爱里获得成长，她曲折的爱情如同她曲折的命运，对爱的追求和向往亦是对命运的抗争和不屈。 可以说，萧红的爱情悲剧既是个人抗争的失败，也是时代的悲剧，作为一个女人，她有脆弱和柔软的一面，但她的内心也有'对于生的坚强，对于死的挣扎'的坚韧，为了爱情她付出了惨重的代价，她也收获了生命的成长。
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