算命有章法和顺序,如同建房子,是先挖地基?先盖框架?先建房顶?顺 序乱了,房子一定建不起来。现在大家对刑、冲、克、穿、破、合制、做 功等关系运用的非常熟练,但是缺少章法和顺序。 八字就是人的一生,我们在八字里找到体和用,看它们的作用关系。日主 是太极点,有了立极点、太极点以后,看其它的七个字与日主发生了什么 关系,产生什么结果。算命就是找这种关系。 这种关系错综复杂,既要分家里家外,又要分你的我的,还要分几个人的 等等。但是不管怎么乱,一定是有章法在里面。今晚讲算命的章法。 算命就是十神的碰撞。十神包括体和用:印、比、食伤、禄、财、官等。 十神的碰撞和十神的配合,十神在不同宫位场合下的应用,十神的五行, 十神的出处,以及十神与日主之间的作用关系。 八字就是社会的错综复杂的关系,所以八字里就有我的财、官、朋友、家 人,以及我的思想、技能、学术、头脑等。 大家一定要有个概念,八字是以“我”为主,看我要做什么。“我”是日主, 还是印、比、食伤、禄?“我”不是哪一个字能代替的,“我”代表了八字 里有什么,用什么来做功的体。有的人八字里什么都有,有印、食伤,比 劫等,这个人可能就多才多艺,他可以用脑袋,可以用食伤技术,也可以 用体力来做功,具备的能力很全面,可以做很多事,什么字来了就做什么 事。 但有的人八字里只有一个食伤或一个印,此时他就只能用这个来做事。找 “我”的时候即就是找“我”能做事的“体”有什么,这个“体”就是“我”。 日主是什么?日主只是八字的立极点和坐标,其它的七个字是围绕日主作 用。日主绝对不是前面说的“我”,最起码他不能代表全部,不能代表印、 比、食伤、禄等。只是因为有了这个立极点以后,我们才知道“我”有什 么,“我”有印、比、食伤、禄等。当我们知道“我”有什么了之后,可以 拿“我”这个东西来做功。 例如一个人八字里面只有比劫,杀来了怎么办?他制不住,因为不具备食 伤的能力,只能用比劫。他人生得到的东西一定就是财,因为他具备的东 西、条件和能力就是手脚和体力。 算命就是找格局、找配置,给我的体找事做。我的体做事了,也就是我做 事了。做事无非两种情况,一个是我的体受生;一个是我拿体来合财合官, 制财制官,这两种方式。一个是我受生,一个是我去制。我受生是什么意 思? 我受生的时候就是被供养,被需要。我受生的组合有我的①禄受生;②印 受生;③比劫受生,比劫受生有印禄相随之意;④食伤受生。 这是几种受生的格局。印生禄的时候就贵,印是权利、脸面、财富,禄被 生的时候我就贵;印被生,引来的都是官杀,官杀生印也贵,有权利有名 气。 当别人的比劫来生我食伤的时候,食伤是财富、吃喝、快乐,则我也是被 供养,比劫给予我的。食伤是技能,我有这种技能,所有的比劫都需要我。 这也是一个领军人物,也是一个非常好的格局。 这些受生的格局一定是最好的,得来最容易,也是最轻松。但人生是不一 样的,不是每个人都能受生,大多时候需要我们自己去争取。 受生的格局是有福气,有魅力,身上有别人需要的地方,是一种吸引的状 态。他们比较容易有福气,什么都不用做,所有的好东西就来,甘愿供养 我。 没有这种受生的格局,人也得生存发展,就需要去求财求官。 如果命里有食神,我就可以去求杀。因为我具备了食神这个能力,当杀来 的时候有能力去应对,可以去合杀、制杀。这也是一种格局和能力。 当我有食伤的时候,我可以去生财,财一来我就能得到,这也是一种能力。 当我有比劫的时候,财来了我可以去制也可以去合,我也具备求财的能力。 当我有羊刃的时候,来了杀能合住。羊刃驾杀也是一种能力和魄力。 有受生身、食神制杀、比劫制财、羊刃驾杀等有各种格局,他们之间的区 别就是层次和能力的不同。用比劫只能用手脚去发财,再厉害也需要劳动; 用食伤就需要用口才、技术、能力赚钱,这层次就不一样了。 有印的就更好了,有印的时候无论是拿印去合财还是化杀生印,都用的是 头脑、学术,更像是脑力工作者。 正是因为有各种神,有了印、比、食伤、禄等不同的体,社会才有了分工, 分工不同就决定了层次的不同。 说到这里就感觉算命很简单,无非就是这几种组合,但是为什么算起命来 就这么复杂,这么难?其实每种组合背后又是千变万化。 这些组合在每个层次里都有,我们现在一般分为吃皇粮的(公务员、事业 单位、国企等),或者又吃皇粮又自己干的,或者完全自己干的,以及合作 的、打工的,一边打工一边自己干的这几类。 人在社会上的层次如此不同,但是做功方法离不开这几种,这说明吃不吃 皇粮以及做什么行业与做功方式没有关系。不因为化杀生印就吃皇粮,也 不因为劫财制财就不吃皇粮。 做功方式只是告诉我们命主是用什么取财、官,大家一定要明确不能因此 而定这个人的格局和层次。在每一个领域里面都有这些组合,事业单位里 面也有用食伤的,有用印的,甚至也会有用比劫的。 劫财制财也有吃皇粮的,不一定是化杀生印、禄印相随、食伤制杀等。 化杀生印也有自己干的,也可以开公司;印禄相随有的也不是公务员,也 有自己发财的,在每个层次和领域里面都有这些组合。觉得能力和层次时 看做功方式,但做功方式不决定人在社会中的环境。 是什么决定了我们的环境?一定是你做功的体和财官的出处,出处决定了 你跟谁干以及你所在的环境和领域。 如果你化官生印,而官是自己的,则一定是自己当老板,自己做事业有公 司。 如果这个官是国家给你的跑到你家里头,则你一定会有一段时间为国家干, 也就是吃皇粮的,一定会有。不是你想就行,或者你不想就没有的。 反过来看,所有的化杀生印,一定那么贵吗?不一样。同时这么多吃皇粮 的化杀生印,也分出很多层次,这个层次又是从哪里区别呢? 同样是国家来的官杀来生我的印的时候,我吃皇粮。但是他们的层次,官 的级别大小,取决于哪里?就取决于这个财官的旺衰。 我化杀生印了,杀旺代表我的公司大;我化杀生印,印是国家给的,旺代 表我的权力大。这就是本质上的区别。 同样的化杀生印,出处不同就决定了你到底是吃皇粮的还是自己干的。 看命一定是宫位、加出处,加旺衰、加五行、加做功方式等,一定都要结 合起来。如果只会看化杀生印、食神制杀,而不会寻根机,找出处,不去 看杀、印是从哪里来的,是谁的,就算不了命。 化杀生印的时候,杀可能是国家的,也有可能是国家和我自己两个人的; 印也有可能是两个人的。这都需要是看是几个人的,看宫位和看出处。 但往往一个人八字的格局没有那么清,例如有的人化杀生印,而他又用印 去合了财,或者用印去合了食伤。 这什么意思?这是两件事,大家一定要知道“一码归一码”。如果自己家化 杀生印,代表命主有一个公司。印又去合财的时候,印就变了。命主先用 印化杀,有了一个公司,然后又用印去合财,又做事去了。所以同样开公 司的人,有的干活,有的不干活,区别就在于化完杀生印之后,有的印不 做事,有的印要去做事。如用印合财的,合的财就是他的工作取向,说明 这个人有一个公司,但是自己闲不住,还要在里面去做事,劳动和工作。 有人化杀生印又夺食,大家都知道“夺食有灾”,这又是什么情况?不要乱, 所有的格局配置,矛盾无非是化杀生印又夺食,或者化杀生印财坏印等。 不好的组合,不清的组合就是在好的组合之后又产生了矛盾的地方,此时 大家有点不知道怎么去断命。记住一句话:“一码归一码”。“化杀”说明我 具备这个能力,夺食的时候,看食神是什么。食神在家里连体了,食神没 有做事,就是身体上的灾;当食神又是我的体,又做事,夺食则代表两方 面,一是身体有灾,一是事业有灾。 食神做事了就是拿食神当体了。夺了食,食神做不了事,就是工作上的灾; 当食神又代表身体的时候,就是身体有灾。所以有的人一有灾就是祸不单 行,往往就是这种情况:身体有病了,又破财了或者是生意上出了问题。 他夺的这个食也是身体,因为命主用食神做事了。 例如有一个命化杀生印,印来夺了食,食神在坐下是命主的体,食神没有 做事就是我的身体,说明这个人就是有病。如果化杀生印,印去夺食,食 伤又合制杀的时候,说明命主是一格两用。食神在制杀,你夺这个食的时 候是身体有病,你又制不住这个杀,就是事业上有问题,如果这个杀又和 社会有关系则又有官非。 这些都需要宫位和做功方式结合起来看。例如枭神夺食,是什么灾?是自 己事业的灾,还是牵扯到社会上去了,或者是牵扯到法律?就看被夺的食 神制的杀是自己的还是国家的,如果跟国家产生关系就必有官非。 |
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