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《月令七十二候集解》中记载到：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。” 小满是夏季的第二个节气，其含义为夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。 农谚有“小满小满,麦粒渐满”的说法，小满，确实是个一年中的好节气，恰处初夏时分、夏收前夕，天气晴朗、阳光明媚，温度宜人、万物生长，一切都美得恰到好处，既不缺少一分，也不满溢一毫。 其实人生也是如此，凡事如果追求太满，反而会走向反面。 花未全开，月未全圆，小满，才是人生最好的状态。 二十四节气中，很多节气都是对应出现的，小暑对大暑、小雪对大雪、小寒对大寒，但节气中唯有“小满”，却不见有“大满”。 林帝浣在他的《时光映画》中赞美道：“满，是说‘物致于此，小得满盈’，也是所谓的‘麦秋’。可是，接下来却没有‘大满’节气，原来小满即可，大满即缺，古人果真是智慧，小小的满足，便是大大的幸福。” 节气有小满而无大满，或许也冥冥中传递出来了古人的朴素想法：农作也好，人生也好，“小满”就好。 月有阴晴圆缺，当月亮最圆满的时候，就是月亮将要一点一点亏损的时候。所谓弄巧成拙，太过贪婪地追求“大满”，有时候反倒是失去更多。 战国时期，著名的思想家庄子虽然追求逍遥无为，但盛名和才学依然远扬在外，楚威王想请他来辅佐朝政，派两个使者带上许多珍珠玉帛，在濮水岸边见到隐居在此钓鱼的庄子。 面对两位使者的盛情邀请，庄子拿着鱼竿没有回头看他们，自顾自说到：“我听说楚国有只神龟，死时已经三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在滩涂里摇尾巴呢？” 两个使者说说：“情愿活着在滩涂里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在滩涂里摇尾巴。” 庄子说自己更喜欢“曳尾于涂中”过着隐居生活，而不想要“死为留骨而贵”。 合适自己的人生才是幸福的人生，世间纷纷扰扰，今宵的功名利禄，转眼间可能会成为明日的毒药，倒不如自在一些，退后一步，去拥抱属于自己“小满”幸福。 《尚书》里讲，满招损，谦受益。 所谓小满，满而不损，是人生中的一种独到境界。 我国古代将小满的十五天分为三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”是说小满节气中，苦菜已经枝叶繁茂，而喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死，此时麦子也开始成熟。 一候苦菜秀：小满之日“苦菜秀”，苦菜，多年生菊科，春夏开花，感觉火气而生苦味，春夏开花，嫩时可食。 骄阳日盛，微风愈燥，在它身上散发出一种夏天的味道。 二候靡草死：后五日“靡草死”，靡草，按东汉郑玄的解释是荠、葶苈（tínglì）之类枝叶细的草。 葶苈三月开小黄花，四月结子，因为是阴气所生，到入夏畏于阳气，便枯死了。 夏天的世界里，找不到它的容身之处，悄然无声的离开是它的成全。 三候麦秋至：再五日“麦秋至”，夏麦可以收割了。 风吹麦浪绿渐黄，田野里散发着阵阵麦香，这是夏天里最迷人的味道。 小满三候，有苦菜的蓬勃生长，有靡草的颓然死去，还有成熟收获的夏麦；有生，有死，有收获，有失去。 人生又何尝不是如此？ 一帆风顺、没有任何跌宕起伏的人生只是我们心中美好的希望，人生在世，注定要面对生命中的风风雨雨，饱尝生活的甜蜜和艰辛。 对自己要求太高则会导致过大压力，对自己要求太低则可能浑浑噩噩一世，倒不如去追求“小满”的幸福。 在人生的低谷处，我们以坦然的心态和坚定的信念面对遇到的挫折与困难，坚信一切都会过去、幸福终将来临；在人生的高峰处，我们以感恩的心活在当下，以安定的心享受生活的每一天，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 小满，但不是太满；小盛，又不是极盛。未满，才有上升的空间；未盛，方有进步的余地。心中尚有期待，方有前进的动力。 小满的人生，或许不一定一帆风顺，但一定充满着希望和朝气。 有人说：满足的状态是刚刚好，幸福的状态是比刚刚好再多一点。 小满是一段初夏醉美的时光，也是最有智慧内涵的节气。今日小满，麦粒渐满，物致于此，小得盈满，慢慢蜕变，慢慢成长。 小满小满，满而不溢，“小满”的节气，美丽得恰如其分；“小满”的人生，幸福得恰到好处。 不满，则空留遗憾；过满，则招致损失。小满，才是人生最好的状态。 美好的夏天在不知不觉中已经来临，愿所有读者朋友们在享受小满的风光和美好的同时，也让自己保持“小满”的状态，找到属于自己的幸福和满足。
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