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彤弓，即红色的弓箭，古时天子赐封给有功诸侯的奖赏。彤弓一词，最早出现在《诗经》，内有《彤弓》一诗，描述的是天子向诸侯授弓赐宴的盛况，诗曰： 彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。 彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。 彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝酬之。  古木涵养风水 无独有偶，常山县有个村名就叫彤弓山，隶属全国环境优秀乡镇——同弓乡。村人以徐姓为主，宗谱记载是徐偃王后裔。据传，西周时期，徐国国君徐诞在开掘运河时，挖出了一副“朱弓赤矢”，即“彤弓”，天下人都认为这是祥瑞之兆，东方诸侯各国遂推举徐诞为偃王。宋代末年，徐姓的一支由龙游县灵山迁居常山，其始迁祖徐国镇任掌兵副千户之职，为纪念先祖“天赐彤弓”的传奇事迹，他专门建造了一座议事大厅，命名为“彤弓山舍”，彤弓山由此得名。  走进彤弓山，印象最深的莫过于郁郁葱葱的古树林了。有樟树、枫树、苦槠树、椿树、槐树、松树……达数十种之多，古则五六百年，数人难以合抱；小则细如拇指，村民新近栽种。这无疑得益于彤弓山人“惜树如命，护树有责”的纯朴民风。对于他们来说，这大片大片的古树林，既是美景，更是风水，是彤弓山家族兴旺发达的绿色之源。  村中《徐氏宗谱·卷首·族规》专门记载： 乔木，或荫护龙脉，或妆点景色，甚为关要。凡住后山周围巨木，乃祖宗蓄箓。数百余年历代保守至今，嗣后不论合山已山，一概不许砍伐私拚，违者即以败族论，族长鸣鼓攻之，削其名于谱，且鸣官究治，贤子孙宜慎之。  宗谱记载：凡有私自砍伐古树的，一是以“败族罪”论处，由族长亲自敲锣打鼓，公告将其踢出族谱序列；二是扭送官府治罪。彤弓《徐氏宗谱》始修于明嘉靖十一年（1532），可见这条族规施行已然有480年了。正是徐氏祖宗的远见卓识，才使得彤弓山古树林虽历经时代变迁，仍然古木参天、绿荫遍村，成为全县为数不多的几个古树林之一。  山水宛若弓弦 从地理环境上看，彤弓山环山面水，整个村落山环成弓，水流似弦，古桥如箭，蓄势待发，兴盛之相呼之欲出，是一块名副其实的风水宝地。据传，当年徐国镇迁入常山后，经过屡次三番地勘察，最终才移居此地，颇费了一些心思。  《徐氏宗谱》载村居图 清代詹绍治有诗《赠彤弓徐氏旧居》赞曰： 百灵高耸天尺五，下有偃王之祠宇；迂迴冈阜效其灵，犹作彤弓历终古。一条水玉急如弦，四望翠屏整若堵；山村白屋是谁家，偃王贤裔启兹土。诗书礼乐贻孙谋，科甲人文绳祖武。宛然天上半月形，凹处藏来三万户；又若江南一小京，左蟠龙蛇右踞虎。 帝王都，神仙府。我生从不到其间，见此能无一伛偻；仁里共欣仁寿多，德门遥占德星聚。何当崛起继簮缨，一为天家挽强驽。 贤能层出不穷 正如詹绍治诗中所言，彤弓山不仅“地灵”，而且“人杰”。据《徐氏宗谱》（1838年版）记载，彤弓山徐氏共有官宦15人，秀才乡绅以上51人，族人或仕官，或行善，或传家，各有所长。其中最有名就是徐海、徐金陵。徐海是彤弓山的首位进士，他为政清严，不畏权贵，曾经面对魏国公徐俌（徐达五世孙）不卑不亢，依法将其强占的民田退还于民，深受百姓爱戴，累官至四川布政司参议。徐金陵是徐海的堂弟，做事心思缜密，能力超群，在仕途中屡屡临危受命，从容处置了多项“烫手山芋”般的繁杂政事，皇上对之奖赏有加，累官至湖广布政司参政。  徐海画像，已损 彤弓山徐氏能人辈出，除了徐海、徐金陵，还有任兵部提领、授太医院医官的徐亨；有奉旨迁居北京正阳门的徐明善；有历任缙云教谕、绍兴府学训导，桃李满天下的徐楚才等等。 随着徐氏家族的日益壮大，他们与地方名门望族的交往也愈加密切。如明代南京刑部尚书樊莹与徐海之父徐白颇为交好，徐白生性乐善好施，家境渐窘，众人都为他担心。樊莹却断言：“我看徐白平日行善积德，其后代必然兴旺发达，能人辈出。”事实果如其言。后来，樊莹又把女儿嫁给了徐金陵之弟徐金薹。  樊莹越剧剧照 说到姻亲关系，彤弓徐氏与县城后园（西门）詹氏关系最为密切，民间也一直传闻彤弓徐氏是西门詹氏的外甥，这与徐氏后人频频迎娶詹姓女子为妻的宗谱记载相吻合。另外，从宗谱记载来来，彤弓徐氏与源口江氏、何家何氏、球川鲁氏、上埠魏氏、芳村郑氏等大户人家的联姻也较为频繁。 彤弓山徐氏治家严谨，同时也颇为开明，对于贤德女子，名字可上家谱。如徐海孙子徐余夫，娶妻源口江锦嫦，徐有本之妻樊应渐，徐明睿之妻詹恂妹等，这在传统家谱中基本上难得一见。 传说神秘动人 彤弓山还有一个引人入胜的地方就是“奇”，厚重的历史赋予了彤弓山诸多动人的传说。 传说彤弓山后生徐金陵到后园詹家探亲，对娘舅家的一支毛笔爱不释手。后来徐金陵凭着这支笔，一举连过乡试、会试、殿试三关，金榜题名，光宗耀祖。有人说，这支笔原本是严嵩为报詹家太公之恩，送给詹氏儿孙的，笔杆内含有“试题”机密，结果让徐金陵赚了便宜；也有人说，这支毛笔的确是严嵩所赠，但它的妙处不在于含有“试题”，而是它原本就是一支神笔，因而徐金陵才会在考场中妙笔生花，无往不利。不管究竟如何，这支笔留下了“荫外甥不荫娘舅”、“娘舅送支笔，外甥进三甲”的民间俗言。  彤弓山文昌阁 还有一个传说，说的是彤弓山徐钓，年过四十未有子嗣，访遍名医、拜遍灵庙，妻子的肚子却一直没有动静。无奈之中，徐钓认为“神道难信，阴隲有徵”，等于是认命了，干脆把钱财用来做善事，以积阴德。当时彤弓山有条河叫乌泥坑，涉水过河者经常患生疾病，人们过往极不方便，于是徐钓独自出资，在河上修建了一座桥，惠泽族人。桥修成后，徐钓连得两子，当地人十分惊奇，便称此桥为“梦熊桥”（古人以梦中见熊为生男的征兆）。远近凡有不育者，皆前往桥头虔诚祭拜，以求怀孕生子，据说颇为灵验。彤弓山传说众多，但无论是神笔的传说，还是梦熊桥的传说、黑面将军的传说等，它们无一例外都借古讽今，寓意其中，寄托着人们对成功和幸福的向往。  彤弓山，擅奇含秀之地，钟灵毓秀之所。走近彤弓山，去寻觅不一样的人文魅力！  文：王有军 |
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