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[德语语言] 福柯Foucault诞辰纪念日说福柯

 吕律德语老师 2020-07-31

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10月15日是福柯Michael Foucault 的诞辰纪念日(1926.10.15至1984.6.25)。福柯的书我大部分都看过了,当然是看的德文版和英文版的。我法语是零基础,只会几个单词,可惜一直没有毅力学。

十几年前,在我在德国(1998年到1999年,2000年到2006年)写的硕士论文中,福柯的话语分析Diskursanalyse 和权力结构理论是我采用的重要的理论基础。现在看来,有局限性。

Stein zur Erinnerung an Michel Foucault, geschaffen von dem Künstler Tom Fecht

在西方人文社科理论学界,福柯是比较剑走偏锋,有争议性的著名哲学家,社会学家,后结构主义学者和心理学家,是话语分析Diskursanalyse 的奠基者。福柯的理论让人有脑洞大开之感,这是我当年的感受,虽然对其批评之声不断,但是我相信,没有一个学者能够忽略他。

在福柯的诞辰,说说作为著名的公共知识分子oeffentliche Intellektuelle的福柯和另两位著名公共知识分子的交锋。一位是哈贝马斯Habermas,另一位是乔姆斯基Chomsky。

著名的“福柯-哈贝马斯之辩”(Foucault -Habermas-debate, Foucault-Habermas -Debatte )绵延好多年,这两位惺惺相惜但又很多方面意见相左的思想家,从上世纪70年代中期开始,进行了一系列的笔头的争辩,一直到上世纪八十年代初福柯去世之后,这种争辩依旧在其他追随者笔下,延续了很多年。在人文主义和福柯的权力结构和哈贝马斯的交际行为理论之间,进行了数轮交锋。大家之言,精彩纷呈,至今令人津津乐道。福柯的思想基础延续了尼采的无政府主义的虚无主义观,他在其重要论文“什么是启蒙”Was ist die Aufklaerung中,对由卢梭,康德一脉相承的普遍人性观持反对态度。我们人类的人性和社会究竟用哪种方式阐释更为准确?是福柯的权力结构,还是哈贝马斯的共识为导向的交际行为理论?

在1971年,另一场著名的思想交锋发生在Chomsky 和福柯之间,“福柯-乔姆斯基之辨”(Foucault-Chomsky-debate, Foucault-Chomsky-Debatte),他们在一场电视辩论上,从人类学Anthropologie的角度,对人类自然天性human nature 的根源进行了探讨,反响很大。

在四十多年后的今天,这两场思想家之间的交锋还是不时被人提起。今天借着福柯的诞辰纪念日,我特意给大家介绍一下。为什么人类在不断进步,在某种程度上我们要深深地感谢这些思想交锋。参见我之前的一系列文章,我们人类在对人类自身和社会的认识方面跌跌撞撞地前进,走过多少弯路和坎坷,去除过多少谬误和迷信。所以要感谢这些站在人类思想巅峰,提出不同阐释方式的人。

所以纪念一下。

福柯的重要著作,出自wikipedia相关词条:

  • Maladie mentale et personnalité. Presses universitaires de France, Paris 1954; ab 2. Auflage 1962: Maladie mentale et psychologie.

    • Psychologie und Geisteskrankheit. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1968.

  • Histoire de la folie à l’âge classique: Folie et déraison. Plon, Paris 1961.

    • Wahnsinn und Gesellschaft. Eine Geschichte des Wahns im Zeitalter der Vernunft. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1969.

  • Naissance de la clinique: Une archéologie du regard médical. Presses universitaires de France, Paris 1963.

    • Die Geburt der Klinik: Eine Archäologie des ärztlichen Blicks. Hanser, München 1973.

  • Les mots et les choses: Une archéologie des sciences humaines. Gallimard, Paris 1966.

    • Die Ordnung der Dinge: Eine Archäologie der Humanwissenschaften. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1971.

  • La pensée du dehors. In: Critique. Revue: 1966, S. 523–546.

  • Ceci n’est pas une pipe. In: Les cahiers du chemin. 1968, H. 2, S. 79–105.

    • Dies ist keine Pfeife. Mit einem Nachwort von Walter Seitter, Hanser, München 1974; Ullstein, Frankfurt/M. 1989; Hanser, München/Wien 1997, ISBN 3-446-18904-1

  • L’archéologie du savoir. Gallimard, Paris 1969.

    • Archäologie des Wissens. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1973.

  • L’ordre du discours: Leçon inaugurale au Collège de France prononcée le 2 décembre 1970. Gallimard, Paris 1972.

    • Die Ordnung des Diskurses: Inauguralvorlesung am Collège de France, 2. Dezember 1970. Hanser, München 1974.

  • Von der Subversion des Wissens. Hanser, München 1974 (vereinigt Dokumente zu Foucaults Bildungsweg bis zum Ende der sechziger Jahre und zu seiner nach dem Pariser Mai vollzogenen Wende zu Politik).

  • Schriften zur Literatur Nymphenburger, München 1974.

  • Surveiller et punir: Naissance de la prison. Gallimard, Paris 1975.

    • Überwachen und Strafen: Die Geburt des Gefängnisses. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1976.

  • Histoire de la sexualité / Sexualität und Wahrheit:

    • Die Sorge um sich. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1986.

    • Der Gebrauch der Lüste. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1986.

    • Der Wille zum Wissen. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1983.

    • Bd. 1: La volonté de savoir. Gallimard, Paris 1976

    • Bd. 2: L’usage des plaisirs. Gallimard, Paris 1984.

    • Bd. 3: Le souci de soi. Gallimard, Paris 1984.

  • Mikrophysik der Macht. Über Strafjustiz, Psychiatrie und Medizin. Merve, Berlin 1976 (enthält verschiedene Texte und Interviews von Michel Foucault).

  • mit Gilles Deleuze: Der Faden ist gerissen. Merve, Berlin 1977.

  • Dispositive der Macht. Michel Foucault über Sexualität, Wissen und Wahrheit. Merve, Berlin 1978.

  • Von der Freundschaft als Lebensweise: Michel Foucault im Gespräch. Merve, Berlin 1984.

  • Vom Licht des Krieges zur Geburt der Geschichte. Merve, Berlin 1986 (enthält Vorlesungen vom 21. und 28. Januar 1976 am Collège de France in Paris).

  • Was ist Aufklärung? In: Eva Erdmann, Rainer Forst, Axel Honneth (Hrsg.): Ethos der Moderne. Foucaults Kritik der Aufklärung. Campus, Frankfurt am Main/New York 1990, S. 35–54.

  • Was ist Kritik? Merve, Berlin 1992.

  • Einleitung zu Ludwig Binswanger: Traum und Existenz. Mit einem Nachwort von Walter Seitter. Gachnang & Springer, Bern-Berlin 1992

  • Dumézils Strukturalismus. In: Tumult 18: Georges Dumézil – Historiker, Seher (Hg. Walter Seitter). Turia & Kant, Wien 1993, ISBN 3-85132-048-4

  • La vérité et les formes juridiques. 1994.

    • Die Wahrheit und die juristischen Formen. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2003.

  • Diskurs und Wahrheit: Die Problematisierung der Parrhesia. 6 Vorlesungen, gehalten im Herbst 1983 an der Universität von Berkeley/Kalifornia. Merve, Berlin 1996.

  • mit Walter Seitter: Das Spektrum der Genealogie, Philo, Bodenheim 1996, ISBN 3-8257-0025-9

  • Die Malerei von Manet. Merve, Berlin 1999.

  • Der anthropologische Zirkel. Merve, Berlin 2003.

  • Analytik der Macht. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2005.

  • Von seinen Lüsten träumen. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2006.

  • Kritik des Regierens. Schriften zur Politik. Ausgewählt und mit einem Nachwort versehen von Ulrich Bröckling. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2009.


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