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风水讲座——罗盘应用指南(五)  尹锋

 宇宙在吾手 2020-07-31


 

五、天地人三盘

罗经三盘为:地盘正针、中针人盘、缝针天盘。

(一)地盘正针

罗经为辨方立向之用,“罗”者包罗万象,“经”者经纬天地。先天地支,只载十二位,其子午卯酉,为天地四正之位;寅申巳亥,为五行长生之地;辰戌丑未,为五行之墓库归元之所。因地支属阴,静而不动,后天增之以四维八干,四维者,乾坤艮巽;八干者,甲庚丙壬乙辛丁癸。四维八干属阳主动,以居十二支之间隙。以此象征天地间阴阳相济,二气化生之妙用。地盘为中针(人盘)缝针(天盘)之根,穿山透地之本,五行生旺休囚之源。

地盘正针本于文王后天八卦,一卦管三山,子午卯酉,居坎离震兑四正之位,为四藏卦;乾坤艮巽,居四维之地,为四显卦;四正得金木水火之正气,坎居正北,左右以壬癸水以辅之;离居正南,左右以丙丁火以辅之;震居东方,左右以甲乙木辅之;兑居西方,左右以庚辛金辅之。四维者,乃地支中之四库四生之所附,乾居西北,戌亥附之;坤居西南,未申附之;巽居东南,辰巳附之;艮居东北,丑寅附之。经云:“显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧。”地盘正针所示为地磁子午线的方位,用以格龙(即格定来龙、测度方向。格龙虽曰宜从祖山起,节节格定行龙五行,但“千里行龙,但看到头入首八尺”即夹咽入首处也)、定穴、立向,妙用无穷。

(二)人盘中针

当正针二十四山逆旋半位(7.5°),即是人盘。人盘用以拨砂(拨砂即是消砂,是测度明堂周围的环境:砂、峰及水流等是吉是凶)。古人以“天道健、人道顺、地道平”之理,先有天地后有人之序,人居其间,故其中针为人盘。人盘上关天星运转,合人气运之进退,下关山川分野,合地脉之休咎,故以天地二盘为作用之主宰,用以消砂之妙用。赖公云:“砂虽在地,关实在天。”阴阳之宅,开山立向,如北辰在居其所而众星拱之,辰在斗内,斗有九星,居中建极以运四方二十八宿,经天纬地,列于外环。穴场犹如北辰之星,杨公以九星看其龙神,赖公则以二十八宿消砂纳水。砂法诀云:

乾坤艮巽是木乡,寅申巳亥水神当。

甲庚丙壬真是火,子午卯酉火一样。

辰戌丑未四金局,乙辛丁癸土相伤。

生我食神居两榜,比和人财发科场。

我克是财为储奴,克我七煞最难当。

泄我文章穷到底,女边功名好又强。

诀中“乾坤艮巽是木乡”之句,系二十八宿中乾为奎木狼,坤为井木犴,艮为斗木獬,巽为角木蛟,消砂时当以木论;“寅申巳亥水神当”之句,系二十八宿中寅为箕水豹,申为参水猿,巳为轸水蚓,亥为壁水貐,消砂时当以水论;“甲庚丙壬真是火”之句,系二十八宿中甲为尾火虎,庚为觜火猴,丙为翼火蛇,壬为室火猪;“子午卯酉火一样”之句,系二十八宿中子为虚日鼠、危月燕,午为星日马、张月鹿,卯为房日兔、心月狐,酉为昴日鸡、毕月鸟,子午卯酉居四正之地,取日月同宫,故双星配之,日为君火,月为相火,故消砂亦以火论;“辰戌丑未四金局”之句,系二十八宿中辰为亢金龙,戌为娄金狗,丑为牛金牛,未为鬼金羊,消砂当以金论;“乙辛丁癸土相伤”之句,系二十八宿中乙为氐土貉,辛为胃土雉,丁为柳土獐,癸为女土蝠,消砂时当以土论。诀后六句“生我食神居两榜,比和人财发科场。我克是财为储奴,克我七煞最难当。泄我文章穷到底,女边功名好又强。”其法以坐山为主,如坐寅山属水,见申、巳、亥砂属水,为“比和人财发科场”;乙、辛、丁、癸四砂属金,见之为“克我七煞最难当”;甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉八砂属火,见之为“我克是财为储奴”;乾、坤、艮、巽四砂属木,见之为“泄我文章穷到底,女边功名好又强”;辰、戌、丑、未四砂属金,见之为“生我食神居两榜”,余山仿此。

(三)缝针天盘

当正针二十四山顺旋半位(7.5°),是为天盘缝针,用以纳水(三合立向用缝针双山五行,要求向上不要破旺冲生,水宜流出休囚位)。天盘缝针与双山相合,用以龙向消去来之水,辨休囚旺相之方,故缝针与正针隔半位。地盘正针子午正对,为杨公制之,用于纳龙立向,缝针则壬子同宫、丙午同宫为天盘,用以收水,赖公中针子癸、午丁缝中同宫,谓之人盘,用以消砂,则天地人三盘各为妙用,又相互关连,体现了古人天人相感的整体思维模式。如下图示:

缝针天盘纳水之法,主要有杨公三合长生水法和赖公辅星水法,此二法将在后文第三篇《理气指南》中有详尽论述,在此略过。

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