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看书之家 在群里收到一个问题，他问：“怎么去看一个人的好坏？” 随手回复道：“其实，这个问题很难拥有一个标准的答案，因为在这世间从来就没有绝对意义上的好，和绝对意义上的坏。” 他再问，道：“那总有一个切入点吧！” 看了一眼，回复道：“愤青这一群体有别一别名，叫未得利群体。你可知道这是为何？” ——题记 提笔的时候，在想一个问题。一个很多人都知道的佛学句子。 宋代禅宗大师，青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。 在想，青原行思提出参禅的三重境界，虽然对应了人生三大境，但同样却也似乎可以用到好坏之上。 如同，在我们年少之时，很容易就看出一个人的好与坏； 但随着年龄的增长，社会认知的加强，再想看清一个人的好与坏，却就显得有些复杂了； 再之后，随着自身的定性，对于好坏的定义，又有了别一层不同的定义，也在这一层定义的影响之下，好好坏坏却也就容易区分了。 而这，却从不是说我们完全认知了社会，也了悟其间所有因果，只是单纯地从自身得利与否，损失与否，从而做出了一个相应的判断。 也可以更为简单一点的来说，很多人看待事物，在很多时候往往不是取决于这一件事物本身的对与错，而是取决于他自身所处在的位置上。 如果他是既得利益者，那么，便是对的。 反之，若然他是利益损失者，那么，他必然会排斥这一行为，因而，这一行为在他心中也就是错的了。 其实，这世间之事，在很多时候，往往就是如此。 换一个角度，换一种心态，你可能就会有别一种截然不同的感受。 可是，身为常人的我们，却又如何能做到越凡脱俗而不受丝毫干扰呢？ 就像在正常情况之下，身处在局中的我们视野和心性往往会被当下所局限，加上在自身利益的驱使之下，在处理和面对问题的时候，自然也免不了会以自己所处的角度和位置，来看待问题和面对与处理问题了。 既然如此，那看待问题的好坏，同样也就免不了会以自己的角度和位置，究竟是收获还是损失利益看相看待了。 换言之，看一个人的好坏，对于自身而言，不过也就看他处在什么位置，站在什么立场之中了。 …… 篇外文：本文只是随笔所编，只可观赏，却不可当真！ |
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