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一千年前的人说话，和你现在说的话一个样，在人类语言发展史上，“一个样”的案例是不多见的，这方面，蒙古语是一个活的标本！ 蒙古族历史、文化、生活、习俗、语言的经典，以另一种语言记录了八百年前的口语，这是特别神奇的事情。 1、看看下面的文字： 你刊 -兀都儿 -帖木真 -合撒儿 -别克帖儿 -别勒古台 -朵儿边 -含秃 -撒兀周 -钩吉塔塔恢 -朵脱喇 -你刊格格延 -锁豁孙 -斡罗主为。 帖木真 -合撒儿 -豁牙喇察 -别克帖儿别勒古台 -豁牙儿 -不列周 -阿不罢。 帖木真 -合撒儿 -豁牙儿 -格儿秃儿 -亦列周 -兀真 -额客迭 -呜咕列论。 你刊 -格格延 -锁豁孙 -钩吉札兀（惕）撒泥 -别克帖儿 -别勒古台 -阿合迭兀 -豁牙儿 -不里周 -阿卜塔罢 -巴客（额）额速 -兀真 -额客 -呜咕列论。 也古兀者埃 -阿（合）纳儿 -迭兀捏儿 -也勤帖因 -乞勒都梅。 塔 -薛兀迭列徹 -不速 -那可儿 -兀该。 薛温（勒）额徹 -不速 -赤出阿 -兀该备。 对不懂蒙古语的人来说这无异是段天书。 上列一段文字记载于《蒙古秘史》第75节。为相对明确起见，笔者根据内容做了分行排列。 这是特别形象又生活化的文字记录。说的是帖木真、合撒儿与异母兄弟别克帖儿、别里古台四人一起垂钓的故事。 垂钓并不是什么稀奇的事，但这次垂钓引发了一个严重的事件，从一个侧面反映了帖木真的性格。 先回到这段文字本身——这完全是一段蒙古语，用汉语做的记音。 翻译过来就是： 一天，帖木真、合撒儿、别克帖儿、别勒古台四人一同坐着钓鱼。（帖木真眼见）一条鲱鱼一闪上钩了。 别克帖儿、别勒古台二人竟抢去了这条鱼。 帖木真、合撒儿回家跟额客说：我钓得一条鱼，让别克帖儿、别勒古台抢走了。 额客说：你们兄弟为什么这样啊？俗话说“除了影子没有朋友，除了尾巴没有鞭子哟！ ” 之所以说不稀奇的垂钓酿成一个严重事件，是这次鱼的抢夺，最后导致帖木真射杀异母弟别克帖儿的悲剧无可避免地发生，惹得额客（母亲）悲天跄地地大骂儿子不顾兄弟情义，痛下杀手的绝情！也从这次的悲剧开始，额客（母亲）对儿子们的教育更加严厉了许多。 这段文字，也是所有史乘中第一次记录帖木真说的话： 你刊 -格格延 -锁豁孙 -钩吉札兀（惕）撒泥 -别克帖儿 -别勒古台 -阿合迭兀 -豁牙儿 -不里周 -阿卜塔罢。 帖木真的话语平淡无奇，但无疑表达了一个少年的心有不平。可能额客（母亲）的开导绕了一些，没有说“抢夺”的事情本身，让帖木真内心的愤怒丝毫没有平息，竟致悲剧发生；但重要的是，我们今天说的话，八百年前，帖木真们说着和我们同样的话语。 八百年，时空虽已遥远，他们说的和我们的话却惊人地一致！ 这就是神奇的蒙古语！ 2. 帖木真向额客（母亲）诉告的时候，也就十多岁，按公元纪年，大约1175年左右。 这次抢夺事件出现前，还抢夺过鸟雀，所以帖木真、合撒儿根本没听进额客（母亲）的告诫，小哥俩终是忍无可忍射杀了别克帖儿。 这个别克帖儿是别勒古台的同母哥哥，虽然年少却刁蛮无礼又英气逼人。一而再抢夺帖木真兄弟的猎物，这就是他的刁蛮无礼；当后来看到帖木真、合撒儿气势汹汹弯弓搭箭包抄过来的时候，才感大势已去。但他无所畏惧地呵责“泰亦赤兀惕兄弟的仇没报，却把我当做眼中钉肉中刺。生死由命吧，别害了别勒古台”而端坐不动，受箭无畏身死。 抢夺开始招致受箭身死，别克帖儿万没想到这一结局吧？难以置信的是面临危境却超级淡定：不逃不躲不认错没软话没告饶没落泪，一顿数落还不忘保一奶同胞别勒古台，也是没谁的少年英雄！ 他要活着，会是怎样的存在？ 3. 说着一种语言的各色人等，于鄂嫩、图拉、克鲁伦三河流域拉开大幕，上演了一出出生命大戏。 一个少年，九岁死了额赤格（父亲），流尽无数屈辱的泪水，在“大地滚滚翻腾，天下到处扰攘。谁人能够安睡，都在互相残杀”的大草原上，三十年艰苦倍尝，最终建立起永恒族国——蒙古。 是的，民族是国家；国家也是民族！ 三十年中，关涉两个额客（母亲）的细节是很耐人寻味的。 当年，帖木真的额赤格（父亲）也速该抢来一个女人做了他的哈屯；二三十年一个轮回，帖木真和孛儿帖新婚不久，三十年前被抢了女人的蔑儿乞人专程发兵攻击帖木真，结果反抢去了孛儿帖。 眼光独具的帖木真早已建立自己的人脉：一个是额赤格（父亲）的安达、克烈部的王罕；一个是自己的安达札木合。靠着二人之力，借力使力的帖木真抢夺回哈屯孛儿帖。 其实孛儿帖被抢时别勒古台的额客（母亲）也在其中，所以孛儿帖回到帖木真身边的时候，别勒古台也听到额客（母亲）所在的准确消息，急急赶去解救，当他扑入一侧门时额客（母亲）穿着破羊皮袄由另一侧门走脱。向外人道自己的心酸： 可兀惕米讷 -合惕孛勒主兀 -客额克迭梅 -必额你迭 -卯危古温 -突儿 -土别周。-额朵额 -可兀的颜 -你兀儿 -客儿 -兀者恢 -必。(《蒙古秘史》112节) 这段蒙古语说的是：我的孩子们都成了英雄好汉，我现在却被他们的敌人占有，我咋见孩子们的面呢！ ——跑进树林，再没回来。 有其母必有其子，当年别克帖儿就是这么决绝！ 轮到帖木真的额客（母亲）乌格伦（诃额伦）出场，这位伟大的女性以她敏锐的嗅觉、果断的行动、犀利的语言，直击问题要害，化解严重后果于无形（别克帖儿事件是唯一的一次意外）。 巴日斯（虎）吉勒（年）的1206年，帖木真建立“伊克·蒙古勒·兀鲁斯”（大蒙古国），获尊号成吉思汗。 帖木真（成吉思汗）君临天下，内部已无对手。其实不然，依然有人挑战他的权威，欲消解他的大业。 这人就是帖卜腾格理（通天巫）阔阔出，他以长生天代言人自居，在信仰上粉丝无数、他先离间帖木真与弟合撒儿二人的关系，胡说长生天预言帖木真、合撒儿轮流管理天下百姓，意思是合撒儿会登大寳夺大位。要命的是成吉思汗崇拜长生天，也因合撒儿受阔阔出欺辱和可汗哥哥怄气。 阔阔出的话是这样说的： 蒙客 -腾格理 -因 -札儿里黑 -罕 -札阿里惕 -呜咕列木。-你刊帖 -帖木真 -兀鲁思 -把里秃孩 -客额木。你刊帖 -合撒 里 -客额木。合撒里 -额薛然迭额速 -篾迭额 -兀该备者。 翻译过来就是：长生天的旨意告知你，有一阵是帖木真的天下，有一阵是合撒儿的天下。不采取行动，不知道会怎么样。 猛一听，让成吉思汗一惊，他想都没想，连夜带人去抓合撒儿。 有人向乌格伦（诃额伦）透露了这一严重的消息。乌格伦马上坐着黑车驾起白驼，急急赶去。太阳升起正好赶到，却见成吉思汗已捆起合撒儿审问。 看到满脸怒气的额客（母亲），成吉思汗很是惊惧。 额客（母亲）亲手解下捆绳，把衣帽递给合撒儿穿上，盘腿而坐，袒胸露乳。两手托起双乳大声呵责：看见没有？这就是你们吮吸的母乳。合撒儿犯了什么罪？你这是自咬己肋，自噬胞衣，自毁骨肉，亲痛仇快！ 说到动情处，言合撒儿之功“用其弯弓之力，使得敌人陆续来降；用其射出之箭，使逃走者返回乞降”（《蒙古秘史》特·官布扎布 译227页）。 言犹未尽，直指痛处： 额朵额 -歹孙古兀泥 -木忽合罢 -客额周 -合撒里 -兀瞻 -牙答梅塔 -客额罢。 ——这是蒙古语版的狡兔死，走狗烹的故事。 译过来就是“敌人灭绝了，合撒儿没用了？” 还好，寡母的威权赫赫，赤子的孝心拳拳。成吉思汗对额客（母亲）满怀崇敬，最后诺诺而退。 今天捧读《蒙古秘史》，隔了八百年，这个语言还是那么清晰表达出我们的心声！ ——这是多么神奇的语言！ |
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