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在我们听到的故事中，瞎子阿炳是一个嫉恶如仇，正义凛然的民间艺术家。  他善良勤奋，热爱音乐，面对生命的困境顽强不屈，被暗害成瞎子后依旧自强不息的创作音乐，完成了最能代表传统音乐的作品《二泉映月》。  但我们满怀敬意的瞎子阿炳，真是是真是生活中的阿炳吗？ 01阿炳本名华彦钧，他的母亲吴阿芬是无锡望族一个秦家少奶奶，她嫁到秦家不到半年丈夫就死了，可怜吴阿芬年纪轻轻就守起了活寡。 在吴阿芬丈夫葬礼上请了一个无锡有名的道士做法，道士名叫华清，相貌英俊，能说会道，加上年纪轻轻就守寡的吴阿芬十分寂寞，一来二去两人互生情愫，相爱了。  两人偷偷在一起后珠胎暗结，阿炳就这样来到了世上。 因为吴阿芬寡妇的身份，再加上生父华清是道士，父子无法相认，阿炳的母亲也因为不守妇道被迫投湖自尽，可怜三岁的阿炳成了孤儿。 直到阿炳八岁那年，华清道士想起自己流落在外的儿子，在思念中把他接到自己的道观里。  但是他却不能认这个儿子，只是收他为徒，阿炳也满心欢喜的以为遇见了好人，高高兴兴的一口一个师傅的叫着。 少年的阿炳对音乐悟性很高，华清道士又正好精通音律，于是他精心教授儿子演奏二胡的技巧。 阿炳学的非常认真，在华清道士的悉心培养下冬练三九，夏练三伏，慢慢小有所成，在成年后开始独挑大梁参加各种道教音乐吹奏。  然而好景不长，在阿炳21岁那年，华清道士因病去世了，他临终前把阿炳的身世告诉了阿炳。 阿炳无法相信这是真的，自己一直以来敬重的师傅竟然成了自己的父亲，从小对父亲怨恨的阿炳受到了很大的打击。 父亲死后阿炳继承了道观，在清末民初华清道士的道观香火鼎盛，每年都能收到大笔的香火钱，如果阿炳能安心守着道观过日子也能一生衣食无忧。  然而受到打击的阿炳在父亲去世后便成了无人管教的放荡青年。 他在身边一群狐朋狗友的煽动下，整日流连于青楼酒肆等烟花之地。除此之外，他还染上了鸦片，父亲留给他的产业很快就被他败光了。 阿炳因为长年混迹于烟花之地，身体染上了花柳病，更可怕的是双目也失明了，父亲留下的道观也被别人抢走了。 双目失明的阿炳被赶出道观，流落街头的他只能靠卖艺讨生活。好在他之前跟着父亲学习过二胡，拉出的音乐竟然十分好听。 于是，在无锡的大街小巷就出现了这么一位双目失明，带着墨镜，满脸沧桑的演奏音乐的人，但是本地人都没有人同情他，认为他是咎由自取。  后来，阿炳在别人的介绍下与在烟馆认识的寡妇结了婚，两人相依为命，勉强维持生计。 即便日子如此艰难，阿炳还要在有余钱的时候去抽几口大烟。后来阿炳的身子日渐恶化，他又得了肺病，只能窝在家里给人修拉坏了的胡琴。 1950年，新中国成立后开始禁烟，阿炳没有了“精神食粮”苦不堪言，他再也没有心思上街卖艺了。 眼看着一代“巨星”要因此埋没，机缘巧合下阿炳教授二胡的邻居小孩考上了中央音乐学院，他的老师杨荫浏无意间听到学生演奏的二胡之后，大喜过望，问清缘由之后立马动身赶到无锡。  杨教授赶到无锡后，找到阿炳，用磁带录下了阿炳演奏的二胡曲子，并取名为《二泉映月》。由于当时条件简陋，阿炳最为得意的《梅花三弄》没有录制下来，杨教授和阿炳约好明年再录。 然而就在两个月后，阿炳烟瘾复发，加上肺痨不断咳血，一把鼻涕一把泪的阿炳眼看家中无粮，走投无路，深感绝望的阿炳一时想不开，抽出腰带悬梁自尽了。  那首蕴含了阿炳一生命运的《二泉映月》成为我国民族音乐的代表，1951年《二泉映月》走出无锡，以广播的形式出现在全国人民面前，引起一片轰动。 日本作曲家小泽征尔更是评价：“像这样的曲子应该跪下来听。” 1959年《二泉映月》推开国门，在海外流传，引起了极大反响，荣获20世纪华人音乐经典作品奖。  阿炳也因此名声大噪，被称为“中国贝多芬”，《二泉映月》则是中国的《命运》。 然而阿炳已经看不到了，呈现在我们面前的是艺术家阿炳，加工后的瞎子阿炳，那个一生背负命运磨难的可怜人，有血有肉的阿炳早已不在了。 |
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