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提起这个人，多数人的评价不外乎说是“巾帼英雄”“花木兰”一类的词，可是在我看来，不过是个掌握不了自己命运的女人罢了。她所有的“功绩”不过是想维系自己的生存罢了，哪一段被传颂的故事是她自己想做的呢？所谓“妓女救国”听起来是多么美的词，读的懂的人已经是泪眼迷蒙，不过是时代里，没有人可以保护的可怜女人罢了。我说的梁红玉，一个家喻户晓的女英雄，一个被命运蹉跎的可怜女人。她与方腊大概是从没有见过面，但命运却全因这个人而改变，无论是沦为“慰安妇”，还是最终成为“元帅夫人”，和方腊都有密切的关系。在从宋到明清，武人的地位总是要低人一等，梁红玉就是出生在武将世家，虽然算不上权贵千金，但也算富贵人家。就是因为有了这个造反派方腊，她祖父和父亲连吃败仗，被朝廷军法从事，丢了性命。本来生活条件优越的梁红玉小姐沦为京口营妓。所谓营妓，就是由各州县官府管理的官妓，常用来慰劳作战有功人员，用现代的说法就是“慰安妇”。这个身份大概连娼妓还不如，娼妓卖笑是生意，如李师师还能“卖艺不卖身”。
一个世代为皇家卖力气的世家小姐就沦落到陪笑陪玩陪睡的营妓。一年之后，一个被称为“北宋四害”的童贯居然取得了平定方腊的大胜利，班师回朝，行到京口，便将所有的营妓调出来进行“三陪”。就在这个宴会上，梁红玉终于结识了改变自己命运的韩世忠。一个后来和岳飞并列的南宋高级将领。《水浒传》中有“武松独臂擒方腊”的传说，但是真正生擒方腊的是一个叫做韩世忠的士兵。吃饭喝酒时，所有的人都欢欣鼓舞，只有一个人闷闷不乐，引起了梁红玉的注意，与他交谈，知道他叫韩世忠，还知道在这次战斗，是他亲手擒获了方腊，还知道他被上司抢了功劳。我猜测梁红玉是不恨方腊的，让她家破人亡的是朝廷，和方腊也许有那么一点关系，因为这个原因就欲以身相许，我是不信的。以己度人，韩世忠已经体现出不同于庸碌士兵的气质，日后怎样难说，但是在这个人身上投资的回报率绝对值。所以，后来的史书中写：梁红玉听韩世忠讲述这些经过，对他产生敬佩和同情，韩世忠对梁红玉也产生了好感，承诺将来一定要将梁小姐赎出去。因为这样的理由特别上得了台面，也能满足人的想象，功利的故事远没有才子佳人的相逢生爱那样满足人们的喜闻乐见。梁小姐年轻貌美，知书达理且有武功，是难得的女中英杰，可惜流落烟花之地。现在遇到韩世忠，总算有了出头之日。韩世忠功劳被人抢去，却意外收获爱情，总算得到欣慰。后来，韩世忠升为将军，他果然如前所约，将梁小姐赎出来当了姨太太。知书达理且有武功，却用手段，以依附男人为条件，改变自己命运，这实在算不上佳话，却让人看到这个女人在命运里的生生不息。韩世忠是有老婆的，姓白的女子。可惜命不好，死得早，梁红玉便顺理成章地成为韩将军的正妻。那时宋朝被金兵打得狼狈不堪，“靖康之役”连两个皇帝都被抓走了。宋徽宗的第九个儿子、原康王赵构勇敢挑起国家重担，在杭州登基，这便是南宋第一位皇帝宋高宗。高宗刚即位，抗金是头等大事，梁红玉跟随韩世忠转战南北，打了很多胜仗。后来梁红玉生了儿子韩亮，韩世忠为了母子平安，将他们留在杭州，自己则在秀州（今浙江嘉兴）一带抵抗金兵。这段故事，很有趣，因为这一段故事里，梁红玉虽然跟着韩世忠，却不参与战争，也没有任何记录。对于所有的女人来说，既然选择了依附，必然是安安稳稳的选择做小女人，任男人在外面厮杀。扈从统制苗傅（禁卫军司令）和一位叫刘正彦的将领联手，杀了枢密使王渊，逼迫宋高宗退位，让位给他年仅三岁的儿子，由孟太后垂帘听政，并将“建炎”的年号改为“明受”。他们想控制韩世忠，就把梁红玉母子抓起来做人质。幸好宰相朱胜非脑瓜子活络，他给苗刘乱党出主意：你们应该让梁红玉去招抚韩世忠。这实际上是让梁红玉脱身。苗刘却认为这个办法好，于是以明受皇帝名义发出诏书，让梁红玉向韩世忠去传达。梁红玉飞马急驰，一天赶到秀州，向韩世忠介绍了真实情况，韩世忠当即表示：“我只知道有建炎，不知道有明受。”于是立即起兵攻打苗刘叛军。苗刘均被擒获处死，宋高宗重返最高权力宝座，从此韩世忠成为国家的顶梁柱。这一次，梁红玉直接被朝廷下诏封为护国夫人。从营妓到诰命夫人，这一路，实难想象。当初要改变自己被人蹂躏的命运，这一次牵涉的身家性命以及自己依附男人的命运，都是不得不为之的事情。时代再一次将她推到一个她自己从来不敢想的高度上来。不输男人的胆略和武艺，似乎一下被所有人承认了，包括他的丈夫韩世忠。 梁红玉祠几个月以后，梁红玉协助韩世忠进行了一次著名的水战，这便是历史上著名的“黄天荡之战”。金兀术长驱直入，攻入江浙。宋高宗对付的唯一的办法就是逃跑。先从杭州逃到宁波，再从宁波逃到海上。这时韩世忠正担任浙西战区司令（浙西制置使）。听说金军北撤，便率水军八千人急赴镇江截击。金军号称十万，虽然未必真的有那么多，但兵力肯定是大大超过韩世忠的。韩世忠所部的宋军在金军南下时已经败过一阵。金军统帅宗弼大概也觉得韩世忠是在以卵击石，于是下战书给韩世忠约定日期开战，韩世忠接受。到了约定的日子，金军开始北渡长江。韩世忠率军在江面上拦截。双方在江面上激战。梁红玉冒着箭雨亲自擂鼓，指挥舰队，连续打退了金军的十几次攻击。使金军始终不能渡江。然后，历史将她的形象一下子定格了，以至于后世所有的图片都是关于“梁红玉击鼓退敌”的传说。梁氏协同韩世忠出镇楚州，长年和金军周旋、遭遇。以淮水为界，旧城之外又筑新城，以抗击金兵。经过战乱的浩劫，楚州当时已遍地荆榛，军民食无粮，居无屋，梁红玉亲自用芦苇“织蒲为屋”。在寻找野菜充饥时，她在文通塔下的勺湖岸畔，发现马吃蒲茎，便亲自尝食，并发动军民采蒲茎充饥。淮人食用“蒲儿菜”，相传即从梁红玉始。蒲儿菜因此称作“抗金菜”。一直到绍兴五年，梁氏突然遭到金军围攻，在激烈的肉搏战里，重创小腹。据说，肠子都流出来了，梁氏依然咬牙奋战。她撕下汗巾，紧紧地裹住了鲜血淋漓的小肚子。现在的《英烈夫人祠记》，明显搀进了文学色彩，其中记述道：“敌矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死。金人相蹂践争其首级，裂其五体……”梁氏的首级，被敌军割走，金国人也被这位忠勇的女将深深地震撼了。遗体曝尸三天，随即遣返宋营。“拼合之际，验梁氏全尸。创伤数十，致命者七，皆在身前也。”
电视剧剧照韩世忠，堪称一代名将，非常强势。梁氏既能相夫，又可相国，她在丈夫身边谋求了一个游刃有余的位置，这实在不容易。按道理来说，对于这样的巾帼英雄，我不该怀着恶意去揣测那一段故事的。但是，我有时候回想，在那样的一个男权时代里，男人能够保卫四方，怎么会让一个女人抛头露面。对于懂谋略的人来说，都知道要将自己置身于危险之外，“君子不立于围墙。”那个时代里，我不相信一个女人没有安稳的“小女人”梦想！
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