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『时光捡漏』您生活的笔记本  清人张潮的《幽梦影》中有一警句：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲”，细品这一警句，实乃人生的一种境界。比如，当世人皆忙忙碌碌追赶所谓潮流时却能冷静地保持泰然，这该是何等的超凡脱俗；当世人皆无所事事闲极无聊时却一如既往地持进取态度，这又是何等的积极深刻！也许，这就叫淡定从容，气定神凝，不随波逐流、不人云亦云罢。 这种看似悠然实则心中有数的极有见地的人物，作家冯骥才笔下就有一个，这就是小说《胖子与瘦子》中的瘦子。那小说写道：因为干部中胖人较多，胖子屡屡沾光，便奉劝瘦子也猛吃海喝以便早日发福，不料瘦子却淡然一笑：“何必呢！别看现在胖子走红，等红过了劲，就该轮到我们瘦子了。”果然时隔不久，满世界宣传“胖子”易得高血压、脑血栓等多种疾病，而且身材臃肿、行动迟缓，人们不再以胖为美，又纷纷羡慕起“瘦子”来，先前的那个“胖子”便来找“瘦子”寻觅“如何才能瘦下去”的秘诀，不料“瘦子”又一次淡然一笑：“何必呢！说不定哪天又会时兴胖子的！” 说真的，我的确服了这位瘦子，他的处世态度是泰然的、从容地，颇有点“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的味道，何谓“风度”？我看这就是。比如购物，不管喜欢不喜欢，对己适用不适用只要看见很多人疯购，你就心发痒，买来后又束之高阁，弃之不用，这岂不是一大浪费？俗话说得好：“有钱不置半年闲”，还有眼下的炒股、购房热，明明自己不懂股票、明明自己不是购房刚需，但仍然抵不住别人炒股、购房的诱惑，这种从众心理、跟风生活，其实也是很烦恼、困惑、纠结、自扰的，因为它逐渐毁灭了人们独立思考的习惯，结果可想而知，所谓“心静自然凉”就是这个道理。做人也是如此，一味地附随别人的意见，结果最终失去了自己，造成“邯郸学步”的笑话，这岂不可悲！ 风格是什么？它肯定不是流俗！它的最大特色乃是与众不同，天然地保持自己的本色。既然如此，营造你独有的特色才是正道，如果一窝蜂似的赶时髦、追时尚，迎潮流，岂不反而意味着特色的泯灭？旷世奇才苏轼，一生保持灵魂的自由，坚守自己做人的信念，方得百世流芳。当年新党得势，苏轼与新党对立，后旧党当权，他又不愿与旧党为伍，虽一生坎坷，“四上四下”，但生活得有滋有味，有情有调。难怪有人调侃：“若论交友，李白太浪漫，杜甫太现实，还是苏轼最好，最懂生活最有情趣”。我想，这些主要还是缘于苏轼的人格力量、强大自信、坦然心境。 正如辣椒苗可以结辣椒，冬瓜苗可以结冬瓜，本来就各有优势各有千秋，那看似柔弱的辣椒苗根本就没有必要眼馋大冬瓜，只要结出的辣椒辣得有滋有味，它就自有别人无法取代的独特价值。 曾国藩有句名言：“本色做人，角色做事”。主张做人做事要像铜钱一样，外圆内方。古代的铜钱，一枚圆圆的小钱，中间透着棱角分明的小方孔，它启示着中国人的大智慧：方圆之道。方是做人的脊梁，圆是处世的镜囊，有圆无方则不立，如冯骥才笔下的“胖子”，有方无圆则碰壁，如辣椒苗眼馋大冬瓜。“本色”顾名思义就是物体的本来颜色，清人李渔举例说：“绿者叶之本色”，本色做人，体现的是一种淡定和胸襟，不管周围环境发生怎样的变化，不变的是自己一如既往的追求。不为防范他人而丧失做人的乐趣，不为取悦他人而丢掉做人的风骨，不为名缰利锁而矫揉造作，仰不愧天，俯不怍人。生活在自我本色里，朴实宁静；生命在自我本色中，真诚美好。 贾平凹先生在《我的人生观》一文中写到：“人的一生实在太短，干不了几件事情。当我选择了写作，就退化了别的生存功能，虽不敢懈怠，但自知器格简陋，才质单薄，无法达到我向往的境界，无法完成我追求的作品。别人或许在建造故宫，我只是经营农家四合院”。由此可见，人无完人，人无通才，所谓“十八班武艺样样精通”之人，只可能是“样样稀松”或只是一个传说而已。问题是：每个人须明白自己的长处和短处，每个人也都有自己的强项和弱点，不要老拿自己的短处和别人的长处比，比较别人的得志，愤然自己的失意；比较别人的快乐，放大自己的痛苦，完全失去了自我，其实坚持做自己，就是最好的状态，这才是最明智的活法，最快乐的人生，最圆满的幸福。 换言之，每个人都应该有自己的风格，每个人也可以有自己的风格和活法，既然如此，我们何不从从容容、实实在在、稳稳当当地走自己的路！无欺无诈，不装神弄鬼也不自欺欺人，不装聋作哑也不故弄玄虚，神怡体舒，把心思花在自己感兴趣的正事上，说人话，学一技之长，如此受用终身。 明代学者洪应明在《菜根谈》中总结道：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然”。本色就是一袭风衣：送给自己的，是一份潇洒；赠与他人的，是一份善意。本色做人，就是和气浮于脸，才气见于事，义气施与人，荡气露于胸。不跟风，不牵强，不焦躁，安安静静过生活。 完 作者简介 |
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