圣人孤独吗

圣人孤绝于世，却无孤独想。

圣人只是自在，却无自在想。

自在者，非孤独。“自在”不住于情想，那是本来的样子。“孤独”是一种情绪、感受，加之人的妄念和想法。

凡夫住在想里。圣人于虽有想而不住于想。

若以为圣人及觉悟者孤独，那是凡夫情见。

觉者虽无依倚于世间，却并不孤独。

修道圣人不独孤，不是说他有知己，有朋友，有所依。

圣人之不孤独，非但无友，亦无自己。所以，对他来说，既无友谊，亦无孤独，全然超脱，如空无依。

他超越于世情俗想之上，攸攸自在，于三界内，不现身意。既无身意可现，于何处觅孤独及孤独者？

若修行人因摒绝世缘，而入道修行，有一念孤独寂寞想，此世间俗心未断。无始以来情识种子未灭。

孤独，那是世人的写照，以幻心而捉幻物，如猴水中探月，才是无比的孤独；可怜，那是迷者的身心。以妄己而求妄法，妄中迷妄，妄妄相扣，永无出离。

道人心心流入空寂，念念不着人我。既无人我，孤独自灭。

古人云：任运犹如痴兀人，他家自有通人爱。

通人爱者，但通于理，通于道，非有情谊知见可通，亦不必互递消息。只把明月与青天，是道人之爱。

又云：有缘不是余朋友。缘者，世间生灭有为。以生灭心而觅知己，总是我心不死。以孤独心而寻证明，总是法执未断。

真觉悟者总不如是。

宁可将词寄与云，不向人中觅子期。终日对花喃喃语，胜过滔滔绝妙音。

修道者，先透的过孤独寂寞，方始修行。若还在情感知觉见解上有着落，背道远矣。

过得了寂寞关，是入道之前提。不能独处寂寞，混列修行，自欺欺人。

古人云：心如墙壁，可以入道。世人妄想情执不断，爱憎交织，都来修道，如见利一般趋之若鹜，似疯似狂。虽云修道，无奈门也未找对，如泥牛入海，直到今天，不知去哪了。

大道虚旷，从来无人。人自生执着，故有爱怜。如见水中倒影，以痴迷水中影故，上前捉抱，落水而亡。

孤独，那是世人吟诗放逸者的藻饰。道人不见己故，行于人间，游戏人间，山林亦住得，笙歌亦卧得。如吃饭睡觉相似，都是闲家具，没有那么多说法。