 善与恶不过是一刹那     今日寄语： 人无善恶，善恶存乎尔心。 Aug 3 热爱日本文学的你一定听说过芥川龙之介，说到芥川龙之介就会想到他的短篇代表作《罗生门》，那么你知道黑泽明导演拍摄的电影版《罗生门》吗？ 黑泽明导演的代表作《罗生门》讲的是什么？  图 | 电影版《罗生门》这部荣获奥斯卡最佳外语片奖的《罗生门》，其实改编于芥川龙之介的另一部作品《密林中》。 而芥川笔下的《罗生门》却是另一个故事... 壹 · 每日一书 ·    推荐理由：种种人性的描写，把人内心中隐藏的那面恶表现在人们面前，使我峨我们好好反思我们的内心。 本书评价：《罗生门》中，芥川龙之介描写了一个普通人在利己主义的驱使下堕落的全过程。而且通过描写“小恶”、“恶”、“最恶”的人物印象，慢慢给读者的心理带来冲击。在利己主义影响的基础上，不管是违反道德还是损害别人利益，无论哪个都是利己主义者达到自己愿望的踏脚石。但是，利己者在自己做坏事的同时为了自尊，会把过错都推到外部环境和别人身上。 贰 · 作者简介 · 
芥川龙之介，日本近代著名作家。别号柳川隆之介、澄江堂主人等。东京帝国大学毕业。自幼浸淫于中、日古典文学，后又受19世纪末法国象征派影响。 1915年发表短篇小说《罗生门》，后接连发表《鼻子》、《手绢》等，成为新思潮派的代表人物。早期作品多取历史题材，重艺术构思、审美意趣，显示一定的唯美主义倾向。 后转向写实，如短篇小说《橘子》、《秋》等。1927年自杀。著有小说一百四十八篇，小品、随笔、评论、游记多种。作品文笔雅丽，立意精当，形式多样。1935年日本设立了“芥川文学奖”。 叁 万书房有话说 芥川龙之介(1892—1927)，日本新思潮派代表作家，创作上既有浪漫主义特点，又具有现实主义倾向。以其名字命名的“芥川奖”成为日本文坛的重要奖项之一。 作品以短篇小说为主，多为历史题材，情节新奇甚至诡异，以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象，这使得他的小说既具有高度的艺术性，又成为当时社会的缩影。 《罗生门》是其代表作。本书收录芥川的中短篇小说共十三篇。《罗生门》以风雨不透的布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，第一次传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。 书山稗海，文史苑囿，于中沉潜含玩，钩没抉隐，一日发而为文，自是信手拈来，随机生发，纵横捭阖，不可抑勒。由庙堂高官到市井小民，由紫宸之深到江湖之运，其笔下无不呼之即来，腾跃纸上。 芥川生性敏感，一般来说，他不重描绘而意在发掘，疏于叙述而工于点化，少的是轻灵与潇洒，多的是沉郁与悲凉。这点不难从其作品中窥其一斑。 肆 本书精华分享 “罗生门”本意其实是指日本京都正南部罗城的城门，原为日语，现在多用来借指人世与地狱的界门。 芥川笔下的“罗生门”其实取材于日本古典故事集《今昔物语》。故事的背景发生在日本资本主义蓬勃发展的时代。这也是一个天灾人祸横行的乱世，社会动荡，经济萧条，民不聊生，就连京都都格外的荒凉。 善、恶、虚、实等所有的一切都被绝对化、孤立化，人与人之间也相互疏远、陌生，丢弃的女尸生前“吃”官兵，老妪“吃”女尸，家奴“吃”老妪，人人都在“吃人”，人人又都在被“吃”，完全如同人与狼、生与死的关系… 关于罗生门 今日为大家推荐的作品，是来自日本作家芥川龙之介在1915年创作的短片小说《罗生门》。 《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说，情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。 作品讲述了藤暮时分，罗生门下，一个家奴正在等候着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。 该作情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。 罗生门是日本平京城和平安京的城门。丰饶年间，罗生门人声鼎沸，车水马龙，小贩来往络绎不绝。 在天灾人祸频频发生的大灾之年，京都到处都是一片荒凉，尤其是罗生门，成了强盗的居所和抛尸的地方，非同一般的阴森可怕，一般人都不敢去那儿。 有一天，一个被主人解雇的家丁，无处可去的他对未来的生活充满了绝望。他在饿死和做强盗，在善和恶之间犹豫不决的情况下来到了罗生门。
他爬上了城楼，看到了许多尸体，其中有一个老太婆正在拔一具女尸的头发！ 家丁看了非常的愤怒，他问老太婆，为什么连死人都不放过，老太婆说，她用这头发做成假发，卖了钱换口饭吃，不然她就会被饿死。 另外她还告诉家丁，这个女的生前也因为生活所迫，把蛇肉当成鱼片卖，所以这个女的会理解她，不会怪她拔自己的头发。 家丁听完后，也不在为究竟是饿死还是当强盗纠结了，他把饿死的想法一下子从脑袋里赶了出去，他拔下了老太婆的衣服，说他这样做，也是为了不让自己饿死，然后就离开了，不知去了哪里。 故事的结尾，其实也暗示这位家丁，开始对于罪恶的反感，但或许对未来还有某些期盼。然而当老妇人说出那两个理由，他心中的某些期盼被现实抽打了。 不管家丁、老太婆、死了的女人，他们曾经都是人，都有着善良的心活在人间，而让人无法生存的年代，让他们变成了失去人性的人，他们的灵魂，在经过了罗生门，从人间走向了地狱。
所以我想，这就是作者为什么要给他取名叫罗生门的原因。 伍 · 所思所想 · 书中的每一篇文章都赤裸裸揭露出利己主义，让人不停去思考人性的弱点。 这与芥川龙之介本人的经历不无关系：养父母对其恋情的反对使得他颇感挫败，也让他开始触碰到人的自私，哪怕是亲人也不例外。 因此也开始为人性的根本问题而苦恼。在他留下的作品中，大抵以人的利己主义为根本，揭露出人性中恶的一面，如在《罗生门》中，他写了一个被主公解雇的下人，在弱肉强食的社会里，面对生死存亡危急关头的内心冲突：是当强盗还是饿死？其结果是为了一己之生存，只能将他人的死活置身事外。 作者在三四千字的篇幅中，以微带嘲讽的文体，提出人的利己本性这一主题。
本书印象最深刻的当属《鼻子》一文。它描写了一位受鼻子困扰的高僧以及旁观者对他鼻子变化之后态度的大转变。 具有讽刺意味的是，当这位高僧鼻子经高人指教恢复正常之后，旁人对其不再悲悯，而是嘲讽。通过犀利的笔锋，读者便可将地“旁观者的利己主义”、幸灾乐祸与嫉妒体会到极致。 《人性的弱点》中有一个观点说到：世界上除了至亲之外，没有人会希望你比他过得好。但这并不能说明友谊不够深或者感情不够好，而是人人都具备嫉妒心。 《鼻子》一文中各个人物的行为，便将人的嫉妒心理表现得淋漓尽致。人的心中，自具两种矛盾的感情：见人不幸，无人不会不同情。然而其一旦摆脱困境，便令人怅然若失，巴不得其再陷泥潭。如此想来，甚是悲哀。
本书的启发与思考 这是一本极有意思的小书，尤其是“侏儒警语”那一章，超时代的尖锐。本书的每一篇都是看了开头绝对猜不出结局的故事，留给人的发散思维的空间简直突破天际了。 本书购买方式▼ 扫码添加万书房小助手 万书房留言板▼
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