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《苏州日报》2020年07月25日 B01版
杨维忠 明成化二十三年（1487）十月，王鏊堂兄王鎜在东山杨湾石桥头建造了一处颇具特色的居室，因筑在山谷之中，取名“壑舟”，意为藏在山谷里的一艘小船。竣工之日，王鎜在石桥头举办了一场壑舟雅集。堂弟王鏊为之撰“壑舟记”，吴中名流沈周、蒋藻、唐寅、祝允明、杨循吉等均参加了壑舟雅集，他们或作画，或和诗，被称为吴中文人的盛会。 王鎜（1448-1552），字涤之，号壑舟，明代商人，隐士。王鎜是王璋的次子，因叔叔王瑮无子，王鎜从小嗣于叔叔王瑮。王瑮生于永乐十四年（1416），年轻时随大哥王璋外出经商，积累了可观的家财。成化末年，江南大饥，王氏家族靠王瑮的家财度过了饥荒，而且他还散财赈济，被苏州府衙举为耆老，在乡里有很高的威望。 王瑮祖居陆巷，明正统年间迁杨湾石桥头筑居定居，故现杨湾石桥头有不少王氏祖居。王鎜继承了叔父的财产，年轻时在亳州一带经商，经营祖业，直到40岁那年，才突然醒悟，把店肆交给延仁、延昭两个儿子去料理，自己则回到东山，在石桥村购地筑室“壑舟”，安度晚年。 有关王鎜所筑之“壑舟”，明清史学界颇具争议，有说“壑舟”是筑在山谷溪畔的一座园林，有说是建在石桥头山坞里的一处居室，有说根本没有“壑舟”之建筑，仅仅是沈石田的一幅《壑舟图》画中举办的雅集。明清《苏州府志》《吴县志》及《太湖备考》等府县方志记载也很模糊，但从王鏊为堂兄王鎜所撰《壑舟记》来看，“壑舟”应该是一处颇具规模的建筑。《壑舟记》云：“仲兄涤之既倦游，筑室洞庭之野，穹焉如舟，因曰‘壑舟’，嘱弟鏊记之。壑舟之义，盖取诸庄周。”有关王鏊所撰的《壑舟记》内容丰富，且寄托了他的情怀。王鏊历官成化、弘治、正德三朝，生活的时代明朝已由盛转衰，他又是位敢于直言的大臣，他在《壑舟记》中暗喻了对朝政的忧虑，即“水以载舟，亦以覆舟”的辩证观点。至于他在文中结尾所云“今老矣，尚安能以不赀之躯，试不测之险乎！故予有取于壑也。子不见武夷之山乎！其厓有舟焉。虽世变屡迁……其视江海之舟不差安乎！”的消极观点是不足取的。 在石桥壑舟雅集文会上，沈周、蒋春洲两人各绘《壑舟图》，不过创作的画面有些变化，意境均与壑舟吻合。今流传于世的沈周所作《壑舟图》画面上，一叶扁舟，半藏于岩壑之中；一老者在舟中弓腰而坐，眺望谷口神情怡然自得。给人一种隐而不露，却又舍而不弃之感，其意境极为深远。沈周还在画上题诗云：“山合水乃汇，云木交繁阴。爰处自得地，斋居乐幽深……”同往的唐寅、祝允明各和诗一首。唐寅《壑舟图咏》云：“洞庭有奇士，构堂栖之霞。窗榻类画舫，山水清日嘉。”唐寅在诗中把园主人王鎜称作洞庭奇士，还把壑舟园描绘成一座“堂栖之霞，窗榻类画舫”“眷彼动静心，为乐安有涯”文人雅士向往的园林。 使人称奇的是，在后来王鎜所装裱成册的《壑舟图咏》中，有成化二十年（1484）状元李旻、二十三年（1487）状元费宏，以及成化进士、后来官至内阁首辅的杨廷和、蒋冕等权臣的“壑舟图咏”诗，还有成化榜眼（殿试第二名）、礼部尚书白铖，探花（殿试第三名）涂瑞，翰林院侍读学士罗玘、沈翼、姚公绶等和诗，不一而作，各具千秋。当然这一大批朝廷名臣所作“壑舟图咏”和诗，主要是因王鏊的关系，这年九月，王鏊升任翰林院侍讲，开始给皇帝经筵（讲课），有机会接近宪宗，朝臣们为《壑舟雅集》锦上添花就不足为怪了。明代石桥的壑舟雅集，又可以说是朝中宰辅、状元等王公贵族的诗会。 明朝，以吴宽、王鏊、沈周为首的文人雅士，在苏城举办过多次雅集文会，而杨湾石桥头的“壑舟雅集”无疑是具影响的一次名流盛会。 |
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