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张书坤 :相忘于江胡

 龙溪文学驿站 2020-08-04

第  209 期

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相忘于江胡

文/张书坤 

   《庄子·内篇·大宗师》:泉涸,鱼相处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

     曾经的我,深不以为然:“相濡以沫”是忠贞爱情的楷模,怎可为偷生而“相忘于江湖”呢!
     今天的我,则深以为然也!
     泉涸,即溪之无源也,则溪水必竭,溪水竭,则鱼必死焉。
      此二鱼为情所绊,志乱情迷,未能察溪水流量日少之变化,审时度势,果敢决绝,适应环境,顺溪流而下,入于江湖之中,以至于“相处于陆”,濒临死亡。此时“相濡以沫”又有何用?不过苟延残喘,终不免一死。
      此二鱼若于相爱之中保持理智,不为情所迷,则必能察觉溪水日少,泉之将涸也,则必能于泉涸溪竭之前,顺流而下,入于江湖之中也。即使因风浪等外因而导致失去联系,不能相伴,也还总有相聚之希望,即使再也不能相聚,以致“相忘于江湖”,也好过“相与于陆”而死焉。
      其实,庄子要说的道理与“忠贞”不“忠贞”无关,他要告诉我们的是:人不管在什么情况下,都不要为外物所惑而迷失自我(物欲、权欲、名欲、当然还有情欲等欲望都是外物),要保持内心清明,返观内照,参悟大道,体察天地自然之规律与变化,顺应自然,则可无虞矣。
      我认为:两鱼若历尽艰险,遁入江湖,则即使相忘,也不能算“不忠不贞”!
      因为,既然相爱,那么真正的爱必然是都希望对方能活下去,活得更长久,而绝不会让对方因自己而死!既然都希望对方活下去,那为什么还要因短时之恩爱缠绵而误了逃生的机会呢?岂不是害人害己吗?反之,若双双逃得性命,那么,即使音讯断绝甚至相忘于江湖,那也是伟大的。因为它们实现了爱的最高目标:让对方活下去!这就是“两忘而化其道”也。天地变化规律是“道”,实现双方的真爱之心让对方活下去也是“道”,这两者并行不悖。
      “两忘而化其道”,就是超越外物的干扰,能悟透大道自然,而顺其自然地生活。这才是生活之真谛。这才是庄子讲这个故事的真正目的,与爱情的忠贞与否无关!

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