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与众不同 自然出众 深度 | 高度 | 态度 | 温度 作者：三虫书屋 心无禅思，不识朝暮，恍若千山万水深沉在，空漠飞鸿狂野渡，青藤磨墨，风流绝千古。 坐在乌篷船里，在水系发达阡陌纵横的江南行走，摇橹拍打着水面，晶亮的水珠跃上甲板又滑落，恰似远处越歌的音符，随风而来流水而去。发达的水系，连接了所有流水的分支，经过每一个村落，浸漫每一个古镇。生活在水乡的人们，不会去在意出行的工具，除了乌篷船，更多的是一座座小桥，像毛细血管一样，在纤道的骨骼里，粘合了古城的每个细胞。江南的水是玲珑乖巧的，两岸的青山绿荫，只能孤寂地看着她四方悠游。梦在江南里，抑或江南在梦里，那些平常幽静的河流，不会因为岁月的洗涤，而消失在山的转弯处，也不会因为历史的沧桑，而隐约在乡村古镇的深处。乌篷船就这样在古越文明的血脉中，一橹一橹的推动着生命前行，从没有停下自己的脚步，他承载着“大禹治水精神”的千年传承，在古城大地上生生不息绵绵不绝。 雨季的江南，行船在此停泊，安昌的民居，依水而建的屋檐鳞次栉比，庇护了多少南来北往的风雨——即使天空阴霾聚集，安昌古镇的深处，依然孕育出无穷的智慧。绍兴安昌，一座江南水乡风格鲜明的古镇，一衣带水，古朴典雅。但这里既看不到明清重建的印迹，也看不见被战乱抹去的岁月，那是始建于北宋的古镇，如今都留在了历史文献中。 走进古镇，至今还留有一些历史的记忆点，其中最著名的，也是最能代表绍兴人文的，就数“绍兴师爷博物馆”了。安昌古镇是绍兴师爷的故乡，古人有云“天下师爷出绍兴，绍兴师爷出安昌”，光这里走出去的师爷就多达一万多人。 在博物馆里重要的位置，摆放的居然不是明清绍兴第一师爷乌斯道的头像，而是明朝著名文人徐渭徐文长。看着他的画像，这个被称为大明第一才子的人，他才是绍兴师爷的鼻祖。 作为绍兴的大才子，科考却总是落榜。落魄无奈的徐渭，却受到了总督胡宗宪的赏识与器重，被聘为幕僚后，他为抗倭平寇屡出奇策，功勋卓著。再加上为主代笔《上白鹿表》取悦龙心，从而恩宠有加。虽然师爷也是文人，但终究没有考取功名，没求得一官半职来光宗耀祖。如此的心理落差，以及甘为人后捉刀的现实，实在是抹不去中国知识分子心中的那点硬伤，以至于在师爷群体里，依然可以看见踌躇满志时的卑微身段。师爷，虽然存在于体制外，但却是体制内的一个重要部门。体制内选拔的人才，并不是理政治市的专业官僚，所以必然会聘请职业经理人，他们被统称为师爷。而绍兴师爷们凭着“精于辞章，能言善辩” ，居然形成“无绍不成衙”的行业垄断。师爷这碗饭，也真不是一般人可以端着吃的。绍兴师爷要做好，有三条标准，即“须胸中有经济，通达时务，庶有文藻，肆应不穷；又必须二十内外，记诵难忘，举一隅二反三；更须有天生美才，善于应酬，妙于言论。” 如此而言，师爷的入行门槛非常高，拜师入行学习三年，淘汰概率高得惨不忍睹。入了行须严格遵守四大行规：第一，立心要正；第二，尽心尽责；第三，尽官敢言；第四，勤事慎事。因此，要出名真的很难很难。绍兴师爷在清朝政治舞台上的高潮出现在雍正、乾隆时期，乘当政者急需大量人才之机，凭借自己的聪明才智，纷纷投入官府，并得到各级行政官吏器重而地位日隆。邬斯道为这一时期师爷代表人物，以丰富的政治阅历和官场经验，不仅赢得幕主田文镜的宠幸，而且为雍正帝所看重，从而成为绍兴师爷公认的祖师爷。随着清末洋务运动的兴起，师爷这个行当，也走完了他的历史进程。至于绍兴师爷的后人们，是否遗传了这一脉的文胆香火，已经无人去考证了。如今的绍兴，依然还保留着许多师爷的故居及坟茔。在平水镇龙头山，埋葬着绍兴师爷汪琡以及他们的祖辈，此处与周恩来祖坟相距不远。鲁迅先生曾说过：“我们绍兴师爷的箱子里总放着回家的盘缠，合则留，不合则去，这是绍兴人傲岸自尊的丹气。” 近代的绍兴，依然保留着中国人文重镇的特质。近百年来，多少古越儿女传承着“崇文重礼，耿直勤勉”的师爷文化一脉，又把中国知识分子推崇的“修身齐家治国平天下”刻进了骨头里，成了抹不去的文化烙印。绍兴的文人，成就了历史的多姿多彩，也担起了家国脊梁的道义与责任，这样的人生价值，显然是与我们民族的文化精神是一脉相承的。在千年古越的历史与文化中，个人的命运早已与之血脉相连，不管沉浮与沧桑总是让人脉搏喷张 …… 【作者风采】三虫书屋：1967年秋出生于上海，一个文字游戏者。文字形式多样，风趣幽默，充满哲理，崇尚写作是自由的，思想是自由的，形式是自由的，风格也是自由的理念，作品以城市与人文为切入点，创作以散文诗歌与杂文见长。 社长总编：那年 副 社 长：若惜 风铃 社长助理：陌柳 烟雨 编 委：陌柳 若惜 蓝莲花 暗香 听雨 紫嫣茜雪 森林狼 风铃 墨言 念家乡 爱我中华 笑舒云袖 摄影部长：森林狼 宣传部长：杨彰 宣 传 部：古三槐 常贵佳人 杜萍 正方 金牌主播：沧海 风华正茂 彩衣纷飞
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