● ● ● 如梦令 阮籍 与 酒 “ 阮籍(公元210年-263年),三国魏诗人,竹林七贤之一,曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇老庄之学,嗜酒放诞,有《咏怀诗》传世。 阮籍(公元210年-263年),三国魏诗人,竹林七贤之一,曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇老庄之学,嗜酒放诞,有《咏怀诗》传世。 其实,酒是一种道具,象翩翩公子手中的折扇,不为纳凉,只为表明身份。 自古以来,诗酒不分家,潇洒如李白等,一直是壶中自有天地。对李白的佯狂,心知肚明的杜甫写了《饮中八仙歌》,来戏谑老友。斗酒诗百篇的李白,不仅天子呼来不上船,还敢自称是酒中仙。那一份从容,一份傲岸,虽有作秀的成分,却足以让后人叹为观止。 诗人阮籍也喝酒,他比李白要早生五百年,酒量不见得比李白小,但和李白相比,阮籍的喝酒就不那么潇洒了,甚至还有点拘谨。 李白是仰首鲸饮,阮籍呢,则掩袖啜饮。如果说酒是李白的可口可乐,对阮籍来说,却是救命的口服液。 阮籍(210~263),三国魏诗人,竹林七贤之一,陈留尉氏(今属河南开封)人,建安七子阮瑀之子。史载阮籍“容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁……嗜酒能啸,善弹琴”。 阮籍作为名士级帅哥,自然是众多政治势力争夺的香饽饽。但阮籍审时度势,知道慷慨悲凉的建安风骨,在时代的暮色中已消逝殆尽,像父亲一样建功立业已成为梦想。 唯一能做的是逃离,逃离这乌云密布的梦魇世界。太尉蒋济想让阮籍出仕,阮籍逃离了,曹爽辅政,召为参军,阮籍又藉口生病,逃回田园。 后来,在曹氏和司马氏集团斗争的罗网中,阮籍更象一只鸟,频频扇动翅膀,却无处可逃。 阮籍无奈之余,他想到了酒。一个偶然的机会,阮籍听说步兵校尉兵营的伙夫善于酿酒,且存有三百斛正宗好酒,便上书申请担任步兵校尉一职。以酒为调动工作的理由,阮籍恐怕是千古一人,但更令人惊讶的是,司马昭竟然同意了。 其实司马昭明白,阮籍虽然合作得不太积极,但他并没有公然站出来唱对台戏。以阮籍的名气,杀了他反而会招致非议。不如以酒为牢,将他幽禁起来,还落个善待名士的美名。两全其美,何乐而不为? 有了这个金字招牌,酒反倒成了阮籍一副柔软的铠甲,从此他的一生便躲在里面。晋文帝想为武帝向阮籍的女儿求婚,在常人看来,这种攀龙附凤的机会千年难遇,但阮籍不置可否,却酩酊大醉六十天,晋文帝始终没有机会,只好做罢。 曾陷害过嵇康的钟会,也多次用引蛇出洞的伎俩,引诱他臧否时事,想抓住他的小辫子,给他穿小鞋子。但阮籍始终醉态可掬,钟会只得怅怅而去。 酒也是一道华美的屏风,横亘在阮籍和世俗之间。阮籍不拘礼节,往往出语惊人。口虽不谈人是非,但对人却作青白眼。 阮籍母亲去世时,他正和别人下棋,坚持下完棋后,饮酒二斗,吐血数升。阮籍有青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。见了同道中人,则青眼视之。同事嵇喜来吊唁,阮籍只是翻翻白眼。不久,嵇喜弟弟嵇康挟酒抚琴来慰问,阮籍很高兴,对嵇康青眼有加。 在屏风后面,阮籍感到解脱,但随即一种透骨的孤独漫延全身。阮籍常常驾车狂奔,腾起的烟尘遮住了夕阳,前面或古木森森,或湍流急急,阮籍扬起的马鞭不知落向何处? 良久,忽然悲从中来,一滴硕大的眼泪象流星一样流向天宇。 酒更是一方清水,照见阮籍的真性情。邻家当垆沽酒的少妇美貌绝伦,帅哥阮籍爱看美女,也不避嫌,有事没事喜欢到那里小酌一番,喝醉了,便卧倒在美女旁边。美女的丈夫看见了,并不以为意,只是一笑了之。 有一位才色兼备的陌生女子早夭,阮籍听说后,径直到其家凭吊,不管其父兄如何莫名惊诧,直哭得一塌糊涂。 没有人知道,其实阮籍哭的是他自己。阮籍时乖命蹇,在夹缝里生存,喜怒不能自已,只能借少女的早夭,来抒发自己的郁郁情怀。 其实,阮籍是有政治抱负的,并不仅仅是个纯粹的酒徒。在和酒相遇之前,阮籍还是个意气风发的帅小伙,以兼济天下为已任,渴望建功立业。 但风雨如晦的时代,最终以酒淋湿了他的一生。唯有八十多首《咏怀诗》,在越来越深的历史小巷里,最终摇曳成阮籍风雨中孤独的身姿。 景元四年,暮年的阮籍登上广武山(今河南荥阳东北),凭吊楚汉古战场。站在猎猎风中,他说出了藏在内心深处的秘密:“时无英雄,使竖子成名!” 在英雄与竖子之间,阮籍选择了酒,这柔软的液体,却使他坚强而睿智。 文|如梦令 图|网络 中国铁路作协会员,文学硕士。 叩古问今,溯寻历史的沉静女子。 日落参禅,闻鸡练剑,心如枯木,月映千潭。 或许您还喜欢些文章—— |
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