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读书会正在开展#和我共读一本书#活动，本月共读《枪炮病菌与钢铁》和《瓦尔登湖》。我们逐日将两个群内打卡集锦刊发出来，作为记录，也方便其他书友欣赏。 第 九 天 导读： 《瓦尔登湖》这本书确实要静下心来细读，就象看3D画一样，越看越投入越享受。在感性地赞美了瓦尔登湖的美之后，梭罗陷入了理性的思考。 今日共读“贝克农场”和“更崇高的法则”两章。 今天的问题是： 1. 你对在贝克农场里梭罗和约翰菲尔德之间的谈话是怎样理解的? 2. 梭罗的更崇高的法则是什么? 打 卡 集 锦 紫星： 贝克农场 梭罗在一次躲雨的时候走进了一个路边的棚子，这里本来是一处闲置的地方，现在却住进了约翰一家。 根据作者的描述这是一家爱尔兰人，不知道什么原因漂洋过海来到美国，并且在这个湖边住进了那个简陋的棚子，过着艰辛的生活。 他们并没有像作者那样享受田园村舍，耕田放牧的生活，反而为了能吃饱穿暖而日夜劳作在沼泽地里，疲惫不堪。 我感觉作者在嘲笑这一家人，嘲笑他们之所以会这样痛苦不堪是因为不能够过简朴的生活，因为他们起始就需要茶，咖啡，黄油，牛奶，牛肉，他就不得不拼命干活赚钱来买这些东西，而当他拼命干活时就得拼命吃东西，以弥补身体的消耗。 我想他们是互相不能理解对方地生活的吧，试想又有几个人能像梭罗那样不以手艺谋生，而以娱乐为生？享受土地的乐趣，但是不要拥有土地？约翰的生活方式也没错，用自己的勤劳工作换取衣食住行的资本，他只是想让老婆孩子过上更好的日子。 而梭罗呢？他没有妻儿要照顾（至少文中从未提及，如群主所查证的情况又另当别论），完全可以按照自己的想法去生活，天马行空，所以他也不应该对其他人的生活有所鄙夷。 作者希望，我们每天都应该从遥远的地方，从奇遇、危险和新发现中，带着新的经历和特性回到家中。 他认为约翰是那种，在这样一个原始的新国度里，还想靠老国度里的某种传统方式生活的人——用小银鱼来钓鲈鱼的梗。他有着完全属于自己的天地，却是一个穷人，生来就穷，继承了他爱尔兰的贫困或穷日子。 作者可能是觉得他不仅生活穷困，就连思想也是穷困的，不会因地制宜，不懂得变通，固守着老传统。 更崇高的法则 对于梭罗来说什么是更崇高的法则呢？他过去和现在都发现，和大多数人一样，在自己内心有一种追求原始地位和野蛮生活的本能，这两者我都尊重。他毫不怀疑，人类在逐渐进步的过程中会停止吃肉，这是人类命运的一部分。梭罗是一个素食主义者吗？品尝出食物真正滋味的人永远不可能是个饕餮之徒；否则就肯定是。 我觉得作者要阐述的崇高的法则是一种反对过度纵欲，让心灵保持纯洁，而心灵的纯洁可以让他把艰苦的生活看成享受，把简单的需求看成理所应当—— 智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。 任何崇高的品质立刻会使人的面貌变得高雅完美，任何卑下纵欲则会使之变得粗暴残忍。 amanda: 1.“我不喝咖啡、牛奶，也不吃黄油、鲜肉，所以不必为此辛勤劳作；既然不必拼命工作，因而也不必拼命吃。”这就是梭罗和约翰的差别。我们的生活到底需要什么，这是前面论述过的问题，这里又是一个鲜活的例子。活着还是生活都是自己选择的。 2.关于更崇高的法则。梭罗在书中多次提过论语和《吠陀经》，怪不得把一个湖边乡野生活写成名著，绝对是精神层次极高的大家。“有哪个具有人性的人，在经历了无知的童年岁月之后，还会继续滥杀动物。这些动物和人一样，同样具有生存的权利。身处绝境的兔子会像孩子一样哭喊……能辨别食品真正味道的人从来不会狼吞虎咽。”作者用了大段篇幅论述了人性与动物性。更彻底地摆脱动物性的是智者，无法摆脱的就是野兽。 我们需要吃荤吗，需要每餐大吃大喝吗？需要茶和酒吗？不知道，生于俗世总摆脱不了口腹之欲。至少我在梭罗兄的林子里住下，是不会为了吃肉而杀死望着我哀声哭叫的兔子，可能也得改吃素吧。 言: 贝克农场 梭罗在贝克农场遇见了约翰一家。梭罗问他怎样钓鱼，约翰回答说先钓银鱼，然后用银鱼作诱饵去钓鲈鱼。这就是约翰自己秉持的古老而传统的乡村生活方式，梭罗想用自己的经验去帮助他，想对他——其实更是对我们说，你的工作不是用来谋生的，而是来消谴的，你要欣赏大地，而不是拥有大地。 从早到晚，我们从未走出过自己的影子。我们应该去遥远的地方，去探索，去历险，然后带着新的经历和心灵回家。然而他(也指我们)是一个穷人，这里并不是梭罗瞧不起约翰，这个穷不单指物质的匮乏，更加是，或完全是指思想上的认知贫穷。"他的见识就是他的一切"这句话是关键。 最高法则 引用他的一段话，"每个人都要建造一座庙宇，这就是他的身体，他是完全按照自己的风格、根据他所崇拜的天神去构建这座庙宇，就连雕刻什么大理石，也离不开自己的身体。我们都是些雕刻家和画家，我们所用的材料就是自己的血肉和骨骼。高贵的品质可以立刻使人变得优雅，而卑劣和淫荡又会使人论为禽兽。" 我们体内有兽性，同时我们也有崇高的天性，控制好我们的情欲和身体的外在器官，才能真正达到梭罗所崇尚的“至纯”和“虔诚”的境界，这正是梭罗所说的“最高法则”。 人要学会节制。 安然： 对于一心打猎的青年，梭罗相信他们很快会长大成熟，不再沉溺此道。富于人道的人，在经历了缺乏思考的少年时代以后，便不会再滥杀任何动物，动物和人一样具有生命的权利。青年通过打猎开始接触森林，并且接触到自己身上最为本性的部分。若是有慧根，或许就能明确自己正确的人生目的。 人有着动物的本能，身体里有着野性的共鸣。但我们思考着，成长着，用崇高的法则拥抱这个世界。即—— 带着敬意和尊重看待食物，用本能和精神去感知食物。控制自己的欲望，感受世间的纯洁。 May： 其实我不明白，贫穷真的能继承呀！怎样改变它呢？带翅膀的靴子在哪里？梭罗对约翰失望了吗？雷霆咆哮时，你可以躲在屋里，你可以躲在云下，你不能让谋生变成职业，那只是你的游戏……也就是要有工作以外的生活，属于自己天性的生活。我们不能缺乏的是进取心和信心。 改变贫穷，改变自己，要从冒险和每天的新发现开始，不能用老方法不加思考地生活，像约翰钓鱼一样。生活的更高定律也要从渔猎阶段开始，先要成为一个猎人和渔人，其实就是要探索与感悟，身（深）入生活。 不断地净化自己心灵，听从内心天性的呼唤，从动物性的欲望阶段向精神健康转化，身体力行，自制自律使自己变得纯洁和富有智慧。 领读书友: 言 图文编辑：莫问前程 |
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