本月读书会共读书目为《傅雷家书》和《中国历代政治得失》，分别由@雉雉 和@周重因 书友领读，为便于未参加共读书友围观，我们会逐日将打卡集锦刊发出来，欢迎浏览，欢迎留言参与讨论。
这几封信件给我的总体感受是“让孩子变成什么样的人，父母自己就得是什么样的人？”傅雷能和儿子谈李杜的异同高下，能和儿子谈苏辛、欧阳的洒脱。他自己必是一位超级文学家，这样的爱好一定是从幼时良好的熏陶开始的，所以傅雷也叮嘱孩子课余休息时不妨读两首古诗放松一下。我累的时候刷淘宝，人家累的时候是读古诗，差距啊！
傅雷也和儿子谈我国建国初期举办的画展，从字里行间里看出傅雷性格中直率、倔强以及认真务实的态度。10月19日的信件中批评几个老辈的画家，其中还有自己的老友。他对“伦伦爸爸”的评价是“他的油画比以前还退步，笔触谈不到，色彩也俗不可耐，而且俗到出乎意外。可见一个人弄艺术非真实，忠诚不可……”
这位友人拿公款去黄山“采生”了两个月，出的这十几幅“破烂”，傅雷为政府的钱感到不值得。之所以和儿子倾诉，我估计这个时候各行各业的“浮夸风”已然开始，吹到艺术界就是更多的人“不愿下苦功，也无虚怀若谷的谦德”只会“嘴里说得天花乱坠”（这样的人今日社会里何其少呢）。
傅雷的鄙视注定他忍不了“众人皆醉，我独醒”的清醒人生，也注定了他在那个混乱的年代必死无疑的归途。傅雷的爱国情怀就体现在实事求是上，对党他是敬佩的，在向傅聪描述水灾惨烈的状况时发自肺腑地敬佩那些明知死路一条仍旧与洪水搏斗的党员，团员们。他向儿子说这些的时候就是在鼓励孩子要好好学艺术，也是为了给国家挣得荣誉。
傅雷总拿傅聪和傅敏比，比不是为了说弟弟不如哥哥，他是让傅聪知足，傅聪在教育环境最好的时候接受了中小学教育还成为了万万人里挑一的外派学习音乐的幸运儿“不知比阿敏幸运多少”。而傅敏的学校教育一团糟，可傅雷又想不出有好的办法代替，所以干脆降低要求。
有时我就想民国时期为什么多才俊，恐怕跟教员待遇比较高有关，朱自清任教授期间是每月将近400大洋，这样重赏下何愁师资？好的教师培养出更好的学生，良性循环。傅敏很可惜他和钱媛一样成为了英语教师，也许对他们来说“大材小用”了，虽然对他们的学生来说可是“三生有幸”。可这一切是以牺牲傅敏个人前途和物质待遇为基础的。因为教师那个时候的工资不足以养家，他靠的是对教育事业的热爱坚持下来了，可悲之极。
讨论：在这个阶段里，傅雷多次提到傅聪的经济开销问题，劝他节俭，学会理财。当今社会，我们该怎样教诲咱们的宝宝理财的观念呢？穷养还是富养呢？
第五届国际肖邦钢琴比赛大会于1955年2月22日至3月18日在华沙举行，参加比赛的有24个国家的74名钢琴家。傅聪获得第三名，并获得演奏《玛祖卡舞曲》的最优奖。
@竹子
真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱；而是从理智上求觉悟，求超渡；觉悟是悟人世的虚幻，超渡是超脱痛苦与烦恼。尽管是出世思想，却不予人以热烈追求幸福的鼓动，或急于逃避地狱的恐怖；主要是劝导人求智慧。佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与热狂之途。——我们的民族本来提倡智慧。
今天又读了一些，真的佩服大师的渊博，旁征博引，深入浅出，话也说的服帖。
@小妖
礼节衣着、待人接物、人情世故，信里都有涉及，这样细微细致又关键的点，非至亲至爱至信之人不能言说。因亲爱和信才有如此关注，希望改进，而不会有交浅言深之后患。希望儿子通过写信抒发负面情绪，对他自己而言何尝不是。看老舍之文，这读后感也不便为外人道也，与儿子诉诉吧。
要是读书会的书友都以写文来抒发各种情怀，再投给老大，哈，老大肯定睡不了觉了，睡着都笑醒了。
@跑跑单车
孩子，我精神上永远和你在一起。
父亲希望能够了解孩子的方方面面，从各个角度给建议，让他尽快成长起来。拳拳爱意，浓浓关心，溢于纸面。
难得是傅聪能够听从父母建议，并不以为是老古板的旧思想。
这或许是傅雷本身学贯中西，对音乐美术文学都有极深的理解，可以给孩子专业的支持和帮助的原因。
要做一个合格的父母，先要提高自己的修养，不能以父母的身份胡乱要求孩子啊。
@安然
今日读到的信中，傅雷以美学漫步的方式，从艺术各方面与儿孑娓娓道来，他谈到希望儿子在寂莫苦闷时多接触古代的诗人，可以遣兴解忧，谈到李、杜的区别:杜甫写实但雕琢太甚，缺少天然和灵功，但也认同写实(杜甫)可学，浪漫蒂克(李白)不可学，原因是有李白那样的天纵之才不多，共鸣之太少，曲高和寡。
鼓励傅聪弹琴不要持感觉和情感，那些太易变，必须经过理性后整理，归纳才能深入自己的心灵。
谈到观佛教绘画言道:现代欧洲画派，纯粹感官派的作品是有极强烈的刺激感官的力量，自己没有强烈的感情，如何教看你作品的人引起共鸣?绘画要先有表达的思想和情绪，而不是浑浑沌沌，只追求色彩的堆积，否则徒袭形貌，只能做别人的奴隶。
鼓励傅聪从事任何一种艺术都应对旁的艺术感兴趣，更从生活小节，为人处世，个人情感方面奉劝傅聪。充分了体现了傅雷作为一位艺术家的博爱，再体现了作为一名父亲的慈悲。
@颖香
有人说傅雷给傅聪的是精英教育，我赞同。
一个自律的博学多才的父亲，把自己所有的人生经验倾囊相授。小时候对傅聪就很严格，大了即使分开了也通过写信一遍遍把对儿子的指导传达。傅聪的信里写他越来越体会到父亲说的“第一做人，第二做艺术家”，傅雷多年的教育开花结果了。傅雷德学贯中西，严格教导，文学艺术上对儿子的熏陶，对孩子成长过程中的教诲，不是一般人能够做到的。傅雷不仅是父亲，更是导师，对儿子所学的音乐理解的那么透，感觉他在努力让自己学在儿子的前头好随时可以指导。
有一个细节他批评儿子写信不干净，要求日常琐事也要做的干净就跟弹琴要干净一样。拥有这样心细如发的父亲，像指路明灯一样的父亲，如何让人不羡慕傅聪呢。
附：傅雷遗书。这封遗书是傅雷写给同在上海的妻兄朱人秀的。
人秀：
尽管所谓反党罪证（一面小镜子和一张褪色的旧画报）是在我们家里搜出的，百口莫辩的，可是我们至死也不承认是我们自己的东西（实系寄存箱内理出之物）。我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党领导和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判重刑。只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！
因为你是梅馥的胞兄，因为我们别无至亲骨肉，善后事只能委托你了。如你以立场关系不便接受，则请向上级或法院请示后再行处理。
委托数事如下：
一、代付九月份房租55．29元（附现款）。
二、武康大楼（淮海路底）606室沈仲章托代修奥米茄自动男手表一只，请交还。
三、故老母余剩遗款，由人秀处理。
四、旧挂表（钢）一只，旧小女表一只，赠保姆周菊娣。
五、六百元存单一纸给周菊娣，作过渡时期生活费。她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。
六、姑母傅仪寄存我们家存单一纸六百元，请交还。
七、姑母傅仪寄存之联义山庄墓地收据一纸，此次经过红卫兵搜查后遍觅不得，很抱歉。
八、姑母傅仪寄存我们家之饰物，与我们自有的同时被红卫兵取去没收，只能以存单三纸（共370元）又小额储蓄三张，作为赔偿。
九、三姐朱纯寄存我们家之饰物，亦被一并充公，请代道歉。她寄存衣箱贰只（三楼）暂时被封，瓷器木箱壹只，将来待公家启封后由你代领。尚有家具数件，问周菊娣便知。
十、旧自用奥米茄自动男手表一只，又旧男手表一只，本拟给敏儿与×××，但恐妨碍他们的政治立场，故请人秀自由处理。
十一、现钞53．30元，作为我们火葬费。
十二、楼上宋家借用之家具，由陈叔陶按单收回。
十三、自有家具，由你处理。图书字画听侯公家决定。
使你为我们受累，实在不安，但也别无他人可托，谅之谅之！
