|
2018 元 月 共 读 哲学家们都干了些什么 这本书的内容非常充实，文字流畅，语言风趣幽默，是非常好读的畅销书和西哲入门书，而且，我觉得本书还渗透着作者自己的观点，因此，本书也算得上是一本真正的哲学书。相较《苏菲的世界》，我觉得这本书更加符合中国人的思路和阅读习惯。 作者：林欣浩 领读者：MJ 出版社：北京联合出版公司 领读 者说 1月16日：第二十二、二十三、二十四章 康德出来了，二十三章讲了一些佚事，也挺有意思的。康德发明了2个概念： “现象”和“物自体”，同时也就是划清了人类认识的界限。喜欢康德的人会说康德太牛了； 不喜欢康德的，就会认为康德玩了个文字游戏，都给自圆其说了，然并卵，世界还是那个样子。这个大家可以谈谈感想。 今天大家琢磨琢磨，明天咱们总结一下前半本书。 打卡集锦 上官婉儿 哲学发展到如此地步，宗教机构只手遮天的企图就愈发可笑，人的身体自由很容易管控，但心灵和思想的自由，像燎原野火，一旦蔓延，就无力回天了。 好在虔诚的人们在哲学和科学的联手逼宫下，在新的认识中为上帝选了更合适的位置，以便继续追随内心的真善美。 什么都在变，哲学界的矛盾也发展了，由理性主义经验主义之争，转变为休谟的怀疑论与科学权威乃至人类理性的矛盾，作者引导着想了一些折中的方法，却没有逻辑支撑，好吧，又有谁能来调和这非此即彼的思考困境呢？ 康德以宅男界翘楚的形象闪亮登场，为我们展示了一个可以想象的诡异世界：不可想象的世界部分经过人的先天认知处理，幻化为各类具象，也就是我们看到的世界不一定是世界。 但是因为我们都这样看，加上交流，所以世界的样子变得理所当然，而科学就局限在我们的认知范围内，所以因果律的怀疑是有效的，但在我们的感知世界，因果律依旧奏效。 看来长期宅在家，也不是不行，只要你没有停止思考就好。 草木有心 休谟的怀疑论vs科学的决定论，觉得两者都太极端，想到还是中和一下比较好，然而书中下文马上将中庸之道批得体无完肤。正当你不知所措之时，康德打开了新局面，康德认为，世界的真面目（物自体）是人类永远无法真正认识的。 人类看到的只是表象，人类通过"先天认识形式"感知世界，而我们的意识是物自体，是无法被察觉和把握的，因此是自由的。 世界分为两部分，一部分未知，一部分可用理性把握。如果说康德的理论是自圆其说，那么有强大的论证逻辑来支持其自圆其说也是十分伟大的，更何况康德学说还有着重要的现实意义。 在二十四章中，我知道了关于"唯心主义"我原来被课本欺骗了这么多年，课本中对唯心主义的解释简直是荒唐可笑，而康德本心的意思是"人类心灵会加工客观世界"。虽然我现在仍然对唯心主义理解并不深刻，但它至少不是被课本黑得那样。 另外，有些哲学金句的引用也要小心，如果不懂它背后的哲学逻辑，随意拿出来装很容易出笑话哦。 跑跑单车 休谟把哲学基础挖塌了，幸好康德跑来把坑填上。 康德把世界分为可知和不可知两个部分，在可知世界里物自体通过先天认识形式反映出来，而不可知的……你管它干嘛。 这样那些玄学啊阴谋论啊，完全失去了市场。 当某些人装逼发朋友圈时，会引用康德那句"让我深深震撼的，是我头顶上的璀璨星空和心中的道德定律"，然后配上星空图。 不明白康德所说的道德是什么，以及伦理学，以及物自体，以及先天认识形式时，你根本不知道他说的是什么好不好。 这句话是在说道德是先验的，发于内心不被外界影响，是形而上学哲学范畴的东西，不是在说——哥们我道德高尚，晚上看星星，做名士状。那是王子猷访戴。 嘻嘻 看看《禁书目录》的作用，公开禁止反而引起了很多人的好奇心，在势力控制不到的地方，传播速度更快。想要了解科学了解哲学，看看《禁书目录》里的书，休谟、康德的书都在里面。 风水轮流转，属于德国的时代来了。休谟虽然把一切毁了，但是康德建立了一套理论解决了因果律、决定论的问题，顺带还给了上帝可以不遵守逻辑规则的理由。理论是用来解释的，康德的理论看着挺完美，解释的很圆满，一统哲学天下。 建立理论用什么方法，颠倒过来想，不失为一种好方法。哥白尼把地心说改成日心说，解决了天文学家的问题。康德把我们的认识要符合客观世界改为所有知识都要先经过人类心灵的加工，心灵加工经验，心灵产生经验解决了哲学家的纠结。 编辑：灵厄 |
|
|
