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你来或不来，我都在这里 不过最好还是关注一下 万一找不到了呢 七月共读 佛祖都说了些什么 作者|林欣浩 领读|山河 领读者说 第一天 前言:高僧能算命吗(以下简称《前言》) 今天开始《佛祖都说了些什么》的共读，鄙人承蒙大家厚爱，忝为领读者，将和大家一起开启一场佛学佛教的科普旅程，第一次做领读肯定有很多不足之处，望各位共读的朋友海涵。 《前言》是从高僧算命这个被很多人误解的话题讲起。接下来的几章的写作方式也类似:以普通百姓的错误认识入手，驳论——论证——重新立论，这么一个个问题解析过来之后，也就重新将佛教的哲学理论，世界观，发展进程等问题讲述完毕，然后重新给读者构架了一个全新的佛教体系框架。 整本书有历史故事，奇闻逸事，各佛教学派的高深哲学理论，看下来不仅不觉枯燥反而津津有味，欲罢不能。 请诸位读友和我一起翻开这一副两千年的长卷，开启一场有趣又严肃的佛学之旅吧 今日讨论:我们身边都遇到过很多“算命”的大师吧，你觉得他们真的是佛弟子吗?他们代表了佛教在你心目中的形象吗? ——山河 Emma Wan 中國很好玩，不管是什麼什麼樣的宗教和思想理論都是為政治服務的。讓我不禁懷疑中國”有成就的”帝王們是不是都是天然無神論者。 人們常說「天啊！」、「緣分」、「命數」、「運數」各自代表了自然崇拜、佛、道等信仰背景，而我們卻以為這些離現在的我們很遙遠！起碼沒有人在失落或受到驚嚇時大喊「科學啊！」，對吧！我們比自以為的更傳統。 給自己的定位是佛教徒，但是卻不喜歡各種儀軌，按自己的理解去解釋典籍。那還算是佛教徒嗎？ 命和因緣到底有沒有相似點。在我理解，命像是小學的每週課表，訂好了就照表操課，不可隨意更改。因緣有點像大學的英語角，自我的掌控權大些。 如果說命不是佛教概念，那自然「算命」也不是佛教該做的，然而不只漢傳佛教，藏傳佛教也有打掛，這是為什麼？ 算命這件事讓我想起卡珊德拉那著名的烏鴉嘴，算命這件事大概跟烏鴉嘴一樣，越是讓你知道「結果」越會促使事件往那個「結果」演變，烏鴉嘴成真，阿伽門農被老婆殺掉，老婆再被兒子殺掉的慘劇成真。 所以我們需要算命嗎？ 命不是佛教概念，佛教徒也無需算。宿命論者理解了因緣還會是宿命論者嗎？ 静一明轩 开始读这本书觉得很轻松很有趣，作者用通俗的语言像唠嗑一样叙述着自己对信佛的看法，贴切的表达了信佛这件事到底是个啥。 “功德箱”：我捐过钱，捐钱的时候的确想过会为自己和家人带来幸福；“缘分”：我经常挂在嘴边，甚至买个东西没买到，都会说是缘分没到；“报应”：生气的时候会诅咒不是不报时候未到；“轮回”：就更有意思了，我曾经在非常疲惫的时候赌气说过“下辈子投胎做猪也要当公猪决不当母猪”，因为做母亲好辛苦啊！哈哈哈！以高龄而顺利生下儿子，我称之为上天的恩赐，命运的安排；相面、看手相、为求转运而求仙问道还在家里摆放东西，这些都是做过的。 看来前言里面提到的这些都是我们生活中真真实实存在的且和我们密切相关的事情，曾经认为这些都是和佛教有关，目前看来并非如此。对作者在书后面即将做出的剖析和解答都充满了好奇和期待，做好准备，仔细研读！ 千手木木 算命这个有没有道理，我觉得是有道理的。 它可以反应当下的状态指向的事情发展规律，只是一个可能性，很多算的很准的那些呢，应该是指向了只有一个结果那种，所以古往今来也有很多逆天改命的例子，比如了凡四训的袁了凡先生。 算命类似于是一个程序，一个事情有ABCDE个结果，一个人当下的选择判断会趋向A发展，如果个人心态判断改变，会趋向B发展，这也是很多算命可以说消灾的理由，大多条件无非都是，你如何如何，事情才会改变。 读佛经，说大了可以收益改变人的脾气心性，说小了可以当下安心凝神，其实很多情况，静心做的决定和动心的决定，大多不一致，所以我推测也算是僧人师傅建议，不要在冲动时候做决定吧。 秋阳 我们在生活中填资料时经常会碰到"信仰"这一栏，每当这时我都会犹豫一下，自己到底信奉什么呢？信教吗？信佛吗？信道吗？还是无神论者？好像都不太符合，其中我更加偏向"佛"，但这个判断也仅仅基于每年去一趟五台山而已，所以我这个伪佛教徒只能老老实实的填"无"，没有信仰这件事使我有点恐慌，所以我决定，先去了解。 这本书作者自称"杠精"，可以带着读者深入思辨对佛教的理解和误解，希望此书能解答我对佛教的一些疑惑吧。 今日读完第一章，我明白佛教主张因果轮回，并不能算命改运（此处产生疑问——那么电视中演的在寺庙抽签解签都是假的吗？五台山也有签筒和解签的地方，这属于佛还是道？）之后读者又自我否定法抛出问题——观音菩萨的救苦救难和改变命运是否矛盾？希望这在后面的章节中能够得到答案吧。 编辑：跑跑单车 |
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