 《西游记》 作者：吴承恩 出版社：中华书局 校注：李飞天 领读者：嘤其鸣   9 - 12 回   草木有心 寻找取经人到取经人上路，很多情节像读民间故事一样，龙王被斩、唐王阴间一游，而这一切都是菩萨的布阵，神仙脑洞大，菩萨套路深啊。 毕竟李翠莲是因为僧人被刘全骂才一死了之的。感觉西游记每一段话拿出来都可以分析出个长篇似的。 雅鱼 第九回
原本只享受这山青与水秀，却又因你山青不如我水秀而比文斗墨，当真是难逃俗念。不过这描写山清水秀的诗文着实优美。
所谓邪不压正，两门神正所谓也，原来门神的来历是出自此处。
MaL 感觉这一次打卡的几章就是佛教布局的结网的整个过程。唐太宗如何落入罗网，建了相国寺，又找到金蝉子开始了西去之旅。 其实看看布局也挺有意思，先是一个大棒打到我的地盘，在我的地盘你这你就得听我的，“观念不及格其他全部是垃圾
不过最后的部分很耐人寻味，第一唐僧原来是有徒弟的，这些人怎么不追随师傅前去呢，孔子基督都有徒弟随着奔波的佳话，这些徒弟怎么没有这些想法，现在世俗里都有大领导二领导之间的面上来往。 另外，最后唐太宗的那撮尘土很有意思，到底是盼早归还是怕不归呢？
你不懂 自这观音师徒入住了这土地庙后，便翻起了世间波浪，引出了这一干生生死死的冤孽。这是不是与如来教人为善，救人于苦难的传经初衷相悖了呢？！
所以说，不要轻易许诺自己没有把握的事，即使你是一国之君，你有什么自信认为可以救下一条龙呢？ 真是人在家中坐，祸从天上来。于是乎，龙王怪李世民不遵守当初的承诺，来救自己，便纠缠自己，如此这般在非自愿的情况下被引到阴间走了一趟。 但因为其阳寿未尽，命不该绝，反倒是在阴间游历了一圈，还参观了六道轮回、十八层地狱，回到阳间，举办了水陆法会，这也间接引出了玄奘西天取经的因由。
孩子的威力有多大，可见一斑，妈妈的压力有多大，可见一斑。 娜娜 泾河龙王向李世民求告，说到“陛下是真龙，臣是业龙”一段，看的人又同情又好笑。在《西游记》一书里，龙王的地位着实不高。 四海龙王已经是龙体系内的顶峰了，也不过是能统领海中生物，掌管部分行云布雨职能的技术高级技术官员，在天庭体系内要向玉帝臣服； 东海龙王遇到一个厉害的妖怪友邻，就要舍出宝贝定海神针和其他三兄弟的披挂宝物。 其他龙王分布于江河湖海各个水系，最小的井龙王，看上去像水中土地。相比之下，把人间的皇帝比作真龙，地位相差太远了。
七月 话说观音菩萨师徒二人变作两个疥癞游僧，本打算低调入住大长安城，于暗处观察寻访取经目标人选，但实在是架不住气质卓然，树大招风，一时间菩萨的神迹行踪在仙魔界传得个满城风雨。 长安城内大大小小的小仙喽啰，庙神土地自是心照不宣，各自用心揣度神意，兴风造势，尽心竭力地协助上级完成此项任务。 这其中掀起多少风云事，且按住不表，单单是泾河龙王与唐太宗阴间官司这一脉络就细细铺陈了三四章回…… 作者借着俩泾河贤人，这两个大闲之人相互挤兑，云山雾罩，诗词歌赋，把个无处安放的才华十足的卖弄了一番。 过瘾之后，方九曲八弯的引出了唐太宗还魂守诺着办水陆大会这一线索，而这所有都是为我们的玄奘大师的闪亮登场做的铺垫。 唐王还魂这回写的有趣，人之众，必有江湖，神魔本是成精的人，你道他怎的：那真是，提人好使，敬钱消灾，神魔的江湖啊水更深！ 而我们的唐长老，依然痴心不变，执念不悔，看不破不堪破，心心念念的致力于求取真经解救众生之苦！善哉善哉！ 李瑛 这四回的故事对没有看过西游记原著的我，很多都是第一次听说，着实惊骇。
可经由这段对话引出来的泾河龙王故事，让人心惊，为了打赌的私欲擅自更改上司指令，这就是执行力的问题，知道犯错后竟然去求袁守城救他，真是又蠢又笨。
巡海藍蝦 径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。 没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。 太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。 在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。
回到阳间后，唐王登朝宣布大赦天下，并让玄奘主持水陆大会~这时，观音带着徒弟木叉现身了，他们化作两个疥癫和尚，在街上卖袈裟和锡杖。他们被刚退朝的萧瑀碰上，萧瑀见他们手拿袈裟，就带他们去见唐太宗。 唐太宗见了大喜，他正需要这些。水陆大会开始了，玄奘在大会上说“小乘教法”，但不会说“大乘”。两个和尚中有一个是观音，他化作金蝉子。给了唐僧袈裟和锡杖。水陆大会结束了。玄奘也应该去取经了。 竞奚 这几回热闹，堂堂大唐天子竟然被安排去地府走了一遭，前前后后废了颇多笔墨讲述前因后果，大约唯有设此计让皇帝有切肤之痛，才能体会到取真经的重要性。那下这盘棋的是谁，不用说大家也都知道了。 不过我记得最清楚的竟然是尉迟敬德和秦琼如何接受了门神的任命，不晓得是不是从唐朝开始二位的画像就被百姓贴到了门上。 灵玉 泾河龙王又暴躁又无脑，上赶着去给人家当棋子，而且居然为了打赌违反天条，这可是砍头的风险啊，真不明白这么糊涂怎么长大的。 估计连出馊主意的鲥军师都是对方的人。知己知彼百战不殆，古人诚不欺我啊。 于是唐王也无奈的去地狱旅游一圈，碰上些老熟人，不知唐王内心阴影面积几何？好在答应众鬼的敲诈，终于又回到阳世。唐王也不得不守信还债。最后开启做七七四十九日水陆大会引出高僧陈玄奘。 历史爱好者 第九回一开始，又提到了贞观十三年岁在己巳（实际是己亥），看样子作者认定了贞观十三年岁在己巳。 然后提到了两个樵夫，其中一个人提到了“承恩”一词，有一种说法是在《西游记》的回目和正文中多次提到“承恩”，所以作者是“吴承恩”（很牵强的理由）。 然后两人就开始作词，印象中词最早也是在唐玄宗时才有，这又一次穿越了。这种内容我不会去细看，不知道是不是像《红楼梦》中的诗词一样有暗示后面剧情的作用，感觉就是作者在炫耀自己的文学水平。 《西游记》中有很多回都有大量的诗词，个人感觉这是它能成为“四大名著”的原因之一。 跳过诗词，提到了袁天罡的叔父袁守诚能掐会算
唐太宗画秦叔宝，尉迟恭画像保卫自己，不知道是这个故事和百姓家中贴的门神画像（也是秦叔宝，尉迟恭）孰先孰后。 唐太宗感觉自己身体不行时，把众大臣找来，书上说“叮嘱仿刘蜀主托孤之意”，这个比喻很巧妙，唐太宗和刘备一样都经历过无数战争，他们的儿子李治和刘禅传统上也认为治国能力差（百家讲坛有为这两人平反的）。 刘禅是亡国之君，李治虽不是亡国之君，但他后面的武则天也把唐朝一分为二，中间叫“武周”。 唐太宗到了阴曹，看到高祖，建成，元吉（唐高祖崩于贞观9年，建成和元吉肯定是死在不到贞观元年的玄武门之变中，这次没偏离正史），作者给唐太宗续命到贞观三十三年（正史中只活到贞观二十三年）。
但附录中说玄奘的父亲贞观十三年中状元，成为殷开山的女婿，玄奘最早应该生于此年，这回又说贞观十三年已经是高僧了。 另外，诗中有句“凌烟阁上贤名响”（不同版本可能字有区别），玄奘的外祖父殷开山和回目中的萧瑀都是凌烟阁二十四功臣。
观音的化身遇到宰相萧星，附录中说丞相殷开山，一般认为宰相和丞相是一样的，只是不同朝代的称呼，而且这种官职只有一个人，这就又是个问题。 观音和木叉现原身（书中词，人们一般管妖怪叫现原形，一字之差，天壤之别），唐太宗让吴道子画观音像，作者又画蛇添足，说凌烟阁二十四功臣（包括玄奘的外祖父殷开山，第十一回题目中的萧瑀）也是吴道子画的，实际是阎立本画的。 玄奘出发时，唐太宗赐予他一个紫金钵盂，到西天时为了换取有字经书给佛祖了，一匹马，被西海龙王之子吃了，还有两个随行人员。 唐太宗还说了两句话“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”，这两句在电视剧中也提到了，可以看成“爱国主义教育”。 Canon Forever 这几回有点看不下去了，尤其是第九回前面和第十二回。感觉十二回就是给佛祖唱赞歌的。 十回唐太宗地府还魂，貌似揉进的“十八层地狱”也是在劝诫世人的。这回中，崔判官擅改李世民阳寿，让人不得不感慨，阴曹地府也如阳世一般，都是得走后门托关系的。 十阎王在李世民说还阳后要以瓜果答谢时，喜答：我们有东瓜和西瓜，就是缺南瓜。阎王也是吃货啊！ 嘻嘻 从佛祖的角度讲，如何让大唐的百姓遵从佛法呢？先得让唐朝皇帝信佛尊佛。然后用行政手段，制定法律推行佛法。你看书中写到“自此时出了法律：但有毁佛谤佛者，断其臂。” 崔判官居然能随意就改了生死簿，延续了唐太宗二十年的阳寿。想想前面孙悟空也能改生死簿，这个地府生死簿的管理也太不严格了吧！ 崔判官又要求唐太宗千万做个“水陆大会”，“水陆大会”需要高僧做会，陈玄奘有了机缘被大众们知晓。这个崔判官真是太关键了！ 李嘉欣 这四章详细介绍了观音如何下的大棋引出玄奘去取经。先找好护驾的徒弟和坐骑，现在该取经男主角玄奘上场了。男主角肯定不像徒弟那样草率，许些好处这事就成了。 从河边的渔夫开始，被套路了的倒霉河龙，还有阳寿未尽却到阴间走一遭，欠了很多人情 鬼情皇帝。嗯 这个观音真是谋略的好手，顺利的把从如来那领的任务开个好头。 为什么一和佛沾边总是金碧辉煌的。平时的供奉就不说了，弄个袈裟都是各种宝石闪瞎眼。 刘全那段，这种故事的出现是因为统治需求还是当时价值观的体现呢？如果当时的价值观就是这样，想到凡尘说的那句，我们的常识往往都是时代的偏见。一百年后，我们现在的尝试能有多少变成了时代的偏见？ 安然 感觉下了很大的一盘棋，从樵夫，引出袁守诚，泾河龙王犯傻，魏征斩龙，唐王地府深度游，刘全事件，观音敲定取经人，一步一步加深了唐僧取经的合理性，并且让唐王大力支持。 唐王被加了20年阳寿，阎王不可能不知道，默许了，是否也是上面的授意？泾河龙王智商全程不在线，竟然私改雨水点数，这种触犯天条的方法也能接收？ 袁守诚让他去唐王处求情，但玉帝下旨斩龙，魏征不可能不斩。但从天而降一个龙头，也是怪吓人的。唐僧赤手空拳去取经，好像低估了取经的难度吧。好像所有事情都有一个力量控制着，佛法无边。 张元元 这四回，讲了一个完整的小故事，各中人物就像是棋子，观音是执棋人。在领读老师的带领下，不由得感叹，好大一局棋！ 从人间的最高统治者皇帝，到天机泄露者袁守诚，到地狱统治者十代阎君，到替罪小羔羊泾河阎王......总体看来，地府作为佛教体系的一部分，既是代言人，从中也获益良多。 其他人物，包括看破不说破、白白去地府走一遭惨遭勒索的唐太宗，包括糊里糊涂、死于非命的泾河龙王等，一起被迫合演了这么大的一个局。 不得不说，观音的手段很高明，既扩充了地府财政，又使佛教在盛唐的地位从上而下的抬高，同时又引出了取经人。咱们中国的布局智慧可见一斑！ 李颜竹 如果不是领读者指点，我还真没把渔樵二人与观音一伙联系起来。。。另外对于他们对诗词太长也有些烦，哦原来是为了吸引听众达到目的啊，关于龙王太笨这个事吧。 那如果是聪明的应该怎么做呢，夜叉来报就说，没事捉就捉吧心想自己小心点别把我捉去不就完了。也不行啊@领读者 请问大家如果在龙王的位置 怎么做最好呢？
小鱼儿 开始参加共读，就想着只是单纯的一起读书，现在越来越觉得不只是有人监督你读书、写读后感那么简单。领读者秦老师的作用真的很大，他能引导我们更清楚明白的读懂故事情节和他所理解的“阴谋论”。 也是直到今天我按照秦老师划分的打卡章节把9.10.11.12回读完才突然领悟，老师这样划分是很有道理的。确实应该跟着老师的节奏走
等到被袁守城说已经犯了死罪时，龙王的表现是“心惊胆战、毛骨悚然，急丢了门板，整衣付礼，向先生跪下”。 此时作为龙王，尊严和气魄在哪里？违抗圣旨不求玉帝饶恕或者大神大仙帮忙，却向一个不明身份自认厉害的先生跪下求救？ 自己先来到长安城找藏身之处住下，然后找人散播消息引出泾河龙王一事，接着是泾河龙王找大唐国王求生一事，引出唐王违约被压地府而后又还魂。 再接着借唐王所见所闻引出善恶终有报，然后让唐王带领全国人民向善信佛，就有了选高僧讲经一事。 高僧讲到重要关头观音菩萨泼一盆冷水卖个关子露出真身，抛出让唐僧去西天拜佛求经的决心。自此观音菩萨在佛祖面前允诺下来的事就完成了。
踏雪无痕 第九回，前面渔夫与樵夫的对诗，用《蝶恋花》《鹧鸪天》《天仙子》《西江月》《临江仙》好遗憾只能看见诗词，不能听见曲调。如果可以对歌，感觉意味会更美了！老师刚说完西游记里诗词无用，我这就打脸了！
上官婉儿 孙悟空大闹了天宫，事件平息后，西天开始着手布局，如何找到那个合适的取经人呢？ 必然是集全国之力寻找，神佛好就好在，权力资源在手，阴间梦境可控，就像盗梦空间，要想在一个有权势的人心里种下一个念头，只需要一个场景、诱导出一些情绪。 于是太宗入局，心心念念一位高僧做取经之人，不负众望，（西）天选之人玄奘隆重出场。但这跑龙套的龙王也太苦了…… 亲自幻化来人间跟人约架不说，跟人赌气篡改天职也是不能再naive了，最后还用实际行动为魏征打了个call……徒有龙名。 银角大王 这几回大抵是观音如果通过利用唐朝的国家领导人，成功把佛教传到东土的故事，当然明面上还是为了选取一名取经人，和前后文很好地串接了起来。
俗话说过刚易折，佛教这剂因果轮回汤，舒心养气，清凉解热，让中国人不是只能追求当世的长生和功业，特别是无力改变命运的底层人民，舒服了许多。 qiaoqiao 终于喜迎来了的妖精打架故事集。
人家上边有人，不是你能惹的。这个抽风老龙王别看脑子不清楚，但是胆子大呀，明明白白给人当靶子了呗。
最后由目标人物（玄奘）所在地最高掌权者自行得出结论：“要求真经，为啥？这个管用呀（既得利益20年寿命）”，菩萨再来一个推波助澜，给玄奘来个牛B的title，给取经项目镀上一层炫光，啧啧啧～～～这一波操作666。 观音菩萨绝对业界翘楚，你提出的设想，最后让老板以为是自己想到的，心甘情愿按照你的套路得到你要的结果，要是学会了这个本事，啥领导搞不定。 阿赞 1 渔翁张稍和樵夫李定斗诗这一段真是看的人索然无味，不过说书人讲这一段的时候场面应该很火爆吧，类似于相声里的贯口？ 2 袁天罡是历史人物，有迹可查，袁守城是谁？西游记里虚构的吧 3 贴门神的风俗是来自于西游记这一段吗？魏征还守了后门，家里有后门的是不是还要贴魏征？ 4 李世民颁布的御制榜文里"善布浅求，获福休言后世"及"心行慈善，何须努力看经"跟佛教因果报应是相悖的吧 5 查了下，大相国寺始建于北齐公元555年，当时叫做建国寺。公元712年，唐睿宗为了纪念自己由相王之位登基，改名大相国寺。 6 刘全的故事很尴尬啊，这插入的有点无厘头啊。而且不知道当时的普世价值观是如何的，我感觉这刘全有毛病，老婆死了就不管儿女了，自己也去赴死？然后帮唐王送南瓜入地狱，让我想起了烹子奉食 7 李世民称呼三藏为御弟，那要不要见陈光蕊叫爸爸？额。。。脑洞太大，没办法 高高兴兴 大唐天子被邀请进了地府一趟，读了西游记之后，才知道门神是怎么来的。
青棠 这四回里，作者用了三回为菩萨选玄奘西去取经做铺垫。 先是泾河龙王犯天条有意下错雨为自己惹来杀身之祸(好可笑的糊涂龙哇)，魏征陪太宗下棋间将之斩首；后是太宗阳寿已到自下阴曹延寿二十年；三是刘全之妻借公主之躯还阳，三次经历使得太宗深深信服于鬼神之说。 后菩萨借弘扬佛法选出玄奘西去取经，太宗深信佛学之说，支持玄奘出使西域，迎取真经还朝。经领读一解说，才恍然明白，原来废这么多周折并不是仅仅为了取经之人，太宗才是真正想拿下的，下了好大一盘棋啊。 叶子 以前看动画片哪吒闹海里的龙王是与西游记书里的龙王不一样，这里的龙王是个无主、无心、无胆的。第十回开篇就提到太宗与魏征对奕。没想到魏征打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。 龙王开始找太宗来了。群臣得知，于是大将秦叔宝同尉迟公戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，命人将真容画下来贴在门上。后代人相沿下来，这两员大将便成为千家万户的守门神了。 原来门神就是这样来的，小时候家里的门上贴过的，还很好奇，后来他们的装扮以及手里的道具想必就是书中的人物形象吧，手执钢鞭就是尉迟公，另一位手执铁锏者是秦叔宝（秦琼）。 但最终还是没能救回太宗，太宗在地府走了一圈。而且在地府中提到了“水陆大会”这又是为观音菩萨做铺垫呢吧。 果然十二回中就开始说到了观音菩萨现身。其实自己也是奇怪呢，为什么这么好的袈裟、禅杖皇帝自己不去呢，经过领读者的分析，才明白其中缘由 姜素素 泾河龙王水平真差。首先，遇到意外情况，不经思考就拍案而起。其次，找到解决办法之后，是自己亲自去，而不派兵将去。 三是跟人打赌不提前考虑是不是触犯了天条，等到作弊被人拿住把柄，才忽然慌了求告。可惜无论如何也没有活成，还是死于魏征之手。
沙沙 这几回看了没什么太多的想法。有几个疑问，1.人间的降雨量是天庭规定的，那是谁掌管人间降雨呢？神算子算得是天还是神？
编辑：灵厄 |
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