《官术经》：道尽官场，说破权术

《官术经》是王安石原著，由古籍专家马树全先生整理注译的关于古代的官场之术的著作，通过对官场文化的分析解释，向我们阐述古人的处世之道，为官之策，可谓是道尽官场，说破权术。就连晚清时期的大学士曾国藩先生都曾对此赞叹道:'官术第一，世之仅见。'

本书的著作背景

官术，即官场之术。为官历来就不是一件轻松的事情，稍有不慎就可能会被奸佞之人陷害，劝谏时若不讲究说话技巧可能下一秒就因此丧命。

狡兔死，走狗烹，历史上无论是忠臣还是奸臣，能够善始善终的屈指可数，在官场上，只有对各种诡诈权术了如指掌才可能在尔虞我诈的官场上生存下来。

在不同的场合，不同的情境下，需要对不同的对象做出合适的选择，有时需要与对方竞争，有时又需要与对方合作，从而达到自己的目标。

然而，关于如何运用这些官术从来没有人透彻研究并发表出去，在那个黑暗的政治场上，谁会知道如果这样的书问世之后造成会什么样的后果，更何况，要真的懂得官术，对个人的学识、智慧、品性都是有很高要求的，一般人很难对官术有深入的理解，自然也很难将其运用好。

在当时那个大环境下，王安石大力推行变法，力排众议，坚持自己的主张，虽然最终变法以宋神宗去世而宣布失败，但是确实帮助当时的北宋提升了自己的财政实力以及国防力量，本书的作者根据王安石的做官经历和他的相关言论。

结合二十四史编译成了《官术经》，内容分为八大部分，分别是'伪术卷'、'媚术卷'、'攻术卷'、'守术卷'、'褒术卷'、'贬术卷'、'柔术卷'、'变术卷'。每个部分作者以历史史实为例，向我们讲述每一种'术'的用处和意义。

伪术与媚术

伪术卷中讲道'大伪，欺天也，小伪，欺人也。'他告诉我们，人在官场上，擅不擅长骗人起到了至关重要的作用，那些伪君子往往比其他人更能混的如鱼得水，他们胆大心细，为了达到目的甚至敢欺天灭祖，在外人面前极力隐藏自己的真实面目，从而骗取他人的信任。

那些善于谄媚的小人非常精于此道，深得皇上宠爱，可谓是使用'伪术'中的佼佼者。而那些正直敢言，忠心为国的臣子却不屑于用'伪术'欺骗他人。

但是他又说'智者亦伪'，就是说聪明的人也是会使用'伪术'的，他们会用此计来对付小人，所以，'伪术'不可滥用，用好了，'人获功成'，用不好，'人识身危矣'。媚术卷中讲'上明讳媚焉，下愚拒奉焉。'

就是说，明智的上司忌讳他人谄媚，而愚笨的下属拒绝奉承上司。有时使用'媚术'会使自己不至于频繁地被猜疑，在和当权者意见不一的时候，特别是关于大事的决策，不要直接和他产生冲突，否则自己便会遭受祸患。

在自己位高权重时，一定要谨言慎行，不要过于招摇，否则必会引来猜忌。但一味的谄媚只会导致国运衰落，作为上司一定要有自主的判断力。

攻术与守术

攻术卷中讲'治患戒忍也，防患戒疏也。'意思是，戒除祸患要避免忍让，防止祸患要避免疏漏。一味地忍让只会让对方更加猖狂，有时要有主动出击的勇气， 面对狂妄嚣张之人，要'以势压狂'，同时也要'以情驭众'，有时要有适当的同理心，用真心感化众人。

真正的君子，会'明攻'，真正的小人，会'暗交'。他人的过错可以作为把柄对付对方，他人没有过错也可以安排从而陷害对方，遇到这种事情，我们一定要小心行事，避免落入他人的圈套。

守术卷和攻术卷是对应的，主要讲如何用'守术'保护自身。他讲'身正逾智也，神谦逾功也。'为人要正直，自身的正派比任何智谋都有用，为人要谦逊，它超过任何功劳。君子明了大势，智者认清危害，及时止损。

要洞察上司的心思，要知道为官的戒律，太过正直往往会害了自己，而顺从于当权者则可以避免不少祸端，从而保全自身。人不可太过贪心，贪心会使人忽略眼前的危险，亦不可太过聪明，有时装傻才能避免被针对。

褒术与贬术

褒术卷讲'旌忠必治奸也,鉴善必苛查也。'夸赞忠臣的同时也要惩治奸臣，鉴别好人一定要严格审查。褒奖他人一定要分清对象，不能让小人也钻了空子。

仁义的人会为了大义做出危险的事，但是这不是他的缺点，不能因此批评他，有德行的人不善于取巧，褒术不能用在善于取巧的人身上。小人善用'褒术'，但其褒奖背后或许另有企图。明智的君主倚仗厚赏，运用这种'褒术'好让自己的臣子为自己卖命。

贬术卷讲'上威在贬焉，下福在明焉。'上司的威严在于可以贬斥下属，下属的福气在于他能明析事理，下属要明辨是非，以免无来由地受贬。

对读书人要采取震慑的处理方式，读书人重名节，受辱是他们最不能接受的；对敌人一定要驱逐，否则等他东山再起的时候就是自己危险的时候。

小人好用贬术来污蔑忠志之士，对善良之人一定会诋毁。地位高的人不愿承担错误，反而会让自己的下属做替罪羊遭受责骂；奸诈之人使用骗术不让他人察觉，从而让对方一步步陷入自己的圈套之中。

柔术与变术

柔术卷中讲'无柔则缺也，无争则德也。'没有柔和是一种缺憾，不好争斗是一种美德。做人不能只有刚强的一面，地位低下的人如果只知意气用事，不晓柔和之道则容易失败，而地位尊贵之人如果很傲慢则易受辱。

除掉奸人不可过于张扬，顺从世俗不可过于高调。聪明之人利用柔术假意服从，令对方看不出破绽，智慧之人不对他人表现出厌恶之感。变术卷讲'善变者常荣焉，释怨者不困焉。'善于变通的人多会富贵，释怀怨恨的人不会受困。

君子和官场之人不同，他们不会改变自己的傲骨，小人之所以是小人，是因为他们不改变自己的无耻。恶习一定要改变，以免为害一方，警示的话一定要委婉表达，不能说得过于直白。

《官术经》全面地为我们讲述为官策略，实是一本经世致用的好书。

其实为官也是为人，我们也能从他的文字中感悟到一些为人处世的道理，让我们知道在职场上如何与人交流，在生活中如何与人相处等等，我相信，只要我们多加阅读总能学到些什么