龙生九子所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，九又是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法，如李东阳《怀麓堂集》、杨慎《升庵集》等。  传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。当时的内阁大学士李东阳，接到皇帝的'御书小帖'，下问'龙生九子名目'，仿佛记得少年时曾在'杂书中'见过，但仓促之间又答不上来，就问编修罗玘，罗玘说曾听老师说过，只记得其中五六个名目;于是又问吏部刘绩。刘绩说家中有一本旧册子，'册面上备录此语'，取来一看上面果然记有'九子'之名，但却未记出自何书，无从查考。皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得凑合'据以复命'回答说: 龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。(《一麓堂后稿》卷十二)
李东阳的门生杨慎曾听他老师谈过'龙生九子'的事情，很钦佩老师'不蔽下臣之美'的'贤相之节'，根据自己的印象记下了九子的名目说:'俗传龙生九子不成龙，各有所好⋯⋯一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也。四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱。七曰睚眦，性好杀，故立于刀环。八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉。九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于铺首。又有金吾，形似美人，首尾似鱼有两翼，其性通灵不寐，故用巡警。'(《升庵集》卷八十一)
囚牛是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为'龙头胡琴'。  睚眦老二，传说生得豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述'怒目而视'，《史记》司马迁对'范雎报仇'一段的评价，便是'一饭之德必偿，睚眦之怨必报'，于是，诞生了'睚眦必报'这个成语。睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。因为帝王们都相信睚眦能克煞一切邪恶。  嘲风形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的'仙人'，后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。嘲风便是第二位。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，这10只神兽，取意'十全十美'，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。 蒲牢形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫，妄以借此赶走鲸。人们根据其'性好鸣'的特点，'凡钟欲令声大音'，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之'响入云霄'且'专声独远'。如今，在全国大地，几乎每一口古钟上，都有蒲牢的身影。  狻猊又名金猊、灵猊，形似狮子，排行第五，虽然相貌凶悍，但平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。狻猊也作为文殊菩萨的坐骑。如今，在文殊菩萨的道场五台山，还留着古人供奉狻猊的庙宇，因狻猊排行第五，这座庙又名'五爷庙'。  霸下，又名赑屃形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。第一种传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。  狴犴，又名宪章形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧，对作奸犯科之人极有震慑力。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。古时牢狱的大门上，都刻有狴犴头像，因此监狱也被民间俗称为'虎头牢'。  负屃身似龙，头似狮，排行老八，平生好文，是龙子中另一位好风雅的--专爱书法。 石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人;有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动;也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。  螭吻，又名鸱尾传说中它生得龙首鱼身，它的形态最早出现在汉武帝修建的'柏梁殿'上。当时，有大臣建议说:大海中有一种鱼，尾部好像鸱，也就是猫头鹰，它能喷浪降雨，不妨将其形象塑于殿上，以保佑大殿免生火灾。武帝应允。等到大殿建成之时，群臣争相询问殿脊之上为何物，汉武帝不知如何作答，便以它长得像鸱的尾巴给起名'鸱尾'，后来渐渐演化成了谐音的'螭吻'。又相传是大约在南北朝时，由印度'摩竭鱼'随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述:'唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，'海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨'遂作其像于尾，以厌火祥。'文中所说的'巫'是 方士之流，'鱼虬'则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。  椒图形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 饕餮形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 貔貅(pí xiū)有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水工具，尤对偏行有奇效，例如外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。自古貔貅都是作为守护财宝吐宝之圣物，貔貅在五行风水中带火性，故能招来大量的金钱，使世间财源自此打开。 蚣蝮，应为趴蝮传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。 犼，俗称为望天吼，朝天吼传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为'朝天吼'。 凤育九雏凤凰是中国古代传说中的众禽之长，和龙同为中华民族的祥瑞。而正如龙生九子，凤也有九雏，在中国五和九都具有极致、尊贵的意思，最常用作表示数量繁多的虚数。凤凰在古籍中有众多别名、类别，外观习性也不尽相同。  '九雏'出自《晋书·穆帝纪》:' (升平四年)二月，凤凰将九雏见于丰城 。'后以'凤引九雏'为天下太平、社会繁荣的吉兆。'九雏'的具体类别名称以及形象并未提及，仅在现代玄幻小说中有具体的名号。 '传说:混沌初开。清而轻上升化天，浓而重下沉作地。日月既明，星辰环绕，万物滋生。雄凤雌凰，天地交合，逐生九种:金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。'(本段引自网络小说《孔雀大明王》，在此小说之前未见九雏的具体名号。) 五方神鸟盘古开天辟地之初，在天地开辟之前就存在的生灵被称为太古遗族，其中以元龙、初凤、始麟为三方巨头。 其中初凤是凤凰一族的先祖。 初凤降生五胎，分别是青鸾、朱雀、鹓雏（鹓鶵）、鸿鹄、鸑鷟(同音岳灼)。 鹓雏:金黄色位居中央、 青鸾:青蓝色位居东方、 鸿鹄:亮白色位居西方、 鸑鷟:暗紫色位居北方、  朱雀:朱红色位居南方。 这五个位居方位的神鸟，也被称为五色凤凰。 朱雀生凤凰，而非凤凰生朱雀在汉代《论衡》之中就有了了朱雀生育凤凰的记载，也就是'四星之精，降生四兽'，四星之精即青龙朱雀玄武白虎，四兽即麟、凤、龟、龙。 南宋王应麟编《小学绀珠》卷十:'五鳯谓:赤者鳯，黄者鹓鶵，青者鸾，紫者鸑鷟，白者鹄。后汉蔡衡对:象鳯者五。'网络小说作者将'五凤'中'鳯(凤)'篡改为'朱雀'，写入小说。 鹓鶵位居正中央的鹓雏又育下九雏。('鹓雏育九雏说'出处不可考，可能来自网络小说。) 分别是孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。 当然，以上说法并不全面，还有其他各种丰富多样的说法。 金鹏(与鲲所化得大鹏有所区别) 属性为光，其色金黄，其形如雕，展翅宽至2丈。极限飞翔时如同一道金光而过，擅长激斗亦能搏龙。 金鹏和鲲鹏的区别就如同:大羿和后羿。大羿是射日英雄，其妻为嫦娥。而后羿为有穷国国君，喜爱持弓涉猎。 鲲出海跃升为鹏，鹏之背高达数千里，其翼若垂天之云。展翅而飞，击水三千里，盘旋而上九万里。鹏若入海便化身为鲲。 金鹏，为鹓雏所育九雏之一，虽没有鲲所化作得鹏那么大，但飞行能力和鲲鹏不相上下。 孔雀羽毛色彩华丽程度仅次于鹓雏，生性高傲。佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛，吞佛，佛艰难破其背而出，大怒，欲杀之。为众人劝阻:孔雀乃凤凰最爱，杀之恐凤凰怒，后被佛封为佛母孔雀大明王。 属性为木，其身青蓝色彩鲜亮，继承鹓雏舞蹈的天赋。孔雀一舞草木复苏，二舞百鸟相辅，三舞众生为仆。 彤鹤属性为火，其色绯红，其形似鹤，高约九尺，所飞过的区域都会呈现出红霞。 蓝凫属性为水，其色湛蓝，其形似雁，长至三丈，其身巨大，随之一动便可导致洪水泛滥，但常居住在南海湾，若是近千丈的法相之身可令海啸频发。 雪鸮属性为冰，其色纯白，其首如猫，但有喙，高约七尺，常活动于雪山之中，为冰雪覆盖领域的守护者。 紫燕属性为电，其色紫黑，其形如燕，大小如鸽。一身携带电芒，飞行速度及振翅频率极快，直线飞行如同一道闪电经过，且可以极速转向。高速挥动翅膀悬浮在空中，在局限范围内拥有瞬间位移的能力。体表覆盖电芒可使自身不被高速所带来的力量制伤。 奔雉属性为土，其色土黄并夹带赤红，其形如鸡，高至一张，有缩地成寸的能力，其法相之身可高达数百丈，有能力发动地震等次声灾害。 大风属性为风，其色蓝红，其首似犬，其喙有齿，无足四翼八尾，长达百丈，常在空中穿梭，很少会着陆而居。一旦褪其本形着陆寻居，便会隐藏原貌而褪化成两足两翼两尾的形象。若怒，即化身万丈乌云席卷大地，所到之处大风招至，狂风呼啸，无雷鸣无电芒，也无雪雨，却能让途经之地面无生机。 百鸣属性为音，其色鲜红艳丽夺目，其形如雀，大小如孔雀，继承了鹓雏鸣唱的能力，鸣声悦耳，能使听者舒心放松紧惕从而迷失自身的意志，并被其侵蚀，为之所控。其鸣声尖锐顷刻能造成环境动荡，从而破坏物体。其鸣声低沉冗长会让听者情绪低落，心智失控。 |
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