文:清溪先生 近来和诗友探讨了一些古诗中常用到一些写作手法,其中也有朋友对用典、化用、借句、仿写的区别不是很清楚。因此,想写一个小文章探讨一下。 一、什么是用典
用典在于从典故中求新,在于不露痕迹。用典不在多,而在于能够与诗文契合。切忌生搬硬套,切忌杂乱无章。 典有人物故事,如刘伶醉,指的是不拘小节,放浪形骸。 有物典,如陶潜柳,门前五柳,指的是陶渊明好柳,自称五柳先生。诗中引用,多为了表达高洁,归隐,不向世俗低头等含义。 地志典,如塞外、关山、龙城,表达大多是为国戍疆的情感,多用作边塞诗。
我在这首诗里边用了师陶令,学谢公两个典故。陶令指的是陶渊明,谢公指的是谢灵运。 二、什么是化用
化用与借句是区别,化用在于化,把你的变成我的。借句在于借,把你的照搬过来,但是又形成整体上的差异,句子的版权还是属于原作者的。
我在这首诗里边用到的:“红衣褪尽香消骨”,是化用贺铸了《踏莎行》中的“红衣脱尽芳心苦”。里边所表达的意思和句型与原句是有所区别,但是也没有完全脱离。可以说化用是向经典学习。 三、什么是借句(借用)很简单,借句也就是原封不动的照抄。一般来说,不是经典不借。一句话就是叫做我看得起你,我才借你的。 借用中比较著名的就是李贺那句:“天若有情天亦老”,被借无数。借用原句,一是向经典致敬,二是原句与“我”所要表达的高度契合。借句是一把双刃剑,因为是经典名句,借得不好就落了个下乘,拉低了自己作品的风格。
我在感怀二中借用了太白的《清平调.其一》中的“会向瑶台月下逢”。
有人会问,借句算不算抄袭?古诗写作中使用借句不算抄袭,并且能被其它的诗人借用是一件很光荣的事情。对古诗抄袭一说没有标准,就我个人的观点,是借句不算,整首诗用词遣句相似度不超过40%不算,就算超过40%,但是二者风格迥异也不算。 但是,我们应该鼓励原创。古诗词发展到现在已经二千多年了,历史上的作品多如牛毛,而诗词中因为局限于平仄、押韵。变得能使用的文字并不太多,有时候难免有所重合。 这个时候我们判定一首诗算不算抄袭,一是有没有超出40%的重合。二是要看内容有没有创新。三是有没有主观上的恶意抄袭。 四、什么是仿写每一个人在刚开始学习写诗的时候,无法避免的是会对前人的经典作品进行仿写。通过仿写让我们快速的掌握如何布局,如何立意,如何遣词造句,如何快速地掌握平仄、押韵。我举一个例子,就是我早期仿写过罗隐的一首诗。
我在这首诗里边的前半段几乎是全部套用了原作,后边加入了自己的东西。特别是十年心底仅成灰,早知世事长如此,自是孤寒不合来,这三句已经是照抄原句了。这首诗就算不得原创,只能算是仿写。 仿写和借句不一样,和步韵诗也不一样。步韵诗是诗人之间的友情唱合,讲究的是同韵不同义,虽然有一个大框架,但是要各自发挥。步韵是诗人圈子里边最好玩,也是大家最喜欢玩的游戏。 五、什么是改写古诗里边改写的情况不多,但是也有。比如说把七律改成五律,把七绝改成五绝,或者是诗改成词,把词改成诗。改写只能算作一种游戏,我之前改写过李煜的一首《乌夜啼》。
可以从这首改写中看到的就是改写的一些准则,一是押韵需要一致。二是内容要有所保留,至少也要有个五分象,不能说是改头换脸。三是要有自己的特色。 我在做这首诗的改写时想要表达的是希望李煜有一个不一样人生结局。 (本文中的一些观点只代表个人,所举例子全是个人作品,不喜勿喷) |
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