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诸葛亮作为中国古代众所传颂的“千古一相”，不仅仅是对于汉室极为忠诚，而且军事才能极为杰出，能够带领着国力只有曹魏只有十分之一的蜀汉军队，将曹魏打得龟缩不出，并且时不时就能够获得大胜。更为难得的是，诸葛亮不仅自己具备有这种高超的品德与才能，而且还在自己的著作中，教导了普通人如何去具备这种品德与才能。 诸葛亮那一句人尽皆知的名言“淡泊以明志，宁静以致远”，就是他教导自己儿子如何修炼品德的方法，另外他还在著作《便宜十六策》中第十五策里，传下来了一种在人际交往中的处世智慧，若是我们能够牢牢记住这一句仅12个字的话，并且深入理解融会贯通，自然就能够渐渐拥有诸葛那样的才能，在人际交往中立于不败之地。 这句话就是“思者虑远，远虑者安，无虑者危”，讲述的是人们在日常生活，乃至于人际交往中都需要有非常深远的思考，若是缺少这种思考，就很容易陷入到危险却不自知的地步了。最为典型的例子就是在春秋末期越国的范蠡与文种，越国的国君勾践在被吴王夫差打败并俘虏以后，在吴国当了三年的仆人，受尽了各种屈辱，在回到越国以后就开始奋发图强想要报仇。 于是勾践广求天下名士相助，重用范蠡与文种二人，最终让自己国内的实力蒸蒸日上。同时为了削弱吴国的实力，便采用了文种的“美人计”，将美人西施送给吴王夫差，让夫差无心国政导致吴国人心离散国力日衰，此消彼长之下，实力大涨的越国灭掉了实力大率的越国。 越国之所以能够灭掉吴国，最大的两个功臣毫无疑问是范蠡与文种，然而这个时候范蠡与文种体现出来了截然不同的选择，并且也决定了两人截然不同的命运。范蠡在灭吴成功以后就开始抽身隐退，因为他认定勾践“可共患难，难共富贵”，并且劝文种也早点离开。 然而文种却因为觉得自己功劳很大，所以并不听范蠡的劝阻，而是执意留在了越国，最终为勾践所杀，后来的淮阴侯韩信也是持有与文种相同的想法所以才被夷灭三族。范蠡与文种这两种截然不同的选择，体现出来的是两个人不同的思考方式，而这正是诸葛亮所说的“思者虑远，远虑者安，无虑者危”。 范蠡从到勾践身边开始，就已经开始思考长远的事情，并且早早为此布局，最终成功地功成身退，在那一个战乱之世不仅创下了事业，成就了名声而且还保全了自我，可谓是思者虑远，远虑者安”的典范；而文种则明显是“无虑者危”的典范，他本来是一个非常智慧的人，但是因为自认为有功劳，所以因此而没有再去进行任何的深入思考，导致了最终被杀的危局。 其实为人处世，归根结底就是做人与做事，而无论是做人还是做事，都是需要我们去与人打交道也就是所谓的人际交往，哪怕是到了范蠡那样的境界也少不了人际交往，而我们在这种人际交往中显然需要经常性的思考，并且尽可能的长远，这样才能够让自己尽可能的安全，毕竟前事不忘是后事之师。 诸葛亮传下来的处世智慧，牢记12个字，在人际交往中立于不败之地！ 参考资料：《左传》、《便宜十六策》 |
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