他的书法与董其昌齐名，但却少有人学习取法

四景山水图（局部) 南宋 刘松年

帮主斯唔嗯·超：“历史留下来的是更全面的、更有特色的人和事。”

邢 侗（1551—1612）字子愿，号知吾，自号啖面生、方山道民，晚号来禽济源山主，世尊称来禽夫子。明嘉靖三十年生于临邑县万柳村(今临邑镇邢柳行村。

民国间，由于一个《辞典》错说邢侗是“临清人”，以致很多不明事理的撰文者，人言亦言，本文标题特书“临邑邢侗”，意即正名)一个书香门第。邢侗资秉聪慧，七岁能作擘窠大书，剑拔弩张，气势生动；十三岁作雅宜(王宠)楷书；家多藏书，十四岁能读所藏。邹督学安福至济南，见邢侗楷书道：“此儿书法有前辈风，是天下才也！”召至济南泺源书院读书，传为齐中美谈。

《信札册页》纸本 行草纵24厘米 横8厘米 纵20．7厦米 横l0厘米

十八岁考取拔贡，隆庆四年(1570)应诏进京，尽友天下士，学日益博，考中京闱举人；万历二年 (1574)进士及第，殿试卷，杂用沈度、王宠、赵荣禄等数千言，一字无遗。主考谷城于慎行少师见之，叹道：“徐淮以北固无比！”从此成为邢侗的恩师。

邢侗临池之外，最大的贡献，是刻了《来禽馆帖》，刻历代明公法书，以大王为主。邢侗知道，要想弘扬王书，必须对传世的王书，进行去伪存真、去粗取精，作了大量工作。

邢侗《饯汪元启诗》轴 纸本 行书 142×33.2厘米 北京故宫博物院藏

如在《淳化阁右军书评》、《淳化阁帖跋语》等文中，进行过十分细致的鉴别和评价，对王著的伪作，一一指出，这些集录和评鉴，至今仍不失为研究王书的参考资料。

在这个基础上，邢侗亲自遴选镌刻了《来禽馆帖》，又是请刻帖名手苏州吴应祈父子精心刻制，因成为传世著名的丛帖之一。该帖共收八个分帖。计有《唐人双钩十七帖》、《澄清堂帖》、《黄庭经》、《兰亭序》三种（定武本、褚遂良本和赵孟临本）、《出师颂》、《西园雅集图记》。其中尤以《十七帖》和《澄清堂帖》最为世重，影响也最大。

《临王羲之书四条屏》绫本草书 164.5×26cm×4 四川省博物馆藏

邢侗晚年，其门人和乡里有识者都刻其手迹，为区别于邢侗《来禽馆贴》，都名之为《来禽馆真迹》。其妹慈静刻《芝兰室来禽馆真迹》木板，今与《来禽馆贴》原石，全存“邢侗纪念馆”。

门人张忻也刻有《来禽馆真迹》，石不知今存否。更值得一提的是乡人、兵部王洽瑞露馆刻之《来禽馆真迹》特精。刻凡三易（刻了不满意，磨去再刻）刻手为苏州吴士端，六年时间始告成。

邢侗《草书扇面临王羲之帖》纸本草书 15.8×48.7cm 台北故宫博物院藏

计行狎尺牍五卷（书迹与长春博物馆所藏墨迹相仿佛，盖书写时间相若）、集诸明公跋语一卷、千文一卷，共七卷，以“天、地、元、黄、宇、宙、洪”，分签标题，董其昌所谓“成翰墨林中一段奇事也。”

王洽在跋五卷尺牍说：“邢子愿先生妙迹，不胫而驰四裔，余邑顾独少，向虞至宝散佚，久至湮没，多方悬购......吴生孟元，两年来为余广觅而精摹之，如写照点睛，无不形神俱得者。盖先生壮岁临二王，肖其形神，海内传之；末年取精愈多，运笔愈化，墨渖淋漓，满楮生动.....人巧天工，可谓各臻其至，亦各极其趣者也。......贵精贵少，且镌且更。是刻也成，试一展玩，俨若先生须眉在对，运肘洒洒......而孟元呵冻攻坚，妙同削郢，先生精神，长在人间焉。”

这是此刻竣工、万历四十六年（1618）四月，王洽的跋语，王洽也算是竭尽全力了。

《草书临阁帖》

邢侗的书法成就，为社会所公认。特别其行书为海内外所诊。万历令内竖以邢侗字扇进览，为击节称赏，命女史学其书，遂置以图记。邢司马玠至高丽，有李状元妻，托致书子愿，愿为弟子，自恨身为女子，不能入中国。朱宗伯出使，从人适携邢书二幅，购之黄金同价。琉球使者入贡，愿多住些天，买到邢书才去。

今伦敦博物馆，日本、东南亚诸国皆存其迹。除故宫博物院外，上海，长春、四川、湖北等博物馆皆有存迹；台湾博物馆存其书作六帧，存其妹慈静《莲瓣观音图》一帧。可惜在他的故乡临邑，历经风雨、兵燹，邢侗纪念馆仅存其墨迹中堂一幅。

邢侗《草书手札》纸本 27.8×10.2cm 浙江省博物馆藏

邢侗晚岁写出自己特色之作，多为信札，流传不广，故社会影响不大；加之身处穷乡僻壤，又不多同外界接触，故其影响远不如其他书家。然明四家“邢、张、米、董”，从书艺气象上看，其他三家皆不逮也。清道光临邑县令、闽南莫树椿为“来禽馆”撰过一联。

邢侗《草书古诗卷》纸本草书 28.2×441.5cm 台北故宫博物院藏