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天后下凡了？ 时隔多年，王菲在一档娱乐节目《幻乐之城》中现身，近50岁的天后在何炅漫长的铺垫、层层叠叠的节目效果中，唱着一首《梦中人》登台亮相。 有人说“有生之年”，有人说“恍如隔世”，但我相信00后中也一定会有人一脸茫然，“这是谁”？ 这是谁？“神”（？）来了。  长久以来，王菲一直被推至神坛。 这是一场媒体和群众共同完成的造神运动，只是这场运动并不太健康。 历来评价王菲时，都是牵扯进她的几任前夫、如何怒怼记者、如何直言不讳、以及信佛、出家等关键词，大家也热衷于把这些原本中性的关键词，主观的设置成褒义，并以此来反证出这是一个如何魅力十足的天后。 反而真正让她成为天后的------在音乐和电影方面的突出成就------却提的很少。  那关于王菲到底是如何封神的？下面的解释会更清楚一些。 实打实的作品和乐坛地位是根基，特立独行又桀骜不驯的性格是辅助，互联网到来后对音乐行业的颠覆性影响是催生剂。 而网络时代的人人皆可表达又皆盲从，是“造神”的最后一道工序。  王菲在互联网到来之前隐退，但她的“神化”，却得益于互联网对唱片行业、传统媒体的摧毁和挤压。 唱片行业崩塌时，她正值最巅峰，干净利索的隐退。既没有受到后来本土网络音乐爆发时的冲击，也没有被铺天盖地各种类型的国外音乐所干扰，还留下了站着也不想挣钱的美名。 互联网媒体到来时，王菲早已隐退，作品还在，斯人却不见。看着同时代歌手还在综艺节目上“苟延残喘”时，王菲在学佛、做公益、谈恋爱，看起来姿态优雅得多。 最后，网友们历来对明星的私生活乐此不疲，再加上王菲我行我素的行事风格，形成了天后放荡不羁爱自由的人设。 于是，天后已经不唱歌了，天后走上神坛。  和“神化”窦唯、张楚、何勇一样，观众虽然本能地热爱“喂猪”思维的综艺节目，但在内心深处却渴望来自另一个极端的慰藉。 他们以欣赏“逆流而上”，来催眠出一个自己也是同类人的假象，从而来掩盖自己在生活中的“随波逐流”。 而“神坛上的人们”，则在这个粘稠琐碎快节奏无营养的网络时代中，充当了一个具象的“诗和远方”的角色。 所以就是，他们很酷，而人民渴望酷。  虽然综艺节目本质上都是“造神”和“喂猪”思维，但对于已是天后的王菲来说，“造神”这个想法肯定要背道而驰。 即便何炅铺垫得再好，范儿起得再高，参加完《幻乐之城》，王菲也必定会从神坛上降下几厘米。因为这违反了物以稀为贵的原则，食了人间烟火，之前扑朔迷离的仙气自然要耗损几分。 但这恰恰是好的，因为任何程度的神化，都会损耗其客观性。 把她架在神坛上不让下来，也不是粉丝该干的事，是仇人。 王菲只是王菲（自己）。 想挣钱是她不想挣钱也是她，空灵是她不空灵也是她，神坛是她人间还是她。 王菲不是王菲（天后）。 没有应不应该，只有愿不愿意，没有义务，只有权利。  王菲在音乐上的成就不必赘述，无论是拿奖次数、国际知名度、还是销量，都是遥遥领先于其他歌手。 而且我也并不是那个时代的受众，没什么评判的权利。至今还记得我第一次有MP3时，里面塞满的是周杰伦、蔡依林、潘玮柏的歌，王菲在那时就已成传奇，或者叫做不再流行。 在音乐之外，她的另一个身份是演员，演员身份的王菲同样天赋异禀。若要类比的话，我觉得她大概是舒淇、汤唯那种类型的演员，永远也成不了老戏骨，也永远是灵气十足。 她演过的电影不算多，最著名的必定是《重庆森林》。 说实话王家卫电影中的很多调调我都不喜欢，看《重庆森林》时，对金城武和林青霞的故事也毫无感觉，却因为王菲爱上了这部电影。 所以在《幻乐之城》中听到她唱着《梦中人》出场时，恰似24年前的阿菲从加州归来。  王家卫电影中爱情是整个宇宙的原动力，他历来对痴男怨女的故事沉迷，又对主角们很残酷，他们无情又无辜，要么得不到要么不想要。 透过对这些情爱中的痴痴怨怨的显微镜般放大，王家卫以此来达成解读这个世界的方式。 《重庆森林》中梁朝伟和王菲的故事，同样符合这个逻辑。 但阿菲这个人物，却是王家卫电影中少见的。 她够单纯，没有风尘气，还有一种心随我动的洒脱，这与王家卫电影中典型的女主恰恰相反。也正因为如此，才让人感受到一种别样的可爱。  王菲在电影中一头干净短发，大眼睛漆黑，睫毛忽闪。一张嘴说的是北京话，和梁朝伟的粤语组合后发生了奇妙的化学反应。 比台词更好的是她的肢体语言，跟着《California dreaming》晃动身体，洒脱又随意。 这是一个关于暗恋的故事，而如何表现暗恋是一件很难的事情。 这是人的情感中一种很微妙的反应，这不需要爆发式的演技，而是一种长久的状态，既兴奋又忐忑，既要忘我，也要极度自我。  王菲在电影中的表演有一种无为而细腻的准确感。 阿菲爱上梁朝伟饰演的663时，表面上装作满不在乎，言语中制造着随意，甚至没正眼看过663一眼，但内心是癫狂的，是在自顾自地进行着一场精神狂欢。 她私下偷偷听着663跟老板的谈话，小心翼翼地假装偶遇，反复打量着空姐，偷偷去663家里给他换上新的毛巾、牙刷、CD，给鱼缸倒入金鱼。这是一场气味的入侵，既传达给了663，也传达给了观众。  在《2046》中，王菲的表演同样惊艳。 如果说王家卫的电影是以《阿飞正传》为起点，那终点大概就是这部《2046》。这部集大成之作里，集合了万年不变的梁朝伟和他的多个女人们，郑重其事的总结性探讨了情爱和时间的母题。 电影中的女人们是张曼玉、刘嘉玲、巩俐、章子怡......这几乎是华语电影中能拿得出来的顶配，而多年不演戏的王菲夹在中间却收获了最多的好评。  而这些都不能简单的归结于天赋型演员的自身优势，任何绕过努力层面的夸赞都多少有些不负责任。 上面部分我们说的是演员王菲的真实模样，以及天后王菲被神化的部分。 但不可否定的是王菲还有另一面，这一面显然没有那么光鲜亮丽，而是一再被误读、被攻击、被妖化。 无论是2016年的天价演唱会门票、这次《幻乐之城》的天价出场费、曾被猛烈攻击的私生活、还是常年在香港血拼的购物达人形象......都与王菲给人清心寡欲的形象截然不同。 要知道之前的王菲是说不唱就不唱的天后，是站着也不想挣钱的高冷女王、是身着素衣的虔诚佛教徒。 这种既出世又入世的极度分裂的形象，也给许多人留下了妖化她的罪证。 于是神坛变成了猪笼，天后成为了娼妇。 这一部分的评价，本质上跟神化她时的心态一样，是一种“眼看着起高楼、宴宾客、楼塌了”的看客心理，充满了盲从与恶毒。 但不管外界如何，王菲始终是王菲，活人王菲。 一个传奇歌手，一个优秀演员，一个处处分裂的普通人。 若被误读是表达者的宿命，但这绝不该是她的义务。有问题的从来不是她，而是评论机制。 “神化”与“妖化”都是误读，这两种偏见再怎么中和，也不会抵达真相。 抛弃它们，才会让王菲从大众的观念中走出来，成为一个面有血色的人。 回到之前的问题，天后下凡了？ 没有。 高处不胜寒，王菲在人间。 ◐ 《四味毒叔》是由策划人谭飞，剧评人李星文，编剧汪海林、宋方金、史航五人发起的影视文化行业第一垂直独立视频表达平台。欢迎有个性、有观点的导演、制片人、编剧、演员、经纪人、评论人、出品人等前来发声，或脱口秀，或对话，观点不需一致，但求发自内心。“说” 责自负，拳拳真诚在心。 ◐ 观点不需一致，批评发自内心
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