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当一个人离开了父母的庇护进入到社会中时，他大部分的安全感便是来源于他所结交的朋友。我们在人生道路上，朋友的存在是极具有重要性的，不论是从情感上的支持来上，还是功利上的社会人脉来说，朋友都是我们的人生支柱之一。  但是朋友是一种很特殊的关系，他不同于父母或者兄弟姐妹，朋友跟我们是没有血缘关系的，是完全靠着我们后天的选择和判断才能够建立的一种和他人的社会关系。正是因为这样，朋友对于我们来说就需要一些辨别，我们需要能够从身边划分出哪些朋友是只能够泛泛之交，而哪些朋友是可以深交的。 只有这样才能够保障我们能够在人生的过程中，和朋友是相得益彰的，而不会是遭受到朋友的背叛和伤害。对于朋友的辨别，老祖宗有这样的看法，那就是要通过一个人身上的三个特征来筛选出朋友中“面善心恶”的人，对于这样的人一定要近而远之，才能对我们的人生能够起到最大的帮助，今天我们就来了解一下这三个特征分别是什么。  温良而为盗 “温良而为盗”，就是说一个人表面温和，却是心里肮脏，他们看起来是人畜无害，实则却是笑里藏刀。生活中一定不能光从一个人的表面去判断这个人的品行问题。但是有人肯定也会迷糊，所谓的人心隔肚皮，一个人表现出温文尔雅的状态，那么我们又怎么能够看出这个人的实质呢？ 其实最重要的就是不要看这个人说了什么，而是要看一个人的行为，一个人可以在态度上做一些伪装，但是在面临自身利益时，他往往就会显露出原型。所以当我们和朋友打交道的时候，一定要能够观察到在面临利益分割的时候，朋友所表现出来的状态，如果一个人总是想要多贪小便宜，自身是一毛不拔，那么不管这个人的性情多么的融合，言语多么的可亲，我们也要将这样的朋友排除在深交的范围外。  三国时，曹操想要刺杀董卓，但是没有成功，失败之后，曹操火速逃出了洛阳城，而董卓则广令天下，对曹操进行抓捕。曹操在半途中被官府所认出，抓捕到狱中，可巧的是，关他的衙门长官是“反董”的陈宫，陈宫将曹操私自放出，和他一起亡命。 本来陈宫是要和曹操举大事的，不过在投靠到吕伯奢家中时，因为紧张多疑，二人失手将吕伯奢的家人杀尽，这让曹操懊悔不已。看到曹操的态度，陈宫也只当是一时的失误，可二人在离开吕家的途中，曹操面对毫无警戒的朋友，竟然一刀结果了性命，还说出了“宁可我负天下人，不可天下人负我”的话，这让陈宫看透了曹操的奸人面目，便放弃了和这样的人共谋大事的举动。  计较且刻薄 如果说对于“温良而为盗”的人尚且需要一些事情的考验，对于计较刻薄的人，我们是可以通过短暂的接触就能够察觉到的，生活中有很多这样的人，对于一分一厘的利益得失，总是念念不忘。 可是当别人为他付出一些东西的时候，他却丝毫不会想到要进行回报，并且这样的人严重缺乏同理心，对于别人遭受的苦难常常会露出一副冷嘲热讽的面目，因此对于这样的人，我们也不能够过于亲密的交往，轻则会影响自己的心情，重则会在我们身处困顿的时候，不但得不到他们的帮助，反而会让他们有了奚落的话题，这种朋友真的是“不交也罢”。  圆滑亦世故 朋友之间的交往最重要的一点就是能够相互坦然，也就是不要存在多么的心机，只有能够肝胆相照，朋友在一起才能够做到“兄弟齐心，其利断金”，因为交往朋友一定要远离一些圆滑世故的人，这些人对于生活中的任何事情都是有着一个“人情账本”，他们太过于精明，朋友两个字在他们的心中也不过是生活中的投机而已，有用的时候便是好朋友，没有用的时候恨不得“老死不相往来”。 诸葛亮曾经对自己的子女做过一番训导，他说“读书贵明，做事贵智，交友贵愚”，诸葛亮认为，一个人要把自己的灵性用在读书上，而将自己的智慧用在做事上，可是对于朋友之间的交往，那么就要做到愚笨。愚笨就是不耍心机，大智若愚。诸葛亮的这一番家训，用在现代社会的交友关系上，更是极其的合适，我们如今的交友，不在于不够聪明，就是在于太过聪明，正是太过聪明，因此社会才会浮躁不堪，不要说“伯牙子期”之交，就算是“刘关张”这种不离不弃的朋友关系，也是少有的。 |
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