做人，要懂得分享，分得清哪些事情可以自私，哪些事情不能自私；
做人，要学会欣赏他人，低调谦逊，别太自傲；
做人，要适当的给自己增强点信心，别太自卑。
01
做人，不能太自私
曾国藩：独享大名为折福之道。'人生六戒’中，曾国藩也提到“利可共不可寡。”
共事的时候，有了好处不可自己独占，要懂得合理分配，甚至是牺牲自我，而让他人多加获利，才能赢得民心，赢得认可。
曾国藩的胞弟曾国荃在围攻金陵城（南京）两年之余后，眼看就要打败太平天国之时。曾国藩用了三封书信要求弟弟接受李鸿章一同剿灭太平军。
曾国荃不服，还当着众将的面宣读曾国藩的书信，并说：“现在有人要来跟我们抢功了！”
将领们义愤填膺：“如果李鸿章敢来跟我们抢功，我们不打了！我们全部在金陵城外先跟李鸿章打一场，谁打赢了谁再来打金陵。”
靠自己和兄弟和老乡的鲜血换来的战果，任谁也不愿意轻易给人。
但熟读二十四史的曾国藩太清楚功劳独居的坏处，他明白冲锋陷阵的将士既要面对前方如狼似虎的敌军，更要提防后方狼子野心的“友军”，而且，更难对付，稍有差池，身死名灭。
经过告假、裁军等诸多“自抑”措施，曾国藩终于用无私和自检渡过了胜利后的难关，不断延续着家族的荣耀。
这其实是一个人的格局，有时候我们经常被一些眼前的利益所蒙蔽心田，而忘乎所以。
一人独成其功，不如与人共享其名之善也。
做人，应该懂得功劳则是能推则推，能让则让，一时的自私，有可能毁了一世的付出；一时的吃亏，也不是永久的没有回报。
所谓暂时的放弃，实质是为了长久的延续。
02
做人，不能太自负
曾国藩认为：人须求强，但不可逞强。
一个人应当有自信，但不能自傲。
的确，自信可以，但是自信过了就成了自负。
人往往过高地估计自己，缩小自己的短处，夸大自己的长处，对别人的能力评价过低。
曾国藩刚入仕途时，自认才学渊博，年轻气盛，后来屡屡碰壁，在克己反省后，不断用自身的行为和观点，去指导子侄。
曾国藩在给他弟弟的信中曾经这样说：
“自古以来，失德致败的原因有两条，一是骄傲，二是多言。话语尖刻，傲气凌人。应当抑制自己……否则，大家都会讨厌你，鄙视你，不可不猛省，不可不痛改！”
实际上，导致一个人自负的根本原因并非博学多才，而是因为他的不冷静、不理智、不自知和修养上的欠缺。
相反，越是懂得自知的人越是谦虚，比如古希腊哲学家苏格拉底的一个小故事：
苏格拉底学识渊博，富有智慧，但是他从来不以权威自居，为人谦虚而低调。
即使是在辩论中，他也是循循善诱，让对方自己得出正确的结论。
他广博的知识和谦逊的品格，赢得了世人的普遍尊敬，人们公认他是最聪明的人。
但苏格拉底却不这么觉得，他屡次纠正说：“不可能！我唯一知道的事情是，我一无所知。”
我们是普通人，做不到那样圣人的境界，但最起码我们每天可以自省，观照自己的内心去磨练心智。
千万别自负得只知有己不知有人。
毫无疑问，骄傲和自负是人性中最普遍的弱点，任何人都必须多加注意，戒骄戒躁。
要想戒除自傲，首先眼界要宽，胸襟要广；其次，要多一点自知之明，善于看到自己的不足；然后还要看到别人的长处。
每个人都不可能是全才，但是各人有各人的长处。
一个人的智慧与能力毕竟有限，集众人的智慧才能办成大事。有了这种认识，才会从善如流，谦逊待人。
03
做人，不能太自卑
自卑始于比较，终于无知。
比较产生差距，无知产生自卑。
其实自卑是每个人与生俱来的，但是可以在后天的培养中，把这种心理变得普通，不会让它将人的雄心壮志消磨殆尽，把人拖入自暴自弃、悲观失望的深渊之中，让人痛苦不堪。
每个人都以自己独立的个体而存在，要懂得欣赏自己，不比较，不羡慕。
一个人如果产生自卑，对自己不再信任，不仅会因缺乏自信而丧失良机，还极有可能自暴自弃，消极颓废，自毁人生，甚至会影响到身体健康。
其实，自卑无处不在，问题是怎样去面对它。
奥地利著名的心理学家阿尔弗雷德·阿德勒认为：
“自卑感是每个人都有的，自卑会让人发现自己的不足，激励个体奋发图强，进而获得成功；
然而，在面对比自己更成功的人时，又会再次自卑。这样，自卑与激励循环往复、永无止境。”
而说出这番话的阿德勒本身也曾是个非常自卑的人，只是他将自卑化为动力，获得了成功。
人生短暂，要想获得别人的尊重，就要学会自带磁铁属性。
大度一点，低调一些，自信一点，你就可以变得优秀，然后朋友神马的自然就会到来。
END
文｜简单de人
