生活在盛唐时期的伟大浪漫主义诗人李白,他的一生都是一个传奇。李白的诗是他的眼也是他的心,他歌遍了祖国的大好河山,写尽了世间的旖旎美景,也有道不尽的人世沧桑。 李白的一生传奇而坎坷,都说一醉解千愁,所以酒成了他的挚友。“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。”从杜甫的诗作中也可以看出李白嗜酒所言不虚,诗仙太白不只是诗中仙更是酒中仙。 还有人说李白不是汉人,他的身上流着的是突厥人的血。血统决定了李白的嗜酒如命,李白,从一出生就与酒结下了不解的缘分。历史有待考证,但李白流传至今的九百多首诗作中,与酒有关的确不少。 《 将进酒 》 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 《将进酒》是汉乐府的一个曲调,题目的意思也很直白,就是一首劝酒歌,可李白在劝酒的同时也直抒了心中悲情与豪情,使得多年以来心头的苦闷来了次淋漓尽致的释放。在酒精作用下,诗人会露出最真实的一面,心中压抑的情感,蓄积的宏愿会毫无保留的表露出来。若论作品与酒结合最为密切、最为完美的诗人,那毫无疑问,是“诗仙”李白。 《 月下独酌(一) 》 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。 李白当时政治上失意,只能把孤寂忧愁托付给杯中酒。没有人理解他,也没有人陪着他,真是冷冷清清惨惨淡淡啊!可是当他把天边的明月和月光下自己的影子拉了过来,一起举杯共酌的时候,场面顿时又热闹了起来。不得不佩服李白别出心裁的想象,明明那么孤独凄凉,却又用这样的方式掩饰自己的惆怅,骨子里的桀骜不驯只有酒能抚慰了。 《 月下独酌(二) 》 天若不爱酒,酒星不在天。 地若不爱酒,地应无酒泉。 天地既爱酒,爱酒不愧天。 已闻清比圣,复道浊如贤。 贤圣既已饮,何必求神仙。 三杯通大道,一斗合自然。 但得酒中趣,勿为醒者传。 只有酒懂李白的情怀,半梦半醒之间哪个才是真正的李白? 《 月下独酌(三) 》 三月咸阳城,千花昼如锦。 谁能春独愁,对此径须饮。 穷通与修短,造化夙所禀。 一樽齐死生,万事固难审。 醉后失天地,兀然就孤枕。 不知有吾身,此乐最为甚。 人在最悲痛的时候往往会笑出声来,沉醉中忘了自己是谁究竟是快乐还是伤悲呢? 《 月下独酌(四) 》 穷愁千万端,美酒三百杯。 愁多酒虽少,酒倾愁不来。 所以知酒圣,酒酣心自开。 辞粟卧首阳,屡空饥颜回。 当代不乐饮,虚名安用哉。 蟹螯即金液,糟丘是蓬莱。 且须饮美酒,乘月醉高台。 李白真的想醉吗?可是当下除了饮酒,他还能怎样呢?现实那么残酷,不如饮尽杯中酒,不问世事,乐得自在吧。 《 金陵酒肆留别 》 风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。 请君试问东流水,别意与之谁短长。 开元一十四年,李白决定离开金陵前往扬州,临行前友人与他饮酒作别,他写下这首作别诗。 《 行路难 》 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 李白奉诏入京后曾任职翰林院,但他的一腔抱负与才情并未受到重视。两年后还因为奸臣的谗言与排挤,被玄宗“赐金放还”。被逼出京、前途无望,李白把满腔悲愤化作诗篇《行路难》。 《 把酒问月—— 故人贾淳令予问之 》 青天有月来几时?我今停杯一问之。 人攀明月不可得,月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙, 绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来,宁知晓向云间没? 白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻? 今人不见古时月,今月曾经照古人。 古人今人若流水,共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时, 月光长照金樽里。 这诗题就是李白绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下自注显得滑稽,友人自己不问而叫别人问月,饶有趣味。 《 客中作 》 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客,不知何处是他乡。 这首诗一反游子羁旅乡愁的古诗文传统,抒写了诗人身虽为客,却乐而不觉身在他乡的乐观情感。 《 金陵凤凰台置酒 》 置酒延落景,金陵凤凰台。 长波写万古,心与云俱开。 借问往昔时,凤凰为谁来。 凤凰去已久,正当今日回。 明君越羲轩,天老坐三台。 豪士无所用,弹弦醉金罍。 东风吹山花,安可不尽杯。 六帝没幽草,深宫冥绿苔。 置酒勿复道,歌钟但相催。 李白曾自评此诗:意在蔷言之外,其惕逋庭,正是牢骚虞耳。眼前景,意中事,若隐若颓,凰人妙指。 《 山中与幽人对酌 》 两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。 此诗表现了一种随心所欲、恣情纵饮、不拘礼节的人生态度,展现出一个具有高度个性化、超凡脱俗的艺术形象。 《 宣州谢朓楼饯别校书叔云 》 弃我去者,昨日之日不可留。 乱我心者,今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。 好一个“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,时至今日仍是多少人醉酒后的心情写照。 《 九日 》 今日云景好,水绿秋山明。 携壶酌流霞,搴菊泛寒荣。 地远松石古,风扬弦管清。 窥觞照欢颜,独笑还自倾。 落帽醉山月,空歌怀友生。 这首诗是李白于唐肃宗至德元年(756)的九月九日在庐山登高饮酒时所作。重阳佳节秋高气爽,在这登高饮菊花酒传统节日中,李白一个人自娱自乐,想起了自己在政治上屡屡受挫的情景,写下这首诗来感慨自己怀才不遇之余,也表达了他怡情自然的旷达的襟怀。 《 下终南山过斛斯山人宿置酒 》 暮从碧山下,山月随人归。 却顾所来径,苍苍横翠微。 相携及田家,童稚开荆扉。 绿竹入幽径,青萝拂行衣。 欢言得所憩,美酒聊共挥。 长歌吟松风,曲尽河星稀。 我醉君复乐,陶然共忘机。 关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在唐玄宗开元十八年(730年),李白三十岁时;第二次是在天宝元年(742年),李白四十二岁时。此诗写于李白初入长安隐居终南山时期。 另一种说法是:李白此诗作于唐玄宗天宝十一载(752年)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。 《 嘲王历阳不肯饮酒 》 地白风色寒,雪花大如手。 笑杀陶渊明,不饮杯中酒。 浪抚一张琴,虚栽五株柳。 空负头上巾,吾于尔何有。 李白常以甘醇可口的美酒为寄托,写下反映心理情绪的诗篇。这首《嘲王历阳不肯饮酒》便是其中之一。全诗八句四十字,以嘲笑之语劝酒,充分显示了李白的豪迈之气。 《 自遣 》 对酒不觉暝,落花盈我衣。 醉起步溪月,鸟还人亦稀。 这首诗应该是李白遭贬之时的作品,从诗中我们可以感受到一个旷达但无奈的李白。酒与花,月与鸟是他孤独的伙伴。而此景之下,他的选择只能是沉醉,是落花满身的凄凉,与孤月与夜鸟为伴,这正是李白最消沉的时期,但诗里却没有那种颓废,而是在酒与花里获得解脱,但也充满一种阔大的悲哀,这种悲哀应该是建立在家国的命运基础上的...... 《 春日醉起言志 》 处世若大梦,胡为劳其生? 所以终日醉,颓然卧前楹。 觉来眄庭前,一鸟花间鸣。 借问此何时?春风语流莺。 感之欲叹息,对酒还自倾。 浩歌待明月,曲尽已忘情。 此诗写李白融化在酒的温柔乡,在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,躲避在自然与音乐的宁谧之境,用及时行乐的洒脱姿态来化解失意,隐含了作者对丑恶黑暗的社会现实的批判。全诗语言流丽酣畅,虽然深受陶渊明诗风的影响,但保持着李白自己的风格。 自古诗酒是一家,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。诗人为什么爱喝酒?因为在半醉半醒之间才能直抒胸怀,才能更靠近那个真实的自己。 许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作...... |
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