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大家好，我们的信爷谈历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。 “战国七雄”当中有一位政治强人，就是赵国的赵武灵王。 他少年继位，各国趁着幼主继位想要瓜分赵国，少年君主在肥义等人的帮助下，决定针锋相对，抱着鱼死网破的态度，最终吓退诸国，保全了赵国； 他军事上推行“胡服骑射”军制政策，不断推动赵国军力日益强盛，后来吞灭中山国，大败林胡、楼烦二族，开辟云中、雁门、代郡三郡，还修筑了“赵长城”，威震天下，甚至秦国的王位继承都要看的脸色； 他异想天开，壮年时传位太子，最终被困沙丘，活活饿死。 这样一个传奇君主，他的得失值得我们研究，今天我们就来说一说赵武灵王。  少年继位，初露峥嵘春秋变成战国之后第一个强大起来的是魏国，历史上“孙庞斗智”的典故说的是当时庞涓所在魏国那时候所向披靡，可碰上了孙膑这个克星，先后在“桂陵之战”和“马陵之战”败给孙膑指挥的齐国军队。魏国的国力从此遭到严重的削弱。有道是“屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风”。这时又出现了第二个克星——赵武灵王他爸爸赵肃侯。 赵肃侯是赵国立国以后的第五位领导人，他凭借自己出色的领导能力，把魏国给压了下去，而且捎把齐国也给打服了。以至于赵肃侯死的时候，秦、楚、燕、齐、魏五个国家各自派出军队来赵国吊丧，说是吊丧，其实就是试探，如果赵国应对不好，就可能亡国。 刚刚继位的赵武灵王在赵肃侯的托孤重臣肥义的帮助下，决定采取针锋相对的强硬应对措施、抱着鱼死网破的态度，摆开决战的架势来迎接这些居心叵测的吊唁使者，并命令来会葬的五国军队不得进入赵国边境，只许五国使者携带各国国君的吊唁之物入境，由赵国负责接待的大臣将他们直接送往邯郸。各国见赵国重兵待客，戒备森严，不得不打消了占赵国便宜的念头。  “胡服骑射”睁眼看世界第一人赵肃侯死后，赵国的力量呈衰败的态势。作为国君的赵武灵王决定进行改革。他开始了一项大胆的军事改革，叫“胡服骑射”。 在当时中原文明的服饰都是宽袍大袖，打仗很碍事，而游牧地区的国家窄腰窄袖，束身便捷，打起仗来方便很多。赵武灵王根据他们的样子，让自己的部队换上更利于作战的衣服，并且按照游牧地区的作战方式来训练部队。 如果按照当时国家认同标准，赵武灵王可能是有记载的中国历史上第一个引进外国先进技术的人。 但有改革就会有阻力，中原文明一直是讲“礼法”的文明。穿衣、戴帽、走路，说话，都是有硬性规定的。所以任何一样关于穿衣服的改变，古人也是轻易不会接受的。赵武灵王是个很有方法的人，他先小范围的搞一个试点，成功之后他再去游说那些反对的人。全面推开自己的改革后，赵国进入了跨越式发展阶段，战斗力一下子就上来了。 赵国的国土是比较狭长的，中间正好被中山国截断，因此赵国对于中山国是深恶痛绝，一心想要灭掉他。但是中山国多是山地，而且国人战斗力很强，赵国一直未能如愿。经过“胡服骑射”，赵国的战斗力大大提高，经过8年的努力，他终于在公元前296年把中山国给灭了。  称霸天下，干涉他国内政公元前307年，秦武王参加举重大赛，结果丢了性命。他死之后因为没有孩子，所以秦国马上为了争夺继承权打起来了，争夺的双方分别是秦武王的生母惠文后的队伍和宣太后代表队。秦武王的弟弟叫嬴稷（赵稷），就是日后的昭襄王。他少年之时就被派到燕国当人质了，后来秦国迫于赵武灵王的压力，立了嬴稷为秦王。 赵武灵王这时实力很强，燕国内乱，燕国有个小公子在韩国做人质。赵武灵王生生从韩国把人要出来，然后派军队保着这位公子回燕国继承王位，他就是历史上赫赫有名的燕昭王。所以赵国和燕国在那一段时间关系非常好。 嬴稷从小在燕国，跟燕国关系很亲，跟赵国也不赖，所以立嬴稷为秦王，对赵国有利。因此赵武灵王才选择支持嬴稷成为新的秦王。通过这两件事来看，他一人至少能压住燕国、韩国和秦国三家。  清官难断家务事，身死沙丘鉴于秦武王死后没有太子，国内争夺王位，导致国力大减，引起帝国窥视，赵武灵王决定先行传位给太子，以便实现政权的平稳交接。赵武灵王的传位，虽然理由和目的不同，但是形式差不多。公元前299年，他把王位传给了自己的儿子赵何（赵惠文王），但兵权没有给。按照他的意思就是让赵何把别的活儿干会了，自己带着兵四处作战。等自己打不动了，再把兵权给自己的儿子，这样既不耽误自己的事儿，也能保证权力可以平稳过渡。 赵何是赵王的次子，他有一个大哥叫赵章，本来赵章是太子，而且干得还不错，但是因为赵何的母亲得宠，赵武灵王就改立赵何为太子。因此赵武灵王觉得对不起大儿子，他就把赵国一分为二，让已经是赵王的赵何把赵国的代郡封给自己大哥，让赵章做代王。这一下赵国的满朝文武全都凌乱了，赵武灵王管着军队，老二做赵王，老大做代王，一个国家仨领导人。大臣们都反对，轮到赵武灵王不满意了，于是他想了个昏招，挑拨自己俩儿子，他再以居中调停的面目出现，总揽大权。 赵何此时已经获得了满朝文武的认可，他先下手为强，剿灭了赵章的党羽。赵章去投靠赵武灵王，赵何的手下一看，斩草要除根，就采取了围困的办法。最终，一代雄主赵武灵王被自己原来的大臣活活饿死在沙丘宫，史称“沙丘之乱”。  赵武灵王的“胡服骑射”历来被史学家所赞颂，套用近代史的说法，他也算“睁眼看世界第一人”。为了提振国家实力，敢为天下先，挑战固有的价值观。这一点说明赵武灵王是一个敢想敢干，不畏艰难的勇敢者。 为国家的长远发展，他用了八年的力气，灭掉了中山国，这也体现了他坚韧不拔的一面。同时他很重感情，因为这个经常让他的思路受到打扰，以至于考虑事老出岔子，最终还因为这个送了命。 沙丘之乱是指赵国惠文王四年(前295年)，主父和惠文王到沙丘游览(一说是寻找墓冢地点)，分住两处宫室。公子章认为时机已到，就利用他的党徒和田不礼作乱，假传主父命令召见惠文王。相国肥义狐疑有诈，故先行进访，并留精兵拱卫赵王，不久一代明相肥义被刺杀。公子章率兵与惠文王卫队交战，但宫室防卫严密久攻不下。数日后，掌赵国兵权的公子成和李兑从国都赶到，调集四邑的军队前来平定这场变乱，最终击退公子章和田不礼，消灭了他们的党徒，安定了王室。 简介赵武灵王长子公子章，母韩氏，原为太子，因武灵王宠幸吴娃，于是改立吴娃之子公子何为太子。 前299年，赵武灵王攻破中山国都城灵寿，并吞了中山，迁中山王到肤施。武灵王见公子章失位，且侍奉弟弟，又不忍心，一度想将赵国瓜分，由二子各自为王，后为大臣们所阻。最后将之封于代郡(今河北蔚县)，称安阳君，以田不礼为宰相。 将军李兑知道公子章不能忍受这样的屈辱，日后必然谋反，并劝谏肥义自保，肥义虽然知道结果，但仍然决心保护公子何。肥义甚至还说:"如果有人要跟赵何相见的话，一定让我走在前面。" 前298年，赵武灵王禅让予赵何，是为赵惠文王，武灵王自称主父(君主之父)。 前295年主父和惠文王游于沙丘，公子章与田不礼诈称主父召见惠文王，打算将他谋杀，以篡位。肥义知道其中有诈，代替惠文王先去，被杀。公子成和李兑从邯郸赶来平乱，发四邑之兵，杀田不礼。公子章逃到主父宫中，主父因为父子之情，接纳了公子章。 公子成和李兑率兵包围主父宫殿，终于杀了公子章。不过公子成和李兑害怕主父对他们两人报复，甚至灭族，只好一不做二不休，继续围困，对宫中的人说:"后出来的人灭族"，宫中人都逃了出来。 主父逃不出来，苦无粮食，把树上的小鸟都掏来食用，过了三个月左右，在宫中饿死。谥为武灵王。 事件前因沙丘之乱，或作沙丘宫变，是指战国时代赵国的一场兵变。赵主父(赵武灵王)与赵惠文王到沙丘(今河北省邢台市广宗县)游玩，安阳君公子章趁机发兵攻击赵惠文王，意图夺位。公子成和李兑率兵勤王，公子章逃跑，主父竟然接纳了公子章，公子成和李兑杀死公子章后，为了卸责，继续围困主父，主父因而饿死。 赵武灵王二十七年(公元前299年)，赵武灵王传国于公子何，任肥义为相，兼任赵王何的傅。赵武灵王自号主父。 就宗法制度而言，赵武灵王违背宗制，废嫡立幼(赵武灵王原有嫡子公子章，但由于爱惜幼子公子何而传国)，又不忍废老太子，欲分代郡为之国，为其后赵国内乱埋下伏笔。 事件过程废太子公子章，年长太子10岁，英武多谋，有军功，又长期据太子之位，故党羽众多。主父起初是把长子赵章立为太子，后来得到吴娃，非常宠爱她，为此不出吴娃之宫好几年，生下儿子赵何后，便废了太子章而立赵何为王。吴娃死后，对赵何的爱也随之松弛，重又怜惜原来的太子，拟分代郡和已灭国的中山国，让长子任代王，而让两个儿子并立为王，为此犹豫不决。 兵败后，田不礼逃亡宋国，公子章败退到主父宫跪求避难，主父竟纳其入。因此李兑、公子成兵围沙丘宫。李兑想向赵王何请示如何处置，被公子成制止。公子成认为:以目前之势，赵王定不忍下令诛其父兄。如此一来，围主父宫，赶杀公子章就会成为两人的罪过。事后如主父追究，他们难逃灭族。而如果不请示赵王何，自己处置，赵王何年幼且不明真相也一定会接受这个结果。于是派兵攻入主父宫，诛杀公子章及其党羽，主父不能制止。后公子成遣人在宫门口高呼:最后出宫者族之。尽出主父宫人，但不许主父出宫。主父欲拼一死，但公子成等人只围不战，无人敢担刺杀主父的罪名。主父被围在内宫里，内宫本无存粮和饮水。公子成对主父断粮断水前后达三个月之久，主父被逼不得不掏鸟窝吃雏鸟，最后竟以壮年被活活饿死。公子成在确定主父死之后，才打开内宫为其收尸。并发讣告告知各诸侯。事后惠文王任命公子成为宰相，封号是安平君，任命李兑为司寇。沙丘之乱结束。 事件后果沙丘之乱，严重打击了正处于上升期的赵国国势。赵国王室受到巨大打击，赵国失去一代英主赵武灵王和辅佐3代赵王的明相肥义。赵武灵王所确立的"胡服骑射"的改革，在此之后虽然形式上继续，但实际条令大多被废止。赵武灵王对赵国国家结构的改造，对赵国国家性格的重塑由此戛然而止，赵国从此失去了取代尚未完全变法成功的秦国成为超级强国的机会。 历史评价梁启超认为赵武灵王是黄帝以后的第一伟人，因为他和秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋武帝、明成祖一样，是少数可以取得对北方游牧民族战争胜利的人之一。1903年，梁启超发表《黄帝以后的第一伟人--赵武灵王传》。 历史学家翦伯赞有《登大青山访赵长城遗址》一诗:"骑射胡服捍北疆，英雄不愧武灵王。邯郸歌舞终消歇，河曲风光旧莽苍。望断云中无鹄起，飞来天外有鹰扬。两千几百年前事，只剩蓬蒿伴土墙。" |
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