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梅会林，六十年代出生，现在河北省邯郸市永年区卫生健康局工作。上世纪九十年代初成为河北省杂文学会会员、邯郸市作家协会会员，年前已申报省作协会员。作品散见于《法制日报》《农民日报》《瞭望》《人民论坛》《中国干部教育》、浙江《时代先锋》、天津《党课》、河北《大众文艺》《党史博采》《共产党员》《探索与求是》《干部党员人才》《河北日报》《河北经济日报》《燕赵都市报》《河北教育报》《河北农民报》《河北法制报》《邯郸日报》《邯郸晚报》等各级几十家报刊。2014年由吉林文史出版社出版长篇历史故事《连氏五进士》。 茶香氤氲诗意人生【原创】 中国是茶的发源地，有道是“宁可三天无油盐，不可一日不喝茶”。 “一日无茶则滞，三日无茶则病”。广东人早上见面打招呼就问“饮左茶未？”以此作为问候早安的代名词，可见对饮茶的喜爱。喝茶有饮茶和品茶之分，饮茶，讲的是一个动作，品茶，讲的则是一种心境。历史上许多文人雅士把饮茶看作是一种艺术的欣赏、精神的享受、感情的陶冶，与茶为伴，以茶入诗，在细细品啜中体会佳茗的滋味，感悟人生际遇，茶语清香氤氲诗意人生。 大约在公元813年（唐宪宗元和八年），当时隐居在少室山的唐代诗人卢仝，收到时任常州刺史的友人孟谏议（孟简）寄送的新茶，品饮之后诗兴大发，留下了传诵千载的诗篇《走笔谢孟谏议寄新茶》:“一碗喉吻润， 二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”因为诗人在诗中所描述的品茶从一碗到七碗时的传神感受，这首诗同时也被称作“七碗茶诗”，在日本也极受推崇，并演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的日本茶道。赵朴初深悟禅理，又精茶道，自称茶蒌子，还经常以茶禅入诗，深得茶禅真谛。朴老化用唐代卢仝的“七碗茶”诗意，写出一首五言诗：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”自然贴切，生动活泼。 怡情于茶。闲茶闷酒无聊烟，饮茶是一种闲情逸致，茶中有性情，茶味有书味，清幽的茶香沁人心脾，芬芳着生活，愉悦着人生。李清照和赵明诚可谓是一对佳人才子绝配。婚后二人感情和谐，以收集金石字画作趣。后因政治因素被迫隐居老家青州。虽然生活清贫，但不乏乐趣。李清照命其室曰“归来堂”，二人饭后时常坐在归来堂中烹茶，互考背书，胜者便能喝茶。李清照记忆力超强，经常胜出，却每每因为太欢愉将茶碗打翻，最后反而一口都喝不到，这就是流传至今的“赌书泼茶故事”。清代初年词人纳兰容若写诗道：“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”北宋著名诗人、书法家黄庭坚以茶消“酒病”，视饮茶如远方故友重逢，灯下促膝，其心中的愉悦竟在不言中。其《品令》词云：“风舞团团饼，恨分破，教孤零。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了二分酒病。味浓香永，醉香路，成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。”几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞，只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。 寄情于茶。把心情置于茶里，把生活放进茶中，禅让人脱俗，茶使人高雅，品味茶的苦涩，享受茶的甜香。宋代晏殊当地方官时，用惠山泉水煮稽山新茶，并“从容置酒”，作了一首《煮茶》诗；“稽山新茗绿如烟，静挈都蓝煮惠泉。未向人间杀风景，更持醪醑醉花前。”稽山新茗，即日铸茶，产于今浙江绍兴会稽山日铸岭。该茶历史悠久，自唐朝起，已被列为贡品，极负盛名。欧阳修曾誉之为“两浙第一”。都篮，陆羽《茶经》中讲：“都篮，以悉设诸器而名之。”是装放各种茶具的东西，竹篾所制。惠泉，即江苏无锡的惠山泉，陆羽和张又新皆品评其为“天下第二泉”。唐代李商隐在《义山杂纂》中提到十六种属于大杀风景、令人败兴的事，如清泉濯足、花上晒裤、背山起楼、焚琴煮鹤、对花啜茗、松下喝道等。而在晏殊看来，饮酒赏花和对花啜茗同属文人雅兴。陆龟蒙与皮日休是晚唐著名诗人、文学家，两人不仅是诗友，更是茶友，每日以诗歌唱和，评茶鉴水。陆龟蒙在浙江湖州的顾渚山下置有茶园一处，亲自进行茶叶生产实践和经营。陆龟蒙的《奉和袭美茶具十咏》和皮日休的《茶中杂咏10首》几乎涵盖了茶叶制造和品饮的全部，他们以诗人的灵感、丰富的词藻，艺术、系统、形象地描绘了唐代茶事，宛如一幅古代茶文化的动态画卷。 融情于茶。人的心情在茶里，煮茶煮的是人心，喝茶喝的是情愫，茶味的甘苦切合人生的喜愁乐悲，让人浸润在诗的意境中，痴迷于茶的滋味里。宋代苏轼《试院煎茶》诗曰：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。”诗人于试院中煎茶，谛听银瓶中沸腾的水声，凝视茶瓯中飞雪般的茶末，浮想联翩。想到往昔李生（李约）好客亲自煎茶，讲究活火发新泉；又想到如今潞公（文彦博）煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。而自己却处在贫病不得意之时，以砖为炉，石铫煎汤，“但愿一瓯常及睡足日高时”，表现出诗人一副清简孤寂之状，将万千愁绪一饮而尽，在味蕾中化为淡淡馨香的茶汤，与李生、潞公二人形成鲜明对比。宋代陆游写过一首《幽居初夏》：“湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。”湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？陆游少时受家庭爱国思想熏陶，宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》。晚年退居家乡山阴。虽宦海浮沉，但忧国忧民，积极用世，表现出坚韧执着的个性。临终之际，留下绝笔遗嘱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 李清照南渡后的词和前期相比也迥然不同。国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。有首《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》词：“寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。”深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。借景抒情，绘出了作者的孤独和寂寥。因为心情不好，只好借酒排遣，饮多而醉，不禁沉睡，醒来唯觉瑞胸熏香，沁人心脾。这首词典型的易安晚期作品。通篇从醉酒写乡愁，悲慨有致，凄婉情深。 忘情于茶。不少文人与茶相伴一生，至死也不忘佳茗。清人丁敬“常年爱饮黄梅雨，垂死犹思紫梗茶”，丁敬以黄梅雨烹紫梗茶，对于茶艺有自己独到的见解。古时茶价很高，某些贡茶乃至价比黄金，但也有一些文人为饮茶不惜倾家荡产。夏茂卿《茶董》云：黄鲁直以小龙团半铤题诗赠姚无咎，有云：“曲几蒲团听煮汤，煎成车声绕羊肠。鸡苏胡麻留渴羌，不应乱我官焙香。”东坡见之曰：“黄九恁地怎得不穷！”蔡襄一生爱茶，实可谓如痴如醉。老年得病后的蔡襄虽不能再饮茶了，但他每日仍烹茶玩耍，甚至是茶不离手。苏轼说：“蔡君谟嗜茶，老病不能饮，日烹而玩之。”蔡襄对于茶的迷恋，正所谓：“衰病万缘皆绝虑，甘香一事未忘情。”白居易是一位品茶高手，一生写了二千多首诗，提及茶事的有六十三首之多，居唐朝诗人之冠。他一年四季香茗在手，“红纸一封书后信，绿芽十片火前春”，是春天喝春茶；“游罢睡一觉，觉来茶一瓯”写的是夏天喝茶；“夜茶一两勺，秋吟三数声”，写的是秋天喝茶。白居易将一日分为五时，“檐前新叶复残花，席上余杯对早茶”，说的是日出饮早茶；《睡后茶兴，忆杨同舟》，说的是日高品茗；“鼻香茶热后，腰暖日阳中”，说的是日间喝茶；《偶作二首》，说的是日西饮茶；“春泥秧稻暖，夜火焙茶香”，“桃根知酒渴，晚送一杯茶”则说的是日入饮晚茶了。食罢也有诗如：“食罢一觉醒，起来两瓯茶”。一边品茶，一边读诗书，使白居易得到许多乐趣，“或饮一瓯茗，或吟两句诗”，“或吟诗一章，或饮茶一瓯”，“闷吟工部新来句，渴饮毗邻远到茶”，具为雅事。更有趣的是身边有茶童侍茶：“尝酒留闲客，行茶使小娃”，“茶教纤手侍儿煎”。白居易老来多病，茶又和药一起入诗：“茶药赠多因病久”，“病闻和药气，渴听碾茶声”，“病来肺渴觉茶香”，“室香罗药气，笼暖焙茶烟”，“药销日晏三匙饭，酒渴春深一碗茶”，茶真是伴随了白居易一生。每每精读白居易茶诗，伴着一丝半缕茶香，不禁遥想大唐之茶韵，领悟香山居士之茶魂。 自古以来，文士雅士嗜茶一以贯之，且不止于口腹之欲，而成为一种灵魂的需求、精神的抚慰。诗意透着茶味，茶味氤氲着生活，诗茶相伴人生，人生升华灵性，相得益彰。人生不长，注一弯水，取一瓢茶，快意一生。 《齐鲁文学》（季刊）是齐鲁文学杂志社主办的刊物之一，分别是【春之卷】【夏之卷】【秋之卷】【冬之卷】。以“时代性、探索性”为办刊宗旨，发掘和推出了一批中国当代诗人、作家，名篇佳作如林。富有时代气息，可读性强。 投稿须知： 1、稿件内容健康、结构完整、文笔优美、底蕴丰厚。 2、诗歌、散文、小小说、散文诗、文学评论等均在征稿之列。 3、本刊对所录用的稿件保留删改权，文责自负。 3、本刊对所录用的稿件保留删改权，文责自负。来稿请附作者简介、通讯地址、联系电话及个人照片，以正文加附件形式（在其它公众号发表过的勿投本刊）。 |
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