作者 / 张会养
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作者简介 一个重视排版的文学平台 作者 / 张会养  订婚长寿塬人称：给娃问媳妇哩，至今哪些年长的人在关心亲戚朋友及乡邻男娃时，都会问道：“给娃问哈媳妇了吗？”遇到女孩家人则问:“女子卖到哪里？”若听到娃还没有找到合适的，哪些热心的介绍人（红娘），便会四处张罗 。 订婚在六七十年代，一般由介绍人将男方的家庭情况及弟兄几个，给女方家做一简单的介绍，若男女双方父母觉得满意，再由介绍人约个时间地点让两个孩子见面，若男女双方都觉得对方是适合自己的那道菜便交换礼物（礼物一般男方送女方用花手捐包二元或五元钱，女方送男方一支钢笔或一笔记本），这样婚事也算是订了下来。再由介绍人到女方家，询问礼金多少、布匹、粮食需多少，问完这些介绍人再到男方家将女方所需的礼金及其它要求一一传到。 若女方家的礼金数目男方家父母完全能接受，介绍人这倒是落个轻松，若是女方要求的礼金数，远远超过男方家的家底，这可忙坏了介绍人，不知在男女双方家穿梭了多少次，真是踏破铁鞋只为成全一桩婚姻 。曾几何时，有多少对有情人只因女方父母要的礼金数太多，男方家无能为力只好错过一段姻缘。生活在长寿塬的人们都知道，当介绍人虽然辛苦，但无论走进男方或女方家，主家都是油膜加小菜再加小酒盛情款待。长寿有歌谣:是媒不是媒先吃他三四回。说的就是介绍人为说媒之事，虽然在中间奔波辛苦，但无论婚姻成与否，无论走进男方或女方家，肯定是油馍小菜热情款待。 在介绍人几经周折下，终于谈成一对男女的婚事，这时男方父母便挑选个三六九的好日子，为儿子吃面问媳妇。吃面更是有讲究的，无论男方还是女方家为吃面而来的所有亲戚朋友都要带一件布料，称这是见面礼。长寿塬人之所以将订婚称为吃面，还真是早上一顿吃的是长寿塬人最拿手的手擀碘面，大锅壏着臊子 ，小锅炒着八凉、八热 。厨房里飘荡着扑鼻的香味， 小院里热闹非凡，车水马龙，人山人海。 等到早饭结束后，男方父母在介绍人的引领下，拿着备好的礼金、布料、粮食，在双方亲戚朋友的见证下，由女方父母接收礼数称这个细节为“过礼。”过完礼午饭在大厨的手下早已备好，长寿塬人淳朴善良， 热情好客，为了体现主家对新亲家的热情，头波席（长寿人吃席一般都是二三波）肯定由女方亲戚朋友入席开吃。长寿塬人做事豪爽且都是些直性子，午饭时男女双方给亲戚朋友敬酒时，女方便改口叫男方父母“大、妈，”男方称女方父母为“伯、娘。”午饭在双方亲朋的祝福声中结束，女方家的亲戚朋友带着男方给的礼数，浩浩荡荡的回家。 随着快节奏的生活步伐，长寿塬人给娃订婚问媳妇吃面的讲究，也就慢慢的简化了。不再是在家里擀着碘面，壏着臊子做着八凉、八热的菜肴，而是走进豪华的酒店鸡、鸭、鱼、虾、西凤酒 ，尽情的吃尽里的喝。礼数也无需什么的布料、粮食，亲戚朋友都是百元红包奉上，男方家直接是万元一沓百元票面，六万、八万、十万。用勤劳的双手富起来的长寿塬人，家家都在赛着自家给娃问媳妇的礼金，比比谁家更财大气粗。从古至今无论礼金多少，女方父母收到礼金后，都得退还给男方一部分。无论礼金多少，男方都用一块红布包裹， 称这叫裹礼布，红色寓意着未来的婆家日子过的红红火火！ 面向全国文学爱好者征文 
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