作者 / 车舟
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生命应是有规则的成长 兼评王鲜花的《最后一枚卵子》 一个重视排版的文学平台 作者 / 车舟  对生命的思考无疑是一个沉重严肃的话题，特别是在社会转型，道德多元的时期，人们对生命存在的意义会想的更多。如果经过一番思考，找到了生命的真知，选对了生活的方式，也许人会少许多本不应有的苦闷、徊徨、焦虑 和无奈。诚然，生命的诞生自有它的规律，可成长的烦恼伴随着人生的每一个阶段，这便是，生命的成长是自由的好，还是有规则、受约来的好？诗人王鲜花(麦子)的那首《最后一枚卵子》，便给了我们这样的命题思考。 认识和感悟生命，女性比男性会更有切肤之识，男性往往是刀刃向外，女性却常常是刀刃向内。男性更多的时候不聚一点一域的向外扩充，宏观上看似域大物博，实质占据的却很少，也不一定把微观上的东西吃透嚼烂，营养身心。女性却善于从自身找切入点，一旦选对便精准发力，不惧疼痛，不惧外部观感，只要眼前的穿透力和粉碎力，只至消融化食，先营养了自己再说。诗人王鲜花(麦子)的诗一开首，便将蕴育生命之穴的女性卵巢排上用场，随即将生命之源的卵子推入读者的眼帘，借此告诉人们生命之源一旦枯萎，便要生出生命之乱，这个"乱"，也许是生命自身的，也许是附在生命身上的意识(道德)，因为诗人在诗中说：“肉体没了约束，肆意膨胀/每个细胞都彰显着恐慌”。生命乱了，也就是生命的分泌系统紊乱了，气血不畅，瘀阻而结(风被囚禁)，产生的后果便是：株连风雪、朝露，万物凝固不发，失去活力，只剩下默默逝去的时间和没有光明的黑夜。有形(物质)的后果诗人讲完了，她便开始诉说无形(意识或道德)的后果了。"蝴蝶亲吻罂粟/不自觉误入歧途/乌鸦聒噪地暗示/它的善意总被误解”，蝴蝶在传统的认知里是美丽和美好的代称，罂粟花虽美，却是害人的毒品，正如市场经济条件下的当今社会一些不良现象，很多看似正能量的人也被表象美好实则堕落的事物迷惑腐化一样，尽管不断的有看似平凡，但始终不愿出卖良心良知的人(乌鸦)，在令他们生厌的、甚至不能容忍的、好意反复的提醒下，一桩桩堕落一桩桩悲剧还是在发生。诗人也许就是那只平凡且有悲天悯人情怀的乌鸦吧。 没有营养和冷酷的现实看多了，人的选择会有三种：一是像飞蛾扑火，明知有殇，可宁殇而不屈不惧，只为某种信念倔强的坚持，是谓真正的强者；二是屈从，和光同尘，随波逐流，失去自我，是为所谓的"俊杰"；三是洁身自好，退避三舍，苟且的活着，是为所谓的"智者"。诗人在诗中没有选择前两者，而是尝试性的选择了第三者，"欲身披袈裟"的遁入空门，却发现"空门"已不是传统意义上的“空门"，“道场"也不是传统意义上的"道场"，尽管：木鱼挖空心思的被敲打，佛珠拿捏娴熟的可以穿越千古，但空门中被伪善伪佛伪道之人充斥着，把玩着，"集体失道"、”集体失明"、“集体失忆"的状况比比皆是，连无私的“风"和空灵纯洁的“月光”，也成了它们的帮凶。佛门的乱相，加上自我尘缘的不忍了断，也只能在坚守自我生命成长的规则(道德)下，苟且的活着，带着生活的面具无奈的活着，生命的存在与成长虽谈不上高尚，但也坚守了底线，没有为虎作伥，祸害社会与他人。 维纳斯是泊来文化的爱神符号，她不仅掌管西方男女之间的爱情，同时也掌管着女人的生育。她虽然外观形象很美，被古希腊和古罗马的男人们顶礼膜拜，刻成雕塑，但她的私生活也像她的雕塑一样残缺不美。把她树为中国当今社会的情感生活道德的典范，显然是"水土难服"，苍白无力，她可以迷乱当今中国男人女人一时的情感生活道德的苑园，但要成为新的道德(规则)的引领，那只能会是昙花一现。也许诗人从逻辑上不是在表达这一观点，但从这首诗的整体意义上可以这样理解。因为从整体诗的艺术设计上，只有让中西道德的冲撞情形下，才能更加突出生命之源枯萎后的"乱"象后果，也可进一步告诫读者，生命的成长一旦缺失规则(道德)的束缚，生命的结果都是可怕的灾难性的，这一点中国是这样的，西方也是这样的，整个人类都是一样的。 高明的诗人，都是善于借用月光来设定诗歌的意境的。本诗中前后几次应用"月光"，因为月光给人空灵和朦胧，也让人容易陷入安静的沉思和遐想，这也是古代诗人常用的手法，这里不再赘述。当我们的灵魂被外部环境搞的迷惑迷失后，我们要看清自己，只有借助能让我们心灵安静下来的"月光"，如果此刻把"月光“与圣洁化身的贝加尔湖的“水“融为一个场景来展现，那是天地相聚相融，悄悄对话的无比圣美的时刻，那种美，才可称为美轮美奂，妙不可言，即使一万个蒙太奇式的组合，一万个中式水墨画的拼图，怎一个人间仙境了得！在这样的美中，洗涤我们被污染的灵魂，是何等的圣洁和高贵。在这样的氛围里，我们回想自己生命之初(儿时)圣洁的梦想，捡一颗星星攥在手中去甜甜的入梦，那是何等的曼妙与惬意？！ 话又说回来，用诗歌思考生命成长的意义，这种手法本身就是沉重和灰色的，一般读者很难在整篇中读懂明显的主题，只有在只言片语中发现诗人要表达的思想脉络，有时甚至在整篇诗中读出一些相互矛盾的观点，这是诗歌创作中很正常的一种表达，尤其是朦胧诗的创作，有时连诗人本人也不知在说什么，好在诗人最大的本事就是从不解释，读者怎样理解是读者自己的事，正如佛，不管你怎样顶礼膜拜，佛既无语也无色。 一首诗，正如一碟菜，诗人就像一个厨师，只要不针对某个特定的事物或人物去创作，作为读者，就像一波客人，喜欢吃了就多吃点，不喜欢吃了，闻闻也可，不愿闻也行。正如生命应在规则里成长，若实在不愿意在规则里活着，那是自己的事。从生命只是单行这个角度讲，追求自由，享受自由，似乎也没有什么不对，只要不扰别人，不损社会公德即可。愿诗人王鲜花(麦子)有更多的好诗问世哟！一家评言，不妥可商榷待酌！ 2019年6月28日匆匆 面向全国文学爱好者征文 
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