图文 / 南秋凤
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作者简介 南秋凤，渭南市瑞泉中学语文教师，文学爱好者，用笔记录生活点滴，抒怀岁月。《渭南文坛》特约作者。 有稿费、精排版、负责任 图文 / 南秋凤   有人说，人如果一生只旅行一次，那么一定要去西藏。我同意此说，因为西藏辽阔、壮观、纯净、神秘，总是让人向往给人慰藉！很多人虔诚地走来，带着一颗浮躁的心，却在这里放下了昔日生活的种种琐屑和烦忧。是的，来到这里，你的心灵没法不纯粹。 湛蓝的天空，洁白的云朵，神奇的雪山、广袤的羌塘草原、磅礴的雅鲁藏布江，这些都像磁铁一般吸引着人们奔向西藏！这里群山环抱，空气清新，在路上行走确实有一种天地任我行的感觉。看到远处的雪山，一片圣洁傲岸，心中的郁郁不快瞬间化为乌有，只想大喊几声来抒发一下心中的快意！这里的一切都是原生态的，不时有一些藏民赶着牦牛从你身边走过，他们会露出洁白的牙齿给你一个善意的微笑，笑容映在高原红的脸上如一朵美丽的格桑花!这里的一切都会让你疲惫枯涩的灵魂得到一抹清泉的滋润。来过之后，也许你会发现你的人生从此有点不同了，因为你会发现人也可以很简单的活着，不追名逐利不贪图富贵，就这样日出而作日落而息…… 人可以简单地生活，可心中定要有信仰。 在离天堂最近的青藏高原，宗教和信仰是藏民的氧气和水，不可或缺。在这片雪域之上，信仰之于生命，犹如青稞酒酥油茶之于生活。看那布达拉宫和大昭寺朝圣的藏民，他们风餐露宿，一路艰辛，三步一叩首的磕着等身长头，五体投地磕头膜拜，佛像前的木板被朝拜者的身体磨得深陷下去，油光滑亮的。围绕着大殿，信徒们沿着顺时针方向或缓步，或急行，或磕着等身长头蠕动，嘴念着六字真言，一圈又一圈，日复一日，年复一年，不知疲倦，不畏风霜，不远千里，不惜抛家弃产，沿途乞讨也要到拉萨，往往为朝拜而抛其所有，最后除了信仰便身无分文！他们经常倾其所有捐献他们的财物，虔诚得令人感动无言，心灵大受震撼!在这难得真诚，信仰早已支离破碎的时代，终于看见这世上还有如此纯粹，靠信仰而活着的人。他们用自己的身体，一寸寸地丈量着通往终极信仰的无穷之路…… 简单的生活无须大富大贵，只要心存善念。 藏民相信心存善念即可积善成福。他们企盼用今生的善行换得来世的福报，所以一生十万个等身长头是他们最虔诚的膜拜，是他们终生的事业!这一切震撼着人们浮躁的心！西藏就是这样，全民信教，人皆好佛。宗教世俗化，世俗宗教化。在藏传佛教影响下，民风纯朴无邪。河畔路边的东西放几天也无人偷，寺院黄金万两也无人盗。他们怕报应、积善果、戒五毒。他们对信仰的虔诚不二，对自然的敬畏，常令我们这些俗人惭愧不及。他们在雪域高原上最恶劣的自然条件和生存环境中，对自然感恩戴德，用他们的宗教信仰支撑着整个人生！ 用他们的行动震撼着每一个涉足西藏的人的灵魂 让所有到过这里的人的心灵得到净化！岁月静好，我们还有什么放不下，还有什么苛求！ 简单的生活让人放下欲望，找寻丢失的灵魂。 在西藏，人们心甘情愿地供养着喇嘛。他们相信喇嘛是引领他们进入佛道的唯一导师。子女出生要请喇嘛命名，男女婚嫁须请喇嘛占卜，患病要喇嘛医治，人死后要喇嘛念经祈祷灵魂升上天堂！他们生前倾其所有捐献寺庙，死后水葬用肉体喂鱼投鹰，因为他们相信肉体的消亡是灵魂重生的开始，他们选择天葬因为他们相信神鹰会带他们升入天堂……无须评说他们，因为这是他们的生活，可是在物质丰裕的今天，我们的精神魂灵在逐渐消失，在这里你会为他们的虔诚单纯所打动，会逐渐找回自己丢失的东西…… 即便是六世活佛仓央嘉措，也是如此虔诚，他打坐神殿，呢喃祈祷： 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你诵经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐” 活佛虔诚地祈祷虽然不为来世的福报，却虔诚今生的爱情，竟是如此凄美动人！ 在西藏，?随处可见高高低低的玛尼石堆，迎风招展的五色经幡，转山朝寺的绵绵人流，敬神拜佛的袅袅香烟……这些无不让游人震撼，无不引领着人们一步步去触摸它内心深处的神秘和圣洁，同时这荒凉而沉寂的高原又在启迪着我们去找寻自己的精神家园……
有人说， 游人用车轮在雪域高原上寻求着自己的期望与理想， 而藏民却用身体在大地上丈量着自己的信仰。他们信仰因善得善总比我们追求浮华高尚得多吧，毕竟他们的心里有一个美好的世界，而我们心里的那扇门，虽然门面装潢不错，却只能通向无止尽的欲望隧道。来一次西藏到过拉萨，你的心也会变得如同西藏的晴空纯洁干净，如同雪域高原般旷达辽远……
面向全国文学爱好者征文 
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