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（一）盼雪 雪终究没有来，虽然有风的前导，气温的骤降，还有无数人的盼望。衰草枯黄，小河沿儿有些许冰碴儿，喜鹊鸟落了还飞，慢慢的，霾来了。霾不是雾。雾飘渺，轻灵。霾沉重，有毒。霾的到来，令人更盼望雪。一场不算大的雪，惊喜了北方大地。不知从什么时候开始，雪，在北方，也成了稀罕物。久居北方的人盼望雪，偶来的南方人，说着不过如此。然后，雪悄然而至，似乎在履行职责，又似乎圆一些人的梦。在这个很不经意的日子，纷纷扬扬地降下了一天雪。已过立春，应该算是春雪了。抬起衣袖承接，竟然是晶莹剔透的六瓣菱形。雪絮不大且密，随风斜逝，洋洋洒洒，许久以后方妆点大地，使世界如黑白之水墨。雪为这个冬天增添了颜色。如果不是这种境况，谁能料到，白色也算是添彩了。枯黄、灰败的底色上，白色是那么靓丽多彩。有了雪冬天才能完整，雪与冬始终是连在一起的。雪像是冬欠给人们的债，还了就是美好。雪落是静谧无声的。比起夏雨的吵闹，雪是多么文雅、轻盈。虽然有折竹之声，但绝对是讨人喜欢的声音。有人说，能听到雪的声音，那他肯定是个心中充满诗意的人。像我，只能看着，用心感受。雪，水之精，天地之至灵。虽只六瓣，精致无比，虽只素白，艳盖群芳。雪，是冬之灵魂。雪夜，适宜高士之卧，隐士之啸。冬夜漫长，适合读书。任尔风狂雪骤，红炉温酒，展卷惬读。古时冬日雅事，不在乎踏雪访友，踏雪寻梅，吟诗作赋。而至当代，打雪仗，堆雪人，已不是儿童独有之趣。很多时候，成人比儿童玩得更嗨。北方的春天是虚伪的，春来雪犹在，夏至花未开。北方的夏天是残酷的，长达几个月的炙晒。北方的秋天最喜人，“秋风来了，下雪还会远吗？”如果你和我一样喜欢雪，来，在欲雪的午后，你带着酒，我带着诗，一起品雪的温馨和酒的味道。雪，是寂寞清冷中的调剂，唤起你我久藏的情愫。借雪的背景渲染，借酒的醇美发散，想一场风花雪月的往事。大唐开元中一日，天寒微雪，诗人王昌龄、高适、王昌龄旗亭沽酒小饮，有十数艳妓唱诗。三人暗地赌约，谁的诗被唱的多，谁为三人之冠。不久王昌龄诗被唱两次，高适诗也在歌喉，王之涣老大不自在，指座中最漂亮最出色的歌妓说：“等她所唱，如非我诗，吾即终身不敢与你们争衡！如是吾诗，你们奉吾为师！”言罢，那名歌妓闪亮登场，拊节启喉，红唇曼妙，音色清亮，歌曰：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王之涣得意大笑。雪色迷蒙，诗酒交汇，唱响了大唐最绝代的风华。一千六百年前的山阴，冬夜，大雪，王子猷从梦中醒来，四望皎然，雪天一色。雅兴博兴，命童仆温酒，徘徊吟诗：杖策招隐士，荒途横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白雪停阴冈，丹葩曜阳林……酒正自引人著胜地，王子猷苦无相与为乐者，忽然想起著名画家戴安道，便乘小舟前往戴安道居住的剡溪。天亮时到达戴宅门前，却不入而返。船工讶问，王子猷徐徐曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”胸次荡然，任性放达，无愧为魏晋风骨一段佳话。崇祯五年，张岱在西湖大雪三日后，乘舟独往湖心亭看雪，情形性情与王子猷约略相似，不排除张岱因追慕而效仿。在其编撰的《夜航船》一书里，也记载了数则雪中雅趣：王冕在大雪天，赤脚登上高峰峰，四顾大呼曰：“天地皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！”铁脚道人，也爱赤脚行走雪中，兴致勃发就朗诵《南华·秋水篇》，嚼梅花满口，和雪咽之，曰：“吾欲寒香沁入心骨。”孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”冰心雪骨，雅洁情怀，令今人展卷读之，不觉涔涔汗下，凡庸俗想，何其陋哉！今夜雪尚未融，但无酒，无诗，无雅怀，惟记前贤雅事，聊附风雅，托我幽思，而待识者。
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