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琴韵悠悠话古筝  古筝源于秦，又名秦筝、瑶筝、银铮、云筝等。李斯《谏逐客书》中曾云：“夫击瓮、扣缶、弹筝、博髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也”。可见当时筝在三秦大地之流行，其声韵之优美。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，李商隐诗中的锦瑟我不清楚是什么样子的乐器，据资料考查，应该与古筝大同小异，但锦瑟弦繁而音古，历史似乎更为久远，或许可为古筝之前身。‘’琴瑟友之‘’，‘’琴瑟和鸣‘’，不知在现实生活中能否有幸见到此等和谐温馨的场面。 我之所以喜欢观看古筝演奏，不外乎两个原因：一是因为古筝的曲调醇厚、灵澈、柔和、隽永，音韵空明、古朴，较之其它乐器，似乎更有一种难以言说的味道。听古筝曲：或哀怨悲切，或明快欢畅，或温婉恬淡，或慷慨激昂……那筝音有如桥下潺潺的流水，孤鸿飞过时的几声清啼，优雅从容而有律动；又如那一树茉莉花的纯净芬芳和微风轻拂时的沁人心脾；还似那在水一方的伊人，优柔飘渺，若即若离，折折叠叠，婉转萦回。到琴音幽怨，如泣似诉时，我总会想起辛词《贺新郎》中的句子:“琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手含情却还手，一抹《梁州》哀彻。”虽然辛词写的是琵琶曲音，但那种哀伤的格调和音韵，还是与筝音颇为相似的。当然，也有琴声铮铮，悲壮激越的时候，此时人仿佛置身古战场，眼前刀光剑影，铁蹄奔腾……‘’紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重‘’。我曾固执地认为:在所有乐器中，只有古筝才有如白香山所写之情感感染力。 二是观姝静女子独坐幽室弹奏古筝也是一种享受：那柔柔的浅笑，轻扬的发辫，缓抬的螓首，善睐的明眸。那柔荑轻抚琴弦，或轻揉疾颤，或勾抹托劈，或摇指或花音。筝声紧时若急雨敲窗，筝声缓时如细雨抚桐，张扬时似朔风卷雪，舒展时如微风拂柳。纤纤玉指起落之处，烟柳画桥，古寺禅院，落日余晖，渔舟唱晚，海月秋风……仿佛一幅幅画卷在眼前升腾！那些画面，醉了时光，痴了人面，也涤荡了尘心！ 因为喜爱，我加入了学习古筝弹奏的行列，至如今，不觉两年有余。我曾作打油诗揶揄自己年近半百居然有此雅兴，但我的心是虔诚的，我没有什么宗教信仰，音乐或许就是我心灵渴望皈依的宗教吧！此次拜谒专业老师，从师学习，我希望学有小成，假以时日，也能弹得一两首古音古韵，于闲适安宁的生活中也能觅得三两分风雅。 司马迁在《报任安书》中有语云：‘’盖子期死，伯牙终身不复鼓琴矣。‘’子期死，伯牙终生不复鼓琴乃至焚琴，其心决绝如此，只因世上再无知音。幸运的是，他的知音之曲《高山流水》虽历数千载，而终于传存下来。我不知道伯牙弹奏的是否是异于古筝的古琴，古筝悦耳，古琴悦心，但无论是古筝还是古琴，都是在陶冶性情之余为寻觅知音。‘’知音少，弦断有谁听？‘’但愿世间不复有此凄怨！只是对于那些笑我在近知天命之年而学古筝的人，我不置可否，一哂过之！ “酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。”这世界，能真正懂你的又有几人呢？“人生自是有情痴”，别让世俗的眼光和他人的嘲笑动摇了自己的追求。当生活被过多的柴米油盐酱醋等烟火味熏染时，不妨跳出尘俗，来点“棋琴书画诗酒花”，那样，生命也许会变得丰盈而充生情趣。 我们不仅仅是为吃米而活着，也不单单是为金钱名利而活着…… 1、稿件内容健康、结构完整、文笔优美、底蕴丰厚。 2、诗歌、散文、小小说、散文诗、文学评论等均在征稿之列。 3、本刊对所录用的稿件保留删改权，文责自负。 3、本刊对所录用的稿件保留删改权，文责自负。来稿请附作者简介、通讯地址、联系电话及个人照片，以正文加附件形式（在其它公众号发表过的勿投本刊）。 |
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