最近翻到古诗《赐萧瑀》，读罢思绪万千，一写为快。诗是关于唐太宗李世民和重臣萧瑀的故事，网查该故事曾被拍成电视剧，估计剧中细节精彩纷呈，但我没看，今天仅从诗本身去挖掘和想象，把脑中所思记录下来。随想随写，穿越历史，感悟萧郎。
宫廷争斗过后，唐太宗得以坐上龙椅，江山夺得，社稷归顺。抚今追昔，感慨万千，面对激流险滩，是谁智勇相扶、肝脑涂地？面对派别立场和站位，是谁风雨同舟，始终陪伴左右？面对风云变幻，是谁荣辱不惊，一心为公？是的，萧瑀！历史选择了李世民，李世民考验住了萧瑀！估计唐太宗赐诗，无需草稿，意在言先，诗在心内，水到渠成，随口拈来，一挥而就。唐太宗阅人无数，君王选择智者，历史偏爱诚臣，挥毫盛赞萧瑀“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁”！其实不是君王偏爱萧瑀，而是萧瑀自己赚得，他配！历史的选择有其偶然性但偶然中蕴含必然，至诚至善、至德至智是致胜的法定，古今中外，概莫能外。
萧瑀乃智者，无疑。勤学善思，聪颖过人，学富五车，才高八斗，智慧是辅佐其一生身经百战的武器，始终选择着正确的方向，虽九死一生，但矢志不渝。说起选择，谚语说“男怕站错行，女怕嫁错郎”，可不是，在大是大非面前有些人总好左右摇摆，或随波逐流，或无从下手，或朝着错误的方向与主流大相径庭，说好听了是“意志不坚定”，其实是缺少辨别和识别能力，总归是“智慧不够”。诗里面“勇夫安知义”肯定有所指，但那不是萧瑀，萧瑀智慧加身一路披荆斩棘，辅佐君王书写着历史和神话，辅佐圣主缔造贞观盛世的不朽传奇。没有智慧谁还图希一块砖吗，何况是知人善任的唐太宗！
智慧固然重要，但光智慧远远不够。“智者必怀仁”，仁即“德”有智慧的人心中必定怀有仁德。A君此刻表示不服，谁谁智慧超群，但有才无德，恃才放旷！其实A君莫急，那个谁谁并不叫“有智慧”，或者说叫“智慧不够”，或者那叫“小聪明”，真正的大智慧必有德。“小智”与德可合可分，“大智”与德互存共生。对于萧瑀来说，宫廷斗争中玩的是计谋，其实更是“德”，心术不正苍天又能饶过谁？虽说胜者王侯败者寇，为何偏偏胜的是萧郎而败的又是他人？！有智无德，走不长远，智者千虑，必有一失，然而“德行天下”却始终成立。
若是把智慧比作英雄手中的武器，那么仁德便是脚下的土地，没有土地怎能站稳，不能站稳又怎能走得长远？德是承载一切的基石。现实生活中，有些人权不谓不高、身不谓不贵，但当德不配位，迟早栽跟头，且有些是致命之殇。所以直到今天我们选人用人仍遵循“德才兼备，以德为先”的原则。常常想，世上德与荣是成正比的，德越厚则荣越盛，厚德载物；缺德与损蹂也是成正比的，缺德越大则损失和蹂躏则越多。现世或子孙，指不定在哪一时候便因果相应。
从诗中看，萧瑀的品格远不止智和德，还有诚和义。在他一生的政治生涯中，六遭罢相，每次皆因忠诚亮直，不徇私情，不越法度而屡罢屡起。“六起”有其优点加持，“六废”肯定因其缺点存在，但不管怎样，萧瑀辅佐李渊和李世民两朝君王，仕途不谓不远。总之，他是位正人君子，是一心为公的好人。记得一句话，“你只管做好自己，剩下的交由老天安排”。据说萧瑀其孙子、曾孙、玄孙辈以及从子（侄子）一支有8人为相，为历史所罕见，或许这也是天意为之。“乃知阴骘数，制在造化情”，阴骘积儿孙。
坊间有话说，“当你的能力撑不起你的野心，天就会塌”。我说，当你的智慧撑得起你的任性，可以活得潇洒；当智慧遇上德行，可以策马扬鞭、勇闯天涯；当智、勇、德、诚、义等兼备，可以载入史册，比如萧瑀。
