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中文唱片文案欣赏(4)

 姚骅2020 2020-08-06

这些歌当然你是听过,可是你只有拥有唱片,才会看到唱片上的文案,才会更多了解歌曲背后的创作。

许巍 《在别处》:

中国摇滚乐的发展史就是一部中国现代青年的心灵史。

在这个所谓广义的金融时代,经济至上主义造成了普遍的享乐主义的泛滥,而当我们看到还有那么一些青年在时代的边缘(前沿)苦苦的为独立自主而挣扎,为个人价值而思考的时候,我们才发觉,他们似乎是这个为金钱所左右的朦昧时代的一种希望.而摇滚乐乃是他们的有力武器!

当Lennon沉浸在Imagine的时候,崔健说了"快让我在这雪地上撒点野"吧;而当Kurt Cobain已经开始All Apologise很久后,许巍却唱到"多少次的雨水没能洗去你那太厚的灰尘".摇滚乐在地域于文化上的距离和差异是一个由来已久的事实,在可以预见的未来,这种区别依然不会有什么本质的改变.而对于一个有着五千年顽固排斥外来文化历史的国家来说,摇滚乐所受的待遇不会比汽车彩电更好,当然,也不会比鸦片更差,正如我们在官方话语系统里面所看到的那样。

八十年代末九十年代初,许巍和大多数流行乐"工作者"一样,过着四处奔波,走穴演出,歌厅驻唱,伴奏乐手之类的生活,这段动荡不安的经历成为许巍后来许多歌曲的主题和注释,无需仔细研究,我们便可注意到在许巍的歌词中反复使用了这样一些词语:茫然,孤独,绝望,忧伤,等待....;"漂泊是一个挥之不去的概念,它既是原因也是结果,那并不仅仅是许巍一个人的命运吧,同时我们也看到,大多数歌手(乐手)已经或正在渝为不折不扣的物质主义者,利益的驱使令他们心甘情愿的做一名垃圾音乐流水线上的操作员。许巍是一个不断在自我世界中行走的旅人,作为一个孤独的跋涉者,他用歌声来传达"在别处"(那是哪儿?)所获得的种种感受;对于听者,其中的距离反而带有一种故友重逢的亲切与欣慰之感,所谓心有戚戚焉是也。

面对像《在别处》这样的音乐专辑,只能用"卓而不群"来形容,我们只能说:摇滚乐是可以做成这样的。美妙动听而又不失其特立独行的品味。总是难忘的只用那些曾经给我们真正感动过的东西:一首诗,一幅画,一声叹息,一个吻或者一支歌,此外,在茫茫人生中,究竟还有些什呢?有些歌是给白痴听的,比如虚假伪善的爱国主义,无病呻吟的花前月下,貌似战士的外强中干;然而许巍的不是,在许巍的话语系里,始终可以找到其个人内在的独特品质:敏感,忧虑,内向以及对美好的向往和终于音乐的信念。

在这个物欲横流的时代,在这个很多人的感觉功能已退化(进化?!)为麻木不仁的时代,在这个不之感动为何物的时代,(今日的文化生活是伪装体面的骗子的乐园)我们从许巍的歌声中收到了这样一些讯号:激情,真诚,思索和感动,这一切不仅仅发生"在别处"。

齐秦 《狼》:

红尘中,独步的一匹狼,迢迢地,遥想山林中壮阔的故乡。人群中的孤立感,一如动物中狼族亘古的寂寞,迸发出泉涌的思潮。

齐秦,是他的名字,像在春秋战国那兵荒马乱的年代,曾经活过的一些人与事,经过几世轮回,又转生到人间,与他这名字并存的,是一丝古怪冷漠的气息。

黄舒骏 《雁渡寒潭》:

他还想唱什么呢?除了日升日落,春夏秋冬,怎堪生命浩瀚与卑微的煎熬,唯一真实的,是连我们都说不清楚的感情和音乐,听他的歌也好,唱他的歌也罢!感谢他与我们自己。

我的纠结已深,我想告诉别人。多少人从眼前来去,多少事由眼帘掠过。雁来了,我心实现;雁去了,我心乍空。期待一个真实的情绪,让雁子飞下来,而我不再是一池寒潭。

合辑 《滚石九大天王之十二出好戏》

(1992年):

我们看戏去
赶紧入座看人生
英雄来晚了
美人坐在哪儿生闷气
大侠一个人刚刚才离去
留下活宝仍然傻笑

城市江湖都寂寞

悲欢离合无今古
风尘里此刻有人在唱歌
看戏的才明白
曾经是流水流成悲剧不回头
曾经歌是狂狼溅开笑意翻了天
曾经分不清悲喜暗自回味歌未歇
谁是主角都迷糊了

但求个满堂彩也不枉粉墨一场
人间果然好戏
凡夫俗子称天王
戏难了
歌声留给红男绿女改编心情 

合辑 《滚石九大天王之十二出好戏》

(1993年):

人间笑  
春来了  
心不平情波折容易都忘掉  
你不该我活该毕竟很无聊  
闯江湖做梦痴心难意料  
随名利游戏真情不好找  
光阴更逍遥  
这边是大侠开口  
天旋地转任我行  
那里是姑娘浅唱  
云淡风轻随他去  
醉了 醉了  
算了 算了  
沧海一声笑  
笑自己卷入红尘没完没了  
快乐 得 不得了  
了此生结伴山水有声有色  
当潇洒同在一起 齐快乐无比  
让岁月来来去去  
祝开心到底  
等到天荒地老重现江湖太平  

李寿全《看不见自己的时候》

潇洒的你唱着青春舞曲,告知着世人什么是真理

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