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“三十亩地一头牛老婆孩子热炕头！”这是桃花源里"不知有汉无论晋魏"安谧生活的写照。今天的人们也许鄙夷不屑，但在农耕时代却是无与伦比的满满幸福感。自古不患寡，而患不均。你想想，普天之下，莫不如此，一种悠闲自得，心安理得的幸福感天然自成。 而在今天，普通百姓不仅“吏禄三百石，岁晏有余粮”而且“城里有房，出门有车”，但这山看到那山高，心中十五个吊桶打水七上八下，难以平复少有安静：羡慕嫉妒恨，情绪自然来。百姓提心吊胆：自身染上古里八怪的疾病；孩子焦虑一不小心的自杀。 在物欲横流，贫富悬殊的社会，平民百姓如何安身立命自求多福呢？笔者借助一位古稀老人的思考和经验，以飨读者。 知足常乐：满足个人欲望---个人最大的快乐是欲望得到满足。 欲望是驱动行动的动力。人一辈子就是为欲望而活着，为欲望而打拼。生活、事业、婚姻是人的基本欲望，这些欲望的满足，内心则感到莫大的快乐、荣幸和安宁。 因此，人们因“需要的不多”得到满足而心理自在，而因“想要的太多”得不到满足失去心理自在。所以，保持欲望的满足是求得心理自在的法宝。 满足欲望的基本途径是节制欲望： 第一、把欲望建立在力所能及的可控的基础上，欲望的目标便能如愿以偿地的实现。孔夫子的“随心所欲不逾矩”是怎样做到的呢？玄机就在“不逾矩”上---要想“不逾矩”就得“有所欲有所不欲”，即把欲望控制在力所能及的合理范围。这与心理自在如出一辙。 我之所以不稀罕别人趋之若鹜的很多东西，是因为我力所不及不配拥有。我不羡慕别人台面的光鲜亮丽，因为我受不起别人台后的吃苦受累。皇帝集三千宠爱于一身，史上皇上有几个命长？ 我不仰视或者俯瞰任何人，因为他是他，我是我，他与我无关。尺有所短寸有所长。我虽然不咋的，但也不乏羡慕者。子曰：三人行必有我师焉！ 《天下事有难易乎》记载蜀之鄙贫富二僧计划南海一游的故事：西蜀之去南海，不知几千里也。越明年，贫者“一瓶一钵”自南海还，富者有惭色。 二、把欲望建立在必不可缺的必须的范围内，欲望便能如轻而易举的达到。只要把“想要的太多”控制在“需要的不多”之内，问题就迎刃而解了。 身外之物能为我所用才有价值。只有距离生命本原最紧密的，才是值得我们极力争取的最有价值的东西，人们谓之生活必需品，对生命而言那是珍品，是无价之宝；不紧密的则是可有可无的，之外的更是多此一举。以老子告诫后人：“君子为腹不为目”，“不贵难得之货。” 人民日报提倡积简生活的幸福，实际上是倡导人性的回归。越是古老的简单的越是有价值的事物。少一分欲望，少一分烦恼，则多一分心理自在，何乐而不为呢！欲望既不可无也不可少，适可而止合理节制，不劳命伤神为好。 助人为乐：改善人际关系--个人最大的本事是改善人际关系。 “彼此舒服，相互成就”是发展和维护人际关系的法则。何谓“舒服”？就是己所不欲勿施于人；何谓“成就”？要互利双赢，不损人利己。因此，得法者跻身领导圈，失法者被驱逐亲友圈。即便最亲近夫妻关系和子女关系也难逃法外。 而执法的尚方宝剑则是控制情绪。有两句说得好：“忍得一日之气免得百日之忧”和“忍字心上一把刀”。前句说控制情绪的重要性，后句说控制情绪的艰难性。所以控制情绪的前提是忍耐。怪不得作家冯骥才说的忍耐是人内心强大的特点。忍耐力从哪里来？夫妻携手，从我做起！ 第一联系实际认识到只有控制情绪才能离苦得乐的真相。从“百病皆生于气”的情绪与疾病对应关系中，确定解气除病的方案且付诸行动，相信积极快乐的情绪会带来立竿见影的效果。我们可以从“长短不想，吃睡都香”开始，到“没肝没肺，长命百岁”结束。 第二、认识夫妻情绪的来源，提高自我修养，增强忍耐力。夫妻间生闷气发脾气和吵闹，结果是两败俱伤，尤其是相互僵持转为冷战，更是“家中之殇”。 根本原因是性别误会所致：女人是感性动物，男人是理性动物。企图用道理改变女人是男人荒谬、愚蠢和低级的错误。因为女人的道理就是相信直觉---爱是不讲道理的。因此治疗女人对男人抱怨的心病，只有一味药：爱！ 男人无需把自己拔高到“宰相肚里能行船”的境界，只要心理装着两件事，女人任何暴风骤雨的情绪，都会被你浩瀚心海容纳：一、体验妻子十月怀胎中的艰难，任意模仿一件事，仰卧睡姿，或腆着肚子行走上班干活，二，体验单独生活无人陪伴的情境，衣食住行的自理，生病衰老的无助，夜深人囧的凄凉。 第三认识、理解和运用控制情绪的技巧和方法--黄庭禅坐。人在情绪激动时，胸膛正中即黄庭深处，会有一股能量突然冒冲而出，骤然升起一股气，继而波动不已，此时如果你随之起舞爆发情绪，出口不逊或出手失手，势必酿成难以挽回的过错或过失； 如果你按捺情绪任其起伏，冷静地觉察着它：跳得多快、跳得多久，不久就会消停下来，其实它只是一股气而已，什么能量也没有。黄庭禅坐，就是训练人们认识、理解和运用控制情绪的技巧和方法的一种活动。 自得其乐： 追求人生乐趣--一个人最大的成功是找到人生的乐趣。 一个人的内心被积极地情绪充满了其间，消极的情绪就没有空隙了。我常说一句话：人无目标乱糟糟，人无压力轻飘飘。有了目标就有了前进的方向，有了压力就有了奋斗的动力。为目标奋斗的人是幸福快乐的，为目标奋斗的过程是激情满怀的。 被后世尊为“复圣”的颜回，孔子称赞他：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”他终生所向往的就是出现一个“君臣一心,上下和睦,丰衣足食,老少康健,四方咸服,天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。 人生是没有意义的，但有意义才能活着，至少我是这样。生命的精彩在于梦想、快乐、激情和创造，即便是如我等余生所剩无几的普通退休老人，失去生命的精彩，哪怕还有一天，也觉得太长太久。 所以我的余生理想是做个俗而不凡的人---行为与众不同略显奇葩，思想独一无二稍现另类。目标是做自己的贵生家和做外孙女的家教师。 所谓贵生家就是重视生命的精神营养，首先情感是依靠，让情感激励自己，多做有用功，让家人感受到亲和力，成为可依靠的人，让自己的生命每天沐浴在家庭真爱的阳光雨露里；其次精神是支柱，让精神滋养灵魂，多做无用功，让所思所想形成文字，让文字成为心理自在的定海神针。 2020年8月6日于柳洲 |
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