 孔子曰 ：“过犹不及”。凡事有节、有度，适可而止，是做人做事的最好境界，也是传统文化里，中庸思想的精髓。 而现实生活中，我们往往不能完全把握好这个“度”，甚而在各方面产生了“透支”的现象。 古语说：“势不可使尽，福不可享尽”。生活赐予我们的各种宝藏，一旦我们毫无节制地使用，总有一天会山穷水尽、处境艰难。 人活一生，千万不要透支三种东西。 信任就如同银行存款，不断积累，才能增加储蓄。如果只是透支，从不还款，那么只能面临信用破产的境地。 明朝大奸臣刘瑾，侍奉贪玩无度的明武宗。他绞尽脑汁，投其所好，获得武宗的极端信任和依赖。 得到这般信任的刘瑾，胆子越来越大，也越来越无法无天。终于，东窗事发。皇帝念及旧情，只贬他做个很清闲的小官，直到退休。 可是，刘瑾并没有悬崖勒马。他暗暗打造兵器，竟然企图造反。 皇帝本无心责罚刘瑾。他祸害朝纲，他忍了；他陷害忠良，他忍了；他搜刮民脂，他也忍了。可是，对于直接撼动自己江山的造反，他无法忍，也不能忍。于是，他大笔一挥，写下手谕：“毋覆奏，凌迟之。” 那一刻，刘瑾被劈头盖脸撒上渔网。绳子抽紧一勒，刘瑾光着上身的肉，就一块一块自渔网中凸起。 刽子手手起刀落，把一片片肉纷纷剐下。按明朝规定，总共要割下3357刀，每一刀如指甲片般大小。第一天就生生割去357刀，足足割了三天。 多行不义必自毙。古往今来，多少奸臣小人，落得个可悲下场。刘瑾若不是过度透支皇帝的信任，一再逾越道德与法纪的底线，也不至于临终，遭遇如此残忍的凌迟大法。 信任给人力量，信任带来财富。俗话说，“民无信则不立”。做人，同样不能透支别人的信任。 对他人的信任和善意，肆意践踏而不知，则终将失去原本美好的感情和关系，甚至付出更惨痛的代价。  大家都说，身体是革命的本钱。失去了本钱，又怎能再奢谈生命力和创造力？ 雍正，是历史上出了名的劳模皇帝。他鸡鸣即起，深夜不睡，毫无土木声色之娱。 据统计，雍正在位期间共写下一千多万字。按照这个数量去计算，他平均每天要用毛笔写下三千字。 要知道这是古代毛笔的书写速度，更赶不上现在的电脑打字，可以说是相当大的工作量了。 身体不是机器，过度使用，则慢慢埋下隐患。勤政十三年，操劳过度的雍正，在圆明园猝然离世。他的死，身边所有人都没有丝毫心理准备。 现代社会中，因快节奏的生活和和无形的工作压力，人们常以透支身体来换取金钱、名誉和权力。像“过劳死”这样的极端现象，也越来越多的出现在大众视野中。 可是，生命只有一次，身体是万事之本。过度使用，身体会用自己的方式，发出抗议和警告。千万不要等到财富、名誉降临时，身体却已被掏空，只能空叹：“荣华富贵，皆是浮云。”  有人说，这个世界是不公平的，又是最公平的。它赋予众生平等，每个人的一天，都拥有24小时。人生在世，你怎样利用自己的时间，就会有怎样的人生。 宋代“一门三学士”之首的苏洵，小时候极为贪玩，整日里四处游荡，乐此不疲。 当他终于有一天幡然醒悟，认识到读书的重要性时，已经是25岁了。但这时，他还是仗着自己聪明过人，满心骄傲，觉得读书不难，并感觉身边的人都不如自己。可是，他第一次参加乡试，就名落孙山。 看到同龄的人，都各自有所建树，自己却蹉跎了一生中最好的学习时光。再瞅瞅以前自己所写的几百篇文章，毫无内涵和文采。他一气之下，把所有的文稿付之一炬。 带着痛彻心扉的悔恨，他一头扎入书本苦读起来，这一苦读就达六、七年。他发誓，读书未成熟前，不写任何文章。终于，他成为文名大盛的一代文学家，与其子苏轼、苏辙并称 “三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 人的一生就像四季，有春夏、秋冬的不同。在适当的时机，需要做适当的事。当我们拥有年轻时，却没有抓住青春，悔恨则无以复加。 莫在值得奋斗的年代，选择了安逸。上天赐予我们平等的时间，而人生结局是卓越还是庸碌，全在于我们自己的选择。 |
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