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开篇先欣赏一首名诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这首诗的题目叫《不第后赋菊》，顾名思义就是科考落榜后写下的咏菊诗，通过对菊花精神的描写，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。而这首诗的作者正是唐末农民起义领袖黄巢。从这首极具文采意境的诗作不难看出，黄巢虽然进士考试落榜，但仍不失为一个腹有诗书的才子。 同为农民起义军领袖，洪秀全对诗歌的痴迷完全不亚于黄巢，但是水平就只能“呵呵呵”了，先呈上一首自行体会。《戒鸦片诗》：“烟枪即炮枪，自打自受伤。多少英雄汉，弹死在高床。”洪秀全处在西方列强入侵、鸦片祸国殃民的时代，所以他写下了这首《戒鸦片诗》劝告人们远离鸦片，思想是好的，但这文笔只能算得上是打油诗水平。 洪秀全是读过书的，7岁入私塾，15岁参加院试，只可惜23年寒窗，到30岁仍只是个童生，连个秀才都没考上，根本就没有资格参加进士考试，所以论学历，洪秀全也是比不上黄巢的。 洪秀全虽然资质平庸，但是对写诗却有着迷之自信与迷之向往，他还积极编纂了太平天国《幼学诗》，里面有很经典的一句“有割与无割，谁非上帝子。”意思是不管你割没割包·皮，都是上帝之子。对这一点做简要说明。《圣经·创世纪》里记载，上帝要求男性行割礼为永久契约，所以犹太教信徒在男婴出生后第八天就要执行割礼。后来，基督教在新约中免除了信徒割礼的义务，不要求犹太人之外的外邦信徒实行割礼。洪秀全创建的拜上帝教是从基督教演化来的，所以他才宣扬“割不割包·皮都是上帝之子”的教义。 如此看来，洪秀全的诗作虽然文采欠佳，但是思想上都有一定的指向性和实用性。比起如今很多让人无法理解的现代诗，洪秀全也算是良心诗人了。比如盛行一时的梨花体（谐音“丽华体”，因女诗人赵丽华名字谐言而来）： 《一个人来到田纳西》 毫无疑问 我做的馅饼 是全天下 最好吃的 没错，你没有看错，这也叫诗，而且是出自国家一级作家之手！是不是瞬间觉得洪秀全写得诗也还不错？小编表示，我要去欣赏洪秀全的戒烟诗和割包·皮诗了。 |
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