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汝窑器有瓶、尊、盏托、碗、盘、洗、奁、水仙盆等日用器，少数还有堆花、印花等装饰，底部更有青花年号款，多是用刀笔刻画，和印花、模印等工艺。如：天青花草纹鹅颈瓶、粉青履莲盏托、天青莲花瓣深腹盂、天青牡丹花龙纹钵、莲花纹钵、辐射纹荷叶器座、辐射纹敛口花钵(藏河南)，暗花双鱼瓷盘(藏英国)。  汝窑的釉色滋润(莹润)。一是广义的汝窑其色彩主要有主要有天青、粉青、灰青、天蓝、青绿、紫色、黄 色、月白、黑釉、酱釉等。其中，紫色(俗称紫罗兰，临汝窑附近盛产“紫坩土”，所以说也可能是临汝窑烧制的精品瓷器，这个问题有待进一步探讨)、黄 色(黄金甲,产地也有待研究)堪称绝品极为稀 少。二是清凉寺汝窑瓷器的釉色主要是从接近成熟期的豆青、豆绿、青绿、青灰、天青并存，到鼎盛期的以天青为主，当然其早期也有广义汝窑各个色系的产品。三是有一个需要注意的问题就是现代化学釉、用燃气烧制的瓷器与古瓷相比会显得特别匀净，里外颜色一致。 据统计，目前中国有几千万收藏大军，可以肯定地说，绝大多数是为了利益。收藏汝瓷，必须修 炼健康的心态，要把汝瓷的收藏作为传承文化、愉悦身心、陶冶情操、保护历史瑰宝的神圣使命，努力提高收藏境界。同时，以发展的眼光看待汝瓷收藏，绝不可相信全世界只有XX件汝瓷的蠢话。  汝窑并非只有67件半;无论是现在还是以前…民藏似海、中国地大物博民间藏友和藏馆手中不乏汝窑精品存世;只是利益集团的炒作!目前河南一家博物馆晒汝窑就1100件汝窑集体亮相、民间藏汝那是无法估算其准确数字滴! 汝瓷，始烧于唐朝中期，盛名于北宋，位居宋代“五大名瓷”之首，因产于汝州市而得名，形成过“汝河两岸百里景观，处处炉火连天”的繁荣景象，在中国陶瓷史上占有显著的地位。  宋人欧阳修在《归田集》中对汝窑的论述：汝窑瓷真正最美的就是釉，不是天青色，而是粉翠，也就是现在所说的翠青色。而汝瓷真正的瓷色是半瓷化作的，玻化不明显，器身不透光亮，因此不排除后人把珍品当作“陶”而丢弃，故存世甚稀。而《清波杂 志》里宋人周辉对汝窑的精述，汝瓷以釉取胜，当代青瓷不能同比，真品釉色青中泛滥、纯净、温润，釉面隐现出一种柔和含蓄的光泽，它既不同钧瓷的乳光，也不同哥窑的脂光，而是一种类似古玉般内蕴的光泽。当时汝瓷是唯供御拣退方许出卖，近尤难得。现从文献可知，汝瓷也可民用，绝非“严禁民用”之说。对自藏汝窑瓷及由此对整个汝窑作较全面简述的则是明代学者高濂的《燕闲清赏笺》中提及，“汝窑，余尝见之，实为玛瑙末入釉，汁水莹厚如堆脂，然汁中棕眼隐若蟹爪，其釉色有天青、粉青，还有葱绿和天蓝等。粉青为上，天蓝弥足珍贵。有"雨过天晴云破处"之称誉，釉面可视碧玉，也不为过。所有历代青瓷应以汝窑。 汝窑文化是宋代文化的重要组成，而宋代文化则是我国文明发展史上的重要组成，因而汝窑文化也是我国文明的重要组成。而宋代汝窑瓷器则是汝窑文化的载体，因而充满高雅、玄妙之美的宋代汝窑瓷器十分受人们的青睐。宋代汝窑瓷器的器形有碗、瓶、盘、洗、尊、盏托、奁、水仙盆等日用器，还有少数堆花、印花等装饰，器形又分平底、裹足、宽板沿和三足诸种。 |
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